వ్రజవాసులను గురించి ఆలోచించినప్పుడు, ఆయనను అక్కడ గుర్తుచేసుకునే కారణం వేరొకటి ఉండదని గోపికలు అనుకున్నారు. బంధుత్వ ప్రేమను మానేయడం మహర్షులకు కూడా ఎంత కష్టం అనే విషయం వారికి తెలుసు. మనుషులు పరస్పర స్నేహాన్ని ప్రయోజనం కోసం చేస్తారు. ఆ ప్రయోజనం ఉన్నంతవరకే ఆ బంధం ఉంటుంది. ఇది పురుషులు స్త్రీలతో చేసే స్నేహంలాంటిది, తేనెటీగలు పువ్వులను ఆశ్రయించడంలాంటిది. ధనహీనులను వేశ్యలు వదిలిపెడతారు; అధికారం లేని రాజును ప్రజలు వదులుతారు; విద్యార్థులు విద్యను నేర్చుకున్న తర్వాత గురువును వదిలిపోతారు; పూజారులు దక్షిణ తీసుకున్న తర్వాత వెళ్ళిపోతారు. పండ్లు పోయిన తర్వాత పక్షులు చెట్టును వదిలిపోతాయి; అతిథులు తినిపించిన తర్వాత ఇంటిని వదిలిపోతారు; అగ్నితో కాలిన అడవిని జింకలు వదిలిపోతాయి; అనుభవించిన తర్వాత ప్రియుడు స్త్రీని వదిలిపోతాడు. ఇలా, గోపికలు తమ మాటలు, శరీరాలు, మనస్సులను గోవిందుడిలో లీనంచేసి, లోకబంధాలను మర్చిపోయారు. కృష్ణుని దూత అయిన ఉద్వవుడు వచ్చినప్పుడు, వారు కృష్ణుని బాల్య, యౌవనకాల ప్రియకృత్యాలను పదేపదే గుర్తుచేసుకుంటూ, నిర్లజ్జగా కన్నీళ్లు పెట్టారు. అందులో ఒక గోపిక తేనెటీగను చూసి, అది తన ప్రియుడి దూతగా వచ్చిందని భావించి ఇలా మాట్లాడింది: "ఓ తేనెటీగా! మోసగాడైన వాడికి స్నేహితుడివి, కాబట్టి నా ప్రత్యర్థి పాదాలను తాకకు. ఆమె కంఠహారంలో ఉన్న పుష్పరేణువులు నీ మీసాలను మసకబార్చాయి. నీవు తేనెటీగల ప్రభువుకు దూతవు కాబట్టి, అతడు ఆ గర్విత మహిళలకు సేవ చేయించుకోనివ్వు. నీవు యదువుల సభలో హాస్యం పాలవవచ్చు. ఒక్కసారి తన పెదవుల అమృతాన్ని మాకు ఇచ్చి మాయ చేసి, మమ్మల్ని పువ్వులా వదిలేశాడు. పద్మా అతని కమలపాదాలను ఎలా సేవిస్తోంది? ఆమె మనస్సు అతని మహిమతో మోహించబడి ఉంది. ఓ ఆరు కాళ్లదాలివా! యదువుల ప్రభువు గురించి ఇక్కడ ఎందుకు పాడుతున్నావు? అతడు మా ఇళ్లకు పాత పితామహుడు. అతని స్నేహితుల మధ్య అతని విజయాలను పొగడవు, ఎందుకంటే అతడు వారి మనస్సు వేదనను నివారించాడని వినిపిస్తోంది. పరలోకంలో, భూమిపై, పాతాళంలో – ఎవరు అతనికి అందని వారు? అతని చిరునవ్వు, కనుబొమ్మల ఆటలతో మాయ చేస్తాడు. మేము అతని పాదధూళిని పూజించే భాగ్యశాలులమైతే, అది అత్యంత దయనీయమైనవారికీ లభించదు. నీ తలపై అతని పాదాన్ని పెట్టకు; అతని మధురమైన మాటలు నాకు తెలుసు. నువ్వు అనునయంలో నిపుణుడివి కాబట్టి, అతడు నిన్ను దూతగా పంపాడు. అతడు ఇక్కడ భార్యలు, పిల్లలను తానే సృష్టించి, నిర్లక్ష్యంగా వదిలిపోయాడు. అతనిపై ఎలా నమ్మకం పెట్టుకోవచ్చు? వానరరాజును వేటగాళ్లు ఎలా వెంటాడారో, ప్రేమలో పడిపోయిన రక్షణ లేని స్త్రీలను అతడు గాయపరిచాడు. బలివైపరీత్యంగా శక్తివంతుడైనా పక్షిలా బంధించబడ్డాడు. ముదురు వాడితో స్నేహం చాలించాలి; అయినా అతని కథనాలను వదిలిపెట్టడం కష్టం. ఒకసారి అతని ఆటల అమృతాన్ని వినినవారు, అన్ని ద్వంద్వాలను వదిలి, ఇళ్లు, కుటుంబాలను వదిలిపెట్టి, పక్షుల్లా సంచరిస్తున్నారు. మేము కూడా అతని మోసపూరితమైన మాటలను అమృతమని నమ్మి, తల్లి పిలుపు విన్న పిల్లపక్షుల్లా అయిపోయాము. మేము కృష్ణుని భార్యలమై, అతని గోపికలమై, అతని గోళ్లు మమ్మల్ని గాయపరిచిన బాధను మళ్లీ మళ్లీ గుర్తుచేసుకుంటున్నాము. ఓ దూతా, ఇంకొక వార్త చెప్పు. ప్రియుడు నిన్ను పంపించాడా? నీవు ఎందుకు వచ్చావు? నీవు ఆదరణకు పాత్రవు. అతన్ని విడిచి ఉండలేని మమ్మల్ని, అతని ప్రియ భార్య లక్ష్మీ ఎప్పుడూ అతని హృదయంలో ఉంటే, ఎలా అతని దగ్గరికి తీసుకెళ్తావు? అతడు ఇప్పుడు మథురలో ఉన్నాడా? తన తండ్రి ఇల్లు, బంధువులు, గోపాలను గుర్తు చేసుకుంటాడా? మమ్మల్ని సేవకులని భావించి మాట్లాడుతాడా? అతని బలమైన, సుగంధమైన భుజాన్ని మళ్ళీ మమ్మల తలపై ఉంచే రోజు ఎప్పుడు వస్తుంది? ఈ విధంగా గోపికలు తమ వేదనను ఉద్వవునికి చెప్పగా, ఆయన వారిని ప్రేమతో ఆదరించి ఇలా అన్నాడు: "మీరు నిజంగా ధన్యులు, ఎందుకంటే మీ మనస్సు అంతా వాసుదేవునిపై కేంద్రీకృతమైంది. వ్రతాలు, తపస్సు, యజ్ఞాలు, పఠనం, అధ్యయనం, ఆత్మనిగ్రహం, ఇతర సాధనల ద్వారా కృష్ణునిపై భక్తి కలుగుతుంది. మీరు దైవానుగ్రహంతో, మునులకు కూడా దుర్లభమైన పరమభక్తిని కృష్ణునిపై స్థాపించారు. మీరు కుమారులు, భర్తలు, శరీరం, బంధువులు, ఇళ్లను వదిలిపెట్టి, పరమపురుషుడైన కృష్ణుని ఆశ్రయించారు. విడాకుల వల్ల మీలో పరమాత్మలో లీనత కలిగింది; దీని వల్ల మీరు నాకొక గొప్ప ఉపకారం చేసారు. ఇప్పుడు మీ ప్రియ భర్త నుంచి రహస్యంగా తెచ్చిన సంతోషకరమైన సందేశాన్ని వినండి: భగవంతుడు ఇలా చెప్పాడు: ‘మీరు నన్ను వదిలిపెట్టారని అనుకోవద్దు. నేను ప్రతి ప్రాణిలో ఉన్నాను. ఆకాశం, వాయువు, అగ్ని, నీరు, భూమి అన్నీ అన్ని వస్తువుల్లో ఉన్నట్లే, నేను మనస్సు, ప్రాణ, భూతాలు, ఇంద్రియాలు, వాటి గుణాలలో కూడా ఆధారంగా ఉన్నాను. నేను స్వయంగా, నా శక్తితో, భూతాలు, ఇంద్రియాలు, వాటి గుణాల రూపంలో సృష్టి, స్థితి, లయలను నిర్వహిస్తున్నాను. ఆత్మ జ్ఞానరూపమైనది, స్వచ్ఛమైనది, ప్రత్యేకమైనది, గుణాలకు అతీతమైనది. అయినా, మాయ ప్రభావంతో అది నిద్ర, స్వప్న, జాగరణ స్థితుల్లో తిరుగుతున్నట్లు కనిపిస్తుంది. ఇంద్రియాల ద్వారా వస్తువులను అనుభవించేటప్పుడు అవి కలలాగ తప్పుడు భావనగా వస్తాయి. కాబట్టి, ఇంద్రియాలను నియంత్రిస్తూ, నిత్యం జాగృతంగా, ఆత్మవశుడై ఉండాలి. ఇది అంతరార్థం, యోగం, వివేకంగా ఉన్న మునుల మార్గం. వ్రతం, తపస్సు, ఆత్మనిగ్రహం, సత్యం – ఇవన్నీ నదుల్లా సముద్రంలో కలిసి పోతాయి. నేను మిమ్మల్ని విడిచిపెట్టినట్టు కనిపించినా, అది మీ మనస్సు మరింతగా నాపై నిలిపేందుకు, నన్ను నిరంతరం స్మరించేందుకు మాత్రమే. ప్రియుడు దూరంగా ఉన్నప్పుడు, అతని గురించి మనస్సు ఎక్కువగా ఆలోచిస్తుంది. అతడు దగ్గరగా ఉన్నప్పుడు, స్త్రీల మనస్సు అంతగా లీనమవదు. మీరు మీ మనస్సునంతా నాపై కేంద్రీకరించి, ఇతర బంధాలను విడిచిపెట్టి, నన్ను ఎప్పుడూ స్మరిస్తే, త్వరలోనే నన్ను పొందుతారు. వ్రజవనంలో నేను రాత్రిళ్లు ఆటలాడినప్పుడు, కొందరు గోపికలు రాసక్రీడలో పాల్గొనలేకపోయినా, వారు నా వీర్యకృత్యాలను ధ్యానిస్తూ, నన్ను పొందారు.’ ఈ విధంగా కృష్ణుని సందేశాన్ని విని, గోపికలు ఆనందంతో ఉద్వవునితో ఇలా అన్నారు: "ధన్యంగా, దుష్టుడు అయిన కంసుడు చనిపోయాడు; అచ్యుతుడు క్షేమంగా ఉన్నాడు; తన బంధువులతో కలిసి అన్ని కార్యాలలో విజయాన్ని సాధించాడు. ఓ ఉదారుడా! గదా అన్నయ్య, నగర స్త్రీల ప్రేమభరిత, సిగ్గువెనక లతా చూపులతో సత్కరించబడి, వారికి ఆనందాన్ని ఇస్తున్నాడా? ప్రేమలో నిపుణుడైన అతడు, నగర స్త్రీల మాటలు, ఆటలతో ఆకర్షితుడవుతున్నాడంటే ఆశ్చర్యం లేదు. ఓ ఉదారుడా! నగర స్త్రీల మధ్య, గోపికలను, గ్రామస్త్రీలను, అతడు స్నేహ సంభాషణల్లో గుర్తు చేసుకుంటాడా? వృందావనంలో కమలాలు, మల్లెలు, చంద్రకాంతిలో, గోపికలతో కలిసి రాసక్రీడలో ఆనందించేవాడు. గజ్జెల మోగింపుతో, మధురమైన కథలతో మమ్మల్ని మురిపించేవాడు. ఆ రాత్రులను అతడు గుర్తు చేసుకుంటాడా? దశార్హుని వంశస్థుడు తన చర్యల వల్ల కలిగిన వేదనతో బాధపడుతూ, మళ్లీ ఇక్కడికి వచ్చి, మమ్మల్ని తన స్పర్శతో పునరుజ్జీవింపజేస్తాడా? ఇంద్రుడు వానతో అడవిని పునర్జీవింపజేసినట్లుగా?