ఈ జగత్తులో మనం చూసేది, వినేది, గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తు—ఏదైనా స్థిరమైనదైనా, చలనమైనదైనా, పెద్దదైనా, చిన్నదైనా—అఖండమైన పరమార్థాన్ని తప్ప మరేదీ మాట్లాడదగినది కాదు. అవినాశి పరమాత్మయే అన్ని రూపాలలో ఉన్నాడు; ఆయన ఒక్కరే సర్వము. ఇలా పరమార్థాన్ని గురించి మాట్లాడుకుంటూ నందుడు, కృష్ణుని స్నేహితుడు, ఆ రాత్రిని గడిపాడు, ఓ రాజా! ఉదయం వచ్చేసరికి, వ్రజ మహిళలు లేచి, దీపాలను పరిశీలించి, ఇంటి దేవతలను పూజించి, పెరుగు మగ్గించేందుకు సిద్ధమయ్యారు. వాళ్లు చేతికి గాజులు, మెడలో మాలలు ధరించి, తాడులు లాగుతూ మెరిసిపోయారు. వారి నడుములు, వక్షోజాలు, హారాలు, కుండలాలు—all కలిసిపోయి కదులుతూ, వారి కనుపాపలు, ముఖాలు, కుంకుమతో అలంకరించబడి, కాంతివంతంగా కనిపించాయి. వ్రజ మహిళలు కమలనేత్రుడైన కృష్ణుని గుణగణాల్ని ఆలపిస్తూ, వారి స్వరాలు ఆకాశాన్ని తాకినట్లు అనిపించాయి. పెరుగు మగ్గించే శబ్దంతో కలిసిపోయిన ఆ పాటలు, దిక్కులలోని అశుభతను తొలగించాయి. ఆ సూర్యోదయ సమయాన, ప్రభువు దర్శనమిచ్చినప్పుడు, వ్రజవాసులు నందుని ఇంటి వద్ద ఒక బంగారు రథాన్ని చూశారు. “ఇది ఎవరిది?” అని ఆశ్చర్యపడ్డారు. “అక్రూరుడు వచ్చాడా? లేక ఇంకెవరైనా వచ్చారా? కంసుని సంకల్పాన్ని నెరవేర్చేందుకు, కమలనేత్రుడైన కృష్ణుడిని మథురకు తీసుకెళ్లిన వాడు ఎవరు?” అని వారు అనుకున్నారు. “మన ప్రభువు కోసం ఆనందాన్ని కలిగించేందుకు అతడు మనకు ఏ పాపపరిహారాన్ని చేస్తాడు?” అని మహిళలు మాట్లాడుకుంటూ ఉండగా, ఉదయం విధులు ముగించుకుని ఉద్వవుడు అక్కడికి వచ్చాడు. కృష్ణుని మిత్రుడైన ఉద్వవుడిని చూసిన వ్రజ మహిళలు, అతని దీర్ఘమైన భుజాలు, తాజా కమలంలాంటి కళ్ళు, పసుపు వస్త్రాలు, కమలమాల, వికసించిన కమలంలాంటి ముఖం, మెరిసే కుండలాలు—all చూసి ఆశ్చర్యపోయారు. “నీకు యదులలORDుని సేవకుడిగా, ఆయన తల్లిదండ్రులకు ఇష్టమైన పనిని చేయమని పంపబడ్డావని మేము తెలుసు,” అన్నారు. “లేకపోతే, వ్రజలో ఆయనను ఎవరు గుర్తు చేసుకుంటారు? బంధుత్వ ప్రేమను మునులు కూడా వదలలేరు.” “ఇతరులతో స్నేహం కూడా ఏదో అవసరంతోనే ఉంటుంది; ఆ అవసరం పూర్తయితే ముగుస్తుంది. పురుషులు స్త్రీలతో చేసే స్నేహం, తేనెటీగలు పువ్వులతో చేసే సంబంధంలాంటిది.” “పేదవాళ్లను వేశ్యలు వదిలేస్తారు; బలహీనమైన రాజును ప్రజలు విడిచిపెడతారు; విద్యార్థులు జ్ఞానం పొందిన తర్వాత గురువును వదిలిపెడతారు; యాజకులు దక్షిణా తీసుకున్నాక వెళ్ళిపోతారు.” “చెట్టు పండ్లు తరిగిన తర్వాత పక్షులు వదిలిపోతాయి; అతిథులు తినిన తర్వాత ఇంటిని విడిచిపోతారు; అడవి కాలిపోయినప్పుడు జింకలు వదిలిపోతాయి; స్త్రీని అనుభవించిన తర్వాత ప్రియుడు వదిలిపోతాడు.” ఈ విధంగా, వారి మాటలు, శరీరాలు, మనస్సు—all గోవిందుడిలో లీనమై, కృష్ణుని సందేశబేరి ఉద్వవుడు వచ్చినప్పుడు, వ్రజ గోపికలు లోకసంబంధాలన్నిటినీ వదిలేశారు. వారు కృష్ణుని ప్రియమైన క్రీడలను పాడుతూ, ఆయన బాల్య, యౌవన క్రీడలను గుర్తు చేసుకుంటూ, నిర్లజ్జగా కన్నీళ్లతో విలపించారు. ఒక గోపిక, ఒక తేనెటీగను చూసి, తన ప్రియుడైన కృష్ణునితో కలయికను ధ్యానిస్తూ, దానిని ఆయన దూతగా భావించి ఇలా చెప్పింది: “ఓ తేనెటీగ! మాయగాడైన నా ప్రియుడి స్నేహితుడా, నువ్వు నా ప్రత్యర్థి పాదాలను తాకకు. ఆమె మాల, ఆమె వక్షోజాల నుండి వచ్చిన పుష్పరేణువుతో నీవు ముద్దబడిపోయావు. నీ యజమాని తేనెటీగల రాజు, అతని గర్వితమైన స్త్రీలకు సేవ చేయించుకోనీ, యదువుల సభలో నీవు నవ్వించబడతావు.” “ఒక్కసారి తన పెదవుల అమృతాన్ని ఇచ్చి మమ్మల్ని మాయలో పడేసి, పువ్వును వదిలిపెట్టినట్టు మమ్మల్ని విడిచిపెట్టాడు. పద్మా (లక్ష్మి) ఆయన పాదాలను ఎలా సేవిస్తుంది? ఆమె మనస్సు ఆయన మహిమను విని మాయలో పడిపోయిందా?” “ఓ ఆరు కాళ్ల తేనెటీగ! నీవు ఇక్కడ యదులలORDుని మహిమను ఎందుకు పాడుతున్నావు? ఆయన మా ఇంటికి అధిపతి. ఆయన విజయాల్లో స్నేహితులతో కలిసి ఉన్నప్పుడు పాటలు పాడు; ఆయన వారి కోరికలను తీర్చాడు.” “స్వర్గంలో, భూమిపై, పాతాళంలో—ఏ స్త్రీ ఆయనకు అందని వారు? ఆయన చిరునవ్వు, కళ్లపాపలు—all మాయ. మేము ఆయన పాదధూళిని పూజించే అదృష్టవంతులు, కనీసం పాడీల్లో కూడా ఆయన నామం వినిపిస్తుంది.” “నీ తలపై ఆయన పాదాన్ని పెట్టకు. ఆయన మధురమైన మాటలు నాకు తెలుసు. నీవు నైపుణ్యంగా మాట్లాడే దూతవు. ఆయన ఇక్కడ భార్యలు, పిల్లలను సృష్టించి, వారిని వదిలిపెట్టి నిర్లక్ష్యంగా వెళ్ళిపోయాడు. ఆయనపై విశ్వాసం పెట్టడం ఎలా?” “వానరాధిపతిని వెంబడించే వేటగాళ్లలా, ప్రేమలో మూర్ఖులైన మమ్మల్ని గాయపరిచాడు. బలివైపరీత్యంగా బలిని కూడా పక్షిలా బంధించాడు. చాలు, ఈ కృష్ణునితో స్నేహం; ఆయన లీలలు మర్చిపోవడం కష్టం.” “ఆయన క్రీడల రసాన్ని ఒక్కసారి ఆస్వాదించినవారు, వినగానే ద్వంద్వాలను విడిచిపెట్టి, ఇల్లు, కుటుంబాన్ని వదిలి, పక్షిలా యాచకులుగా తిరుగుతున్నారు.” “మేము ఆయన వక్రమైన మాటలను అమృతంగా నమ్మినవాళ్లం, తల్లి పిలుపు విని పిల్లలుగా మూర్ఖులం. మేము కృష్ణుని భార్యలు, జింకలవలె. ఆయన నఖాల స్పర్శ వల్ల కలిగిన బాధను మళ్ళీ మళ్ళీ గుర్తుచేసుకుంటూ, ఇంకొక వార్త చెప్పు, ఓ దూతా.” “ప్రియమైనవాడా, నువ్వు తిరిగి వచ్చావా? ఆయన పంపించాడా? ఏం కావాలి? నీవు గౌరవానికి అర్హవాడు. లక్ష్మి ఎల్లప్పుడూ ఆయన వక్షస్సుపై ఉండగా, మమ్మల్ని ఆయన వద్దకు ఎలా తీసుకెళ్తావు?” “ఆ మహనీయుడు ఇప్పుడు మథురాలో ఉన్నాడా? తన తండ్రి ఇల్లు, బంధువులు, గోపాలులను గుర్తు చేసుకుంటున్నాడా? మమ్మల్ని, సేవకులను, ఎప్పుడైనా గుర్తు చేసుకుంటాడా? ఎప్పుడైనా తన బలమైన, సుగంధభరితమైన భుజాన్ని మన తలపై ఉంచుతాడా?” శ్రీ శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆ గోపికలు కృష్ణుని కోసం ఎంతగా తాపత్రయపడుతున్నారో చూసిన ఉద్వవుడు, ప్రేమతో కూడిన సందేశాన్ని చెప్పి వారికి ఓదార్చాడు. శ్రీ ఉద్వవుడు ఇలా అన్నాడు: “మీరు నిజంగా లోకంలో అత్యంత సత్కృతులూ, పూజ్యతులూ, ఎందుకంటే మీరు మీ మనస్సునంతా వాసుదేవునికి అర్పించారు. వ్రతాలు, తపస్సు, యజ్ఞం, పఠనం, అధ్యయనం, స్వాధ్యాయం, నియమం—ఇవి అన్నీ కృష్ణుని భక్తిని పొందేందుకు మార్గాలు. మీ అదృష్టంతో, మీరు పరమపూజ్యునికి అత్యున్నతమైన భక్తిని స్థాపించారు. ఈ భక్తి మునులకు కూడా దొరకడం కష్టం. విధి వల్ల, మీరు కుమారులు, భర్తలు, శరీరం, బంధువులు, ఇల్లు—all వదిలిపెట్టి, కృష్ణుని అనే పరమపురుషుని ఆశ్రయించారు. ఈ విధంగా, పరమాత్మలో పూర్తిగా లీనమయ్యే స్థితి మీలో వియోగం వల్ల కలిగింది; దీని ద్వారా మీరు నాకు గొప్ప దయ చూపారు. మీ ప్రియభర్త పంపిన, మీకు ఆనందాన్ని కలిగించే రహస్య సందేశాన్ని వినండి. భగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: “నా వియోగం మీతో పూర్తిగా లేదు. నేను సర్వభూతాలలో ఉన్నాను. ఎలా అంటే, ఆకాశం, వాయువు, అగ్ని, జలం, భూమి అన్ని వస్తువుల్లో ఉన్నట్లే, నేను మనస్సు, ప్రాణ, భూతాలు, ఇంద్రియాలు, వాటి గుణాల్లో కూడా ఆధారంగా ఉన్నాను. నేను స్వయంగా, నా శక్తితో, స్వయంగా సృష్టించాను, నాశనం చేశాను, నిలిపాను; భూతాలు, ఇంద్రియాలు, వాటి గుణాల సారమైన నేను. ఆత్మ జ్ఞానస్వరూపి, శుద్ధమైనది, ప్రత్యేకమైనది, గుణాలకు అతీతమైనది. అయినా, మాయ వల్ల, అది సుషుప్తి, స్వప్న, జాగరణ స్థితుల్లో కదిలినట్లు అనిపిస్తుంది. ఇంద్రియాల ద్వారా వస్తువులను ధ్యానించే మనస్సు—అది స్వప్నంలా తప్పుడు భావన. కాబట్టి, ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, ఎప్పుడూ జాగ్రత్తగా, ఆత్మవిశ్వాసంతో ఉండాలి. ఇదే అంతర్గత బోధ, యోగం, వివేకమయమైన జ్ఞానం. త్యాగం, తపస్సు, ఆత్మనిగ్రహం, సత్యం—ఇవి నదుల్లా సముద్రంలో కలిసిపోతాయి. నిజానికి, నేను మీకు ప్రియమైనవాడిని, దూరంగా ఉన్నట్టు కనిపిస్తున్నా, అది మీ మనస్సు నన్ను మరింతగా గుర్తు చేసుకునేలా చేయడానికే. మీరు నన్ను నిరంతరం స్మరించాలనే నా సంకల్పం. ఎలా అంటే, ప్రియుడు దూరంగా ఉన్నప్పుడు మనస్సు అతనిపైనే లగ్నమై ఉంటుంది. అతను దగ్గరగా, కనువిందుగా ఉన్నప్పుడు, స్త్రీల హృదయం అంతగా లీనమవదు.” ఈ విధంగా, కృష్ణుని తత్వాన్ని, వ్రజ గోపికల ప్రేమను, వారి విలాపాన్ని, భగవంతుని సందేశాన్ని ఉద్వవుడు వారికి వివరించాడు.