కంసుని, సాత్వతులందరికీ శత్రువైనవాడిని, మద్యస్థానంలో సంహరించిన అనంతరం, కృష్ణుడు మీకు ఇచ్చిన వాగ్దానం తప్పకుండా నెరవేర్చుతాడని వారు భరోసా ఇచ్చారు. "మీరు శోకించకండి, మహాభాగ్యవంతులారా! కృష్ణుడు మీకు దగ్గరలోనే దర్శనమిస్తాడు. అతడు ప్రతి జీవిలోని హృదయంలో, ఆకాశంలో వెలిగే దీపంలా నివసిస్తున్నాడు," అని అన్నారు. "నిజంగా ఉన్నవానికి ఎవ్వరూ ప్రియులు కాదు, ద్వేషించేవారు కూడా కాదు; ఎవరూ ఉన్నతులు, తక్కువవారు, సమానులు, అసమానులు కాదు. అతడు అందరిపట్ల సమానంగా ఉంటాడు. అతనికి తల్లి, తండ్రి, భార్య, కుమారులు, ఇతరులు లేరు; తనది, పరాయిదీ, శరీరం, జన్మ అన్నదీ లేదు. లోకంలో పుణ్యపాపముల కలయికలో అతనికి ఎలాంటి కర్మ లేదు. అయినా, లీలారూపంలో, సజ్జనులను రక్షించేందుకు అవతరిస్తాడు. గుణాతీతుడైన అతడు, సత్త్వ, రజస, తమోగుణాలను స్వీకరించి, ఆ గుణాలతో ఆడుకుంటూ, సృష్టి, స్థితి, లయలను చేయగలడు, తాను జన్మించని వాడైనా. తేనెటీగ చూపుతో ఏదైనా తిరుగుతున్నట్టు కనిపించడంలా, మనస్సులో కర్తృత్వ భావంతో ఆత్మను కర్తగా భావిస్తారు. హరిదేవుడు మీ కుమారుడు మాత్రమే కాదు, మహాభాగ్యవతులారా! అతడే అందరి కుమారుడు, ఆత్మ, తండ్రి, తల్లి, అధిపతి. చూసిన, వినిన, గత, వర్తమాన, భవిష్యత్తు, స్థిర, చల, పెద్ద, చిన్న—చైతన్యాత్మను తప్ప మరొకటి చెప్పదగినది కాదు; అతడే సర్వం, పరమాత్మ. ఇలా వారు సంభాషిస్తూ, రాత్రి నందుడు, కృష్ణుని స్నేహితుడితో కలిసి గడిపాడు. వ్రజస్త్రీలు లేచి, దీపాలను పరిశీలించి, ఇంటి దేవతలను పూజించి, పెరుగు ముద్దలు మథనానికి సిద్ధమయ్యారు. ఆ స్త్రీలు చేతి కంకణాలు, పూలహారాలతో మెరిసిపోతూ, తాడులు లాగుతూ, వారి నడుం, వక్షోజాలు, హారాలు, కర్ణాభరణాలు ఊగుతూ, కనురెప్పల మీద కుంకుమతో ముఖాలు ప్రకాశించాయి. వ్రజస్త్రీలు కమలనయనుని గుణాలను పాడుతూ, వారి గళధ్వని ఆకాశాన్ని తాకినట్టు అనిపించింది. పెరుగు మథన ధ్వనితో కలిసిన ఆ పాటలు, దిక్కులలోని అపశకునాలను తొలగించాయి. సూర్యోదయంతో, ప్రభువు ప్రత్యక్షమైనప్పుడు, వ్రజవాసులు నందుని ఇంటి ముందు ఉన్న బంగారు రథాన్ని చూచి—"ఇది ఎవరిది?" అని సందేహించారు. "అక్రూరుడు వచ్చాడా? లేక ఇంకెవరో, కంసుని సంకల్పాన్ని నెరవేర్చేందుకు వచ్చినవాడా? అతడే కృష్ణుణ్ని మథురకు తీసుకెళ్లాడా?" అని వాళ్లు అనుకున్నారు. "మన ప్రభువు కోసం ఇతడు మనకు ఏ ప్రాయశ్చిత్తం చేయగలడు?" అని వ్రజస్త్రీలు మాట్లాడుతుండగా, ఉదయకర్మలు ముగించుకుని ఉద్వవుడు అక్కడికి వచ్చాడు. కృష్ణుని స్నేహితుడైన ఉద్వవుడిని చూసిన వ్రజస్త్రీలు, అతడు దీర్ఘబాహువు, తాజా కమలనయనుడు, పీతాంబరధారి, కమలహారధారి, వికసించిన కమలవదనుడు, మెరిసే కర్ణాభరణాలతో ఉన్నాడని చూశారు. "మేము నిన్ను యదుపతికి సేవకుడిగా, ఆయన ఆజ్ఞతో ఇక్కడికి వచ్చి, ఆయన తల్లిదండ్రులకు ఇష్టమైన పని చేయడానికి వచ్చావని తెలుసుకున్నాం," అన్నారు. "లేకపోతే, వ్రజలో ఆయనను మళ్లీ స్మరించడానికి మరే కారణమూ కనిపించదు. బంధుత్వంలో ఉన్న ప్రేమను మునులు కూడా త్యజించలేరు. ఇతరులతో స్నేహం ప్రయోజనం కోసం మాత్రమే ఉంటుంది; ప్రయోజనం ఉన్నంతవరకే అది ఉంటుంది; పురుషులు స్త్రీలతో, తేనెటీగలు పువ్వులతో చేసే స్నేహంలా. దరిద్రురాలైన వేశ్యను వదిలిపెడతారు; బలహీనుడైన రాజును ప్రజలు వదిలిపెడతారు; విద్య పూర్తయిన తరువాత శిష్యులు గురువును వదిలిపెడతారు; దక్షిణ తీసుకున్న తరువాత పూజారులు వెళ్లిపోతారు. చెట్టు పండ్లను తిన్న తరువాత పక్షులు వదిలిపోతాయి; ఇంట్లో భోజనం చేసిన తరువాత అతిథులు వెళ్లిపోతారు; అరణ్యం కాలిపోతే జంతువులు వదిలిపోతాయి; అనుభవించిన తరువాత ప్రేమికులు స్త్రీని వదిలిపోతారు. ఇలా, వారి మాటలు, శరీరాలు, మనస్సు—all గోవిందునిలో లీనమై ఉన్న గోపికలు, ఉద్వవుడు వచ్చినప్పుడు, ప్రపంచపు విషయాలను పూర్తిగా వదిలిపెట్టారు. వారు కృష్ణుని ప్రియమైన లీలలను పాడుతూ, ఆయన బాల్యం, యౌవనంలో చేసిన కార్యాలను మళ్లీ మళ్లీ స్మరించుకుంటూ, నిర్లజ్జగా కన్నీళ్లు కార్చారు. ఒక గోపిక తేనెటీగను చూసి, కృష్ణునితో కలయికను ధ్యానిస్తూ, దానిని తన ప్రియుడి దూతగా భావించి ఇలా పలికింది: "ఓ తేనెటీగ, మోసగాడైనవాడి సహచరా! నా ప్రత్యర్థి పాదాలను తాకకు. ఆమె పూలహారం, ఆమె వక్షోజాల నుంచి వచ్చిన పరిమళపు రేణువులతో నీ మీసాలు మచ్చలయ్యాయి. తేనెటీగల అధిపతి నీకు గర్వపడే ఆ స్త్రీల అనుగ్రహాన్ని ఇవ్వనీ, నువ్వు యదువంశీయుల సభలో ఎగతాళి చేయబడతావు. ఒక్కసారి తన పెదాల అమృతాన్ని ఇచ్చి మమ్మల్ని మోహింపజేసి, మళ్లీ పువ్వును వదిలిపెట్టినట్టు మమ్మల్ని వదిలేశాడు. పద్మా ఎలా సేవ చేస్తుంది అతని పాదాలను, అతని కీర్తిని విని మనసు మోహితమైన ఆమె? ఆరు కాళ్లతో నువ్వు ఇక్కడ యదుపతిని గురించి ఎందుకు పాడుతున్నావు, అతడు మా ఇంటికి యజమాని అయినవాడు. వెళ్ళి మిత్రుల మధ్య అతని విజయాలను పాడవు, ఎందుకంటే అతడు వారి మనస్సులోని వ్యధను తొలగించి వారి కోరికలను తీర్చాడు. స్వర్గంలో, భూమిపై, పాతాళంలో—ఏ స్త్రీ అతనికి అందని వారు? అతని మోసపూరితమైన చిరునవ్వు, కనురెప్పలతో మాయ చేస్తాడు. మేము ఆయన పాదధూళిని పూజించడమే మా అదృష్టం. పామరులలో కూడా ఆయన పేరు వినిపిస్తుంది. నీ తలపై అతని పాదాన్ని పెట్టకు; అతని మధురమైన మాటలు నాకు తెలుసు. నువ్వు నైపుణ్యంతో మాట్లాడే దూతవై వచ్చావు. అతడు ఇక్కడ భార్యల్ని, పిల్లల్ని సృష్టించి వదిలిపెట్టి, నిర్లక్ష్యంగా వెళ్లిపోయాడు. అతనిపై ఎలా నమ్మకం పెట్టుకోవాలి? వానరాధిపతిని వేటగాళ్లు వెంబడించినట్లు, ప్రేమతో వికారమైన, రక్షణలేని స్త్రీలను వేదించాడతడు. బలివై, ఎంత శక్తిమంతుడైనా, పక్షిలా బంధించబడ్డాడు. చీకటి వాడితో స్నేహం చాలించాలి; కానీ అతని లీలలు వదిలిపెట్టడం కష్టం. ఒకసారి అతని లీలామృతాన్ని వినినవారు, ద్వంద్వాల నుంచి విముక్తులై, ఇల్లూ, కుటుంబాన్ని వదిలిపెట్టి, పక్షుల్లా సంచరిస్తున్నారు. మేము, అతని మోసపూరితమైన మాటలను అమృతంగా నమ్మినవారు, పిల్లపక్షుల్లా అమ్మ పిలుపు నమ్మినవారు, కృష్ణుని భార్యలమయ్యాం. మళ్లీ మళ్లీ అతని గోరెల తాకిన వేధనను గుర్తుచేసుకుంటున్నాం. మరే వార్తైనా చెప్పు, దూతా! స్నేహితుడా! నువ్వు ప్రియుని ఆజ్ఞతో తిరిగి వచ్చావా? ఏమి కోరుకుంటున్నావు? నువ్వు ఆరాధనీయుడవు. లక్ష్మీ దేవి ఎల్లప్పుడూ అతని ఛాతిపై ఉండగా, మమ్మల్ని అతని దగ్గరకు ఎలా తీసుకెళ్తావు? ఆ మహాత్ముడు ఇప్పుడు మథురలో ఉన్నాడా? తన తండ్రి ఇంటిని, బంధువులను, గోపాలను గుర్తు చేసుకుంటాడా? మమ్మల్ని, తన సేవకులను, ఎప్పుడైనా మాట్లాడుతాడా? అతని మహాబలమైన, సుగంధమైన భుజాన్ని ఎప్పుడు మా తలపై ఉంచుతాడు? శ్రీ శుకుడు ఇలా అన్నాడు: గోపికలు కృష్ణుని కోసం తపిస్తూ మాట్లాడిన మాటలు విని, ఉద్వవుడు ప్రేమతో కృష్ణుని సందేశాలను చెప్పి వారిని ఓదార్చాడు. శ్రీ ఉద్వవుడు ఇలా అన్నాడు: "మీరు వాసుదేవునికి పూర్తిగా మనస్సును అర్పించినందుకు, ప్రపంచంలో నిజంగా ధన్యులై, గౌరవింపబడుతున్నారు. వ్రతాలు, తపస్సు, యజ్ఞాలు, పారాయణం, అధ్యయనం, ఆత్మనిగ్రహం, ఇతర మార్గాలతో కృష్ణుని భక్తి పొందుతారు. మీ అదృష్టంతో, మీరు లోకంలో గొప్ప పేరు పొందిన ప్రభువైన కృష్ణునికి అత్యున్నతమైన భక్తిని స్థాపించారు—ఇది మునులకు కూడా దుర్లభం. విధిచేత మీరు పిల్లలను, భర్తలను, శరీరాన్ని, బంధువులను, ఇల్లును వదిలి, కృష్ణుని అనే పరమపురుషుని ఆశ్రయించారు. పరమాత్మలో పూర్తిగా లీనమయ్యే స్థితి, మహాభాగ్యవంతులారా, మీకు విరహంలో కలిగింది; మీ వల్ల నాకు గొప్ప అనుగ్రహం కలిగింది.