ఒకసారి, వ్రజంలో నంద మరియు ఇతర గొప్పవారు, తమ హృదయాన్ని నారాయణునికి—అందరి ఆత్మలకు కారణమైనవాడికి, మరణ సమయములో—even ఒక క్షణం అపవిత్రమైన మనసును స్థిరపరచినప్పుడు, ఆయన సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తూ, బ్రహ్మమయుడై, మనకు ఉన్న కర్మను వేగంగా తొలగించి, పరమపదానికి నడిపిస్తాడు. నారాయణుడు, మానవ రూపంలో అందరి కోసం అవతరించాడు; మీరు మీ హృదయాలను ఆయనపై అంతగా పెట్టినందుకు, మీకు మరింత పుణ్యం ఏముంటుంది? అచ్యుతుడు, సాత్వతుల దేవుడు, త్వరలో వ్రజకు వచ్చి తన తల్లిదండ్రులకు ఆనందాన్ని ఇస్తాడు. కంసుని—అందరి సాత్వతులకు శత్రువైనవాడిని—కృష్ణుడు రంగస్థలంలో సంహరించిన తర్వాత, మీతో కలిసినప్పుడు ఇచ్చిన వాగ్దానాన్ని తప్పకుండా నెరవేరుస్తాడు. అందుకే, గొప్ప అదృష్టవంతులైన మీరేమీ శోకించకండి; మీరు కృష్ణుడిని సమీపంలో చూడబోతున్నారు. ఆయన ప్రతి జీవి హృదయంలో, ఆకాశంలో వెలుగు లాంటివాడిగా నివసిస్తాడు. ఆయనకు ఎవ్వరూ ప్రియమైనవారు, ఎవ్వరూ ద్వేషితులు కాదు; ఎవరూ అధికులు, తక్కువలు, సమానులు, అసమానులు కాదు—అందరితో సమానంగా ఉంటాడు. ఆయనకు తల్లి, తండ్రి, భార్య, కుమారులు, ఇతరులు, తనవారు, పరవారు, శరీరం, జన్మ—ఏవీ లేవు. ఈ లోకంలో, శుభ-అశుభ కారణాల మధ్య, ఆయనకు ఏ చర్య లేదు; అయినప్పటికీ, లీల కోసం, ధర్మవంతుల రక్షణకు అవతరిస్తాడు. ఆయన గుణాలకు అతీతుడు అయినప్పటికీ, సత్త్వ, రాజస, తమస్ అనే గుణాలను స్వీకరించి, వాటితో ఆడుతూ, సృష్టి, స్థితి, లయను చేస్తాడు—అవతారము లేకుండానే. తేనెటీగ దృష్టిలో వస్తువు తిరుగుతున్నట్లు కనిపించినట్లు, మనసులో, 'నేనే కర్త' అనే భావనతో, ఆత్మను కర్తగా గుర్తించబడుతుంది. హరి, మీ కుమారుడు మాత్రమే కాదు, ఆయన అందరి కుమారుడు, ఆత్మ, తండ్రి, తల్లి, పాలకుడు. గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్, స్థిరమైనవి, చలించినవి, పెద్దవి, చిన్నవి—క్రమంలో, అవినాశి పరమాత్మను తప్ప, మాట్లాడదగినదేమీ లేదు; ఆయనే సర్వం. ఇలా, నందుడు, కృష్ణుని స్నేహితుడు, రాత్రంతా సంభాషిస్తూ గడిపాడు. ఉదయం, వ్రజ మహిళలు లేచి, దీపాలు పరిశీలించి, గృహ దేవతలను పూజించి, పెరుగు మెదిపేందుకు సిద్ధమయ్యారు. వారు చేతిలో కంకణాలు, పూలహారాలు ధరించి, తాడులు లాగుతూ, నడుము, పొడులు, హారం, చెవి కుండలు కదిలిపోతున్నాయి; వారి చెeks ప్రకాశిస్తూ, ముఖం కుంకుమతో అలంకరించబడింది. వ్రజ మహిళలు, పద్మనయనుడైన కృష్ణుని గానాలు పాడుతూ, వారి స్వరాలు ఆకాశాన్ని తాకుతున్నట్లు అనిపించింది; పెరుగు మెదిపే శబ్దంతో కలసి, దిక్కులలోని అశుభతను తొలగించాయి. అంతలో, సూర్యుడు ఉదయించగా, ప్రభువు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. వ్రజవాసులు నందుని ఇంటి వద్ద, బంగారు రథాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపడి, "ఇది ఎవరిది?" అని ప్రశ్నించారు. "అక్రూరుడు వచ్చాడా, లేక మరొకరు, కంసుని ఉద్దేశాన్ని నెరవేర్చే వారు, కృష్ణుడు—పద్మనయనుడు—మధురకు తీసుకెళ్లినవాడు?" "ఆయన మనకు, మన ప్రభువుకు, ఏ ప్రాయశ్చిత్తం చేయబోతున్నాడు?" అని మహిళలు మాట్లాడుతుండగా, ఉదయపు కర్మలు ముగించుకున్న ఉద్వవుడు అక్కడకు వచ్చాడు. కృష్ణుని స్నేహితుడైన ఉద్వవుడిని చూసి, వ్రజ మహిళలు ఆయనను తిలకించారు—దీర్ఘమైన భుజాలు, తాజా పద్మనయనాలు, పీతాంబర ధరించి, పద్మహారాలతో అలంకరించబడిన ముఖం, వికసించిన పద్మంలా, చెవి కుండలు మెరిసిపోతున్నాయి. "మీరు యదు ప్రభువు సేవకుడిగా, ఆయన తల్లిదండ్రులకు ప్రియమైన పనిని చేయడానికి ఇక్కడికి వచ్చినవారని తెలుసు. వేరే కారణం వ్రజలో ఆయనను గుర్తించడానికి లేదు; బంధువుల మధ్య ప్రేమను విడిచిపెట్టడం సాధ్యమైనది కాదు—even మునులకు కూడా." "బయటి స్నేహాలు, అవసరం ఉన్నంతవరకు ఉంటాయి; పురుషులు స్త్రీలతో, తేనెటీగలు పువ్వులతో చేసే స్నేహం లాంటిది." "దారిద్ర్యవంతులను వేశ్యలు వదిలిపెడతారు; రాజు బలహీనుడైతే ప్రజలు విడిచిపోతారు; విద్యార్థులు జ్ఞానం పూర్తయితే గురువు వద్ద నుండి వెళ్లిపోతారు; యజ్ఞకర్తలు దక్షిణా పొందాక వేదపండితులను వదిలిపోతారు." "పక్షులు చెట్టులో పండ్లు లేనప్పుడు వదిలిపోతాయి; అతిథులు భోజనం చేసిన తర్వాత ఇంటిని వదిలిపోతారు; జింకలు అటవీ దగ్దమైనప్పుడు వదిలిపోతాయి; ప్రేమికులు స్త్రీని సంతృప్తిచెందాక విడిచిపోతారు." ఇలా, గోపికలు, తమ మాటలు, దేహాలు, మనస్సు—all గోవిందుడిలో లీనమై, ఉద్వవుడు వచ్చినప్పుడు లోక సంబంధాలను వదిలిపెట్టారు. వారు కృష్ణుని ప్రియమైన క్రీడలను పాడుతూ, ఆయన బాల్యం, యౌవన acts ను స్మరించుకుంటూ, నిర్భయంగా కన్నీరు పారించారు. ఒక గోపిక, తేనెటీగను చూసి, కృష్ణునితో కలయికను ధ్యానిస్తూ, దానిని తన ప్రియుడి దూతగా ఊహించి ఇలా మాట్లాడింది: "ఓ తేనెటీగ, మోసపూరితునికి స్నేహితుడా, నా ప్రత్యర్థి పాదాలను తాకవద్దు. ఆమె పూలహారం, ఆమె పొడులతో కలసి, నీ మీసాలు మచ్చలు పడినవి. తేనెటీగల అధిపతి, అహంకారమయిన ఆ స్త్రీలకు అనుగ్రహాన్ని ఇవ్వాలి; నువ్వు ఆయన దూతవు, యదువుల సభలో నిందించదగినవాడు." "ఒకసారి తన పెదవుల అమృతాన్ని ఇచ్చి, మమ్మల్ని మాయచేసి, పువ్వు వదిలినట్లు మమ్మల్ని వదిలిపెట్టాడు. పద్మా, ఆయన పద్మపాదాలను ఎలా సేవిస్తుంది, ఆయన మనస్సు మహిమలను వింటూ మాయపడిపోతుంది?" "ఆరు కాళ్ళు కలిగినవాడా, యదువుల ప్రభువు, మా ఇంటికి ప్రాచీన అధిపతి, ఆయనను గురించి ఇక్కడ పాడకూ; విజయాల్లో తన మిత్రులతో ఆయన చేసిన క్రీడలను పాడు; ఆయన వారి మనస్సు బాధను తొలగించి, వారి కోరికలను తీర్చాడు." "పరలోకంలో, భూమిపై, పాతాళంలో—ఏ స్త్రీలు ఆయనకు అందుబాటులో లేవు? ఆయన చిరునవ్వు, కళ్ల కంటి క్రీడలు మోసపూరితమైనవి. మేము ఆయన పాదధూళిని పూజించే అదృష్టవంతులు; బీదల్లో కూడా ఆయన నామం వినిపిస్తుంది." "ఆయన పాదాన్ని నీ తలపై పెట్టవద్దు; ఆయన మధురమైన మాటలను నేను తెలుసు. నువ్వు, నైపుణ్యంతో ఒప్పించే దూతవు; ఆయన తన భార్యలు, పిల్లలను సృష్టించి, వదిలిపెట్టి, నిర్లక్ష్యంగా వెళ్లిపోయాడు. ఆయనపై నమ్మకం పెట్టడం ఎలా?" "వానర రాజుని వెంబడించే వేటగాళ్లు లాగా, ప్రేమలో రుగ్మతపడిన మహిళలను గాయపరిచి, ఆకాంక్షతో జయించాడు. బలి, శక్తివంతుడైనా, పక్షిలా బంధించబడాడు. చీకటి వాడితో స్నేహం చాలించాలి; ఆయన deeds ను మర్చడం కష్టం." "ఆయన playful acts ను ఒక్కసారి వింటే, ద్వంద్వాలు తొలగిపోతాయి; గృహ, కుటుంబాన్ని వదిలిపెట్టి, బీదగా, పక్షిలా mendicant లుగా తిరుగుతున్నారు." "మేము, ఆయన వక్రమైన మాటలను అమృతంగా నమ్మి, తల్లి పిలుపు వింటున్న పిల్లల లాగా, కృష్ణుని భార్యలు, జింకల లాగా, మళ్ళీ మళ్ళీ ఆయన nails తాకిన బాధను స్మరిస్తున్నాము. మరొక వార్తను చెప్పు, ఓ దూతా." "ప్రియమైనవాడా, నువ్వు తిరిగి వచ్చావా? ప్రియుడు పంపాడా? ఏమి కోరుకుంటున్నావు? నువ్వు గౌరవించదగినవాడివు, మృదువైనవాడివు. లక్ష్మీ, ఆయన భార్య, ఎప్పుడూ ఆయన హృదయంలో ఉండగా, మమ్మల్ని ఆయన పక్కన ఎలా చేరుస్తావు?" "కృష్ణుడు ఇప్పుడు మధురాలో ఉన్నాడా? ఆయన తండ్రి ఇంటిని, బంధువులను, గోపాలను గుర్తు చేసుకుంటున్నాడా? మమ్మల్ని, ఆయన సేవకులను, ఎప్పుడైనా మాట్లాడుతున్నాడా? ఆయన బలమైన, సుగంధమైన భుజాన్ని మా తలపై ఎప్పుడూ పెడతాడు?" శ్రీ శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: అప్పుడు, ఉద్వవుడు, వారి కృష్ణుని కోసం తపనను విని, ప్రేమతో సందేశాలను చెప్పి, గోపికలను ఓదార్చాడు. శ్రీ ఉద్వవుడు ఇలా అన్నాడు: "మీరు నిజంగా ప్రపంచంలో పూర్ణులై, గౌరవించబడినవారు; వాసుదేవునికి, ప్రభువైన కృష్ణునికి, మీ మనస్సును పూర్తిగా సమర్పించారు." "వ్రతాలు, తపస్సు, యజ్ఞాలు, జపాలు, అధ్యయనం, నియమాలు, ఇతర మార్గాలు—all ద్వారా, కృష్ణునిపై భక్తి లభిస్తుంది.