నందబాబా తన మనసులో ఆందోళనతో ఇలా ఆలోచించారు: "కృష్ణుడు ఇంకా మనల్ని, తన తల్లిని, స్నేహితులను, గోపాలులను, ఈ వ్రజ గ్రామాన్ని, తన కుటుంబాన్ని, ఆ గోవులను, వృందావనాన్ని, ఆ గిరిని గుర్తు చేసుకుంటాడా? గోవిందుడు ఒక్కసారైనా తిరిగి వచ్చి, తన జనులను చూడతాడా? అప్పుడైనా మేము ఆయన ముఖాన్ని, ఆ అందమైన ముక్కు, నవ్వుతో మెరిసే కన్నులతో కూడిన ముఖాన్ని చూస్తామా?" ఆయన మనసు ఆత్మీయతతో నిండిపోయింది. "అరణ్యాగ్ని, పెదవానలు, వర్షాలు, క్రూర సాండ్లు, పాములు, దాటి పోరాని అపాయాలు, మరణం నుంచికూడా మమ్మల్ని కృష్ణుడే రక్షించాడు. ఆయన మహానుభావుడు. ఆయన పరాక్రమాలు, ఆటలు, నవ్వులు, మాటలు గుర్తు చేసుకుంటే, ప్రియమా, మన పనులన్నీ ఆగిపోతాయి. మన మనసు కృష్ణుడు అడుగులు ముద్రించిన నదులు, కొండలు, అరణ్యాలు వంటి ప్రదేశాల్లో మునిగిపోతుంది. అక్కడే ఆయనతో కలిసి మేము ఆటలాడినాము." నందుడు మరింతగా భావావేశంతో ఇలా అన్నారు: "కృష్ణుడు, రాముడు దేవతల్లో శ్రేష్ఠులు. వారు దేవతల గొప్ప ప్రయోజనార్థం ఇక్కడకు వచ్చారని గర్గాచార్యుడు చెప్పారు. కంసుడు పది వేల ఏనుగుల బలంతో ఉండేవాడు. wrestlers, ఏనుగుల అధిపతి—వారందరినీ సింహం జంతువులను ఎలా సంహరిస్తుందో అలాగే కృష్ణుడు సులభంగా సంహరించాడు. మూడు గొప్ప తాళ్లను ఒక్క చేతితో విరిచాడు; ఏడు రోజులు గిరిని చేతిలో పట్టుకున్నాడు." "ప్రలంబ, ధేనుక, అరిష్ట, త్రుణావర్త, బకాసురుడు—ఇలాంటి దేవతల్ని, దానవుల్ని కూడా జయించిన రాక్షసులను కృష్ణుడు ఇక్కడే ఆటగా సంహరించాడు." ఈ విధంగా కృష్ణుని స్మరించుకుంటూ, నందబాబా తన మనసులో కృష్ణుని పట్ల అపారమైన ప్రేమతో మౌనంగా కూర్చున్నాడు. యశోద అమ్మ, తన కుమారుని చరిత్రలు వినుతూ కన్నీళ్ళతో కళ్లు నిండిపోయాయి; ఆమె కడుపు ప్రేమతో తడిసిపోయింది. నందుడు, యశోద అమ్మలో ఇంత అపారమైన కృష్ణ ప్రేమను చూసి, అక్కడ ఉన్న ఉద్ధవుడు ఆనందంతో నందునితో ఇలా మాట్లాడాడు: "మీరిద్దరూ ఈ లోకంలోని సమస్త జీవులలో అత్యంత పూజ్యులు. ఎందుకంటే మీ మనస్సు నారాయణునిపై, జగత్కురువుపై స్థిరంగా ఉంది. రాముడు, ముకుందుడు ఈ జగత్తుకు మూలం, పరమ పురుషుడు, ఆద్య ప్రకృతి. సమస్త ప్రాణుల్లో వారు జ్ఞానానికి, ఐశ్వర్యానికి ఆది స్వాములు." "చనిపోతున్న సమయంలో ఒక్క క్షణమైనా ఎవరి మనస్సు ఆయనపై స్థిరమైతే, ఆయన వెంటనే వారి కర్మను తొలగిస్తాడు; సూర్యుడిలా ప్రకాశించే బ్రహ్మస్వరూపుడు, ఆయన పరమగతికి నడిపిస్తాడు. జగత్కారణుడైన నారాయణుడు, సమస్త జీవుల కోసం మానవ రూపంలో అవతరించాడు. మీరు మీ హృదయాన్ని ఆయనపై పెట్టినందుకు, మీకు ఇంకా ఎంత పుణ్యం కావాలి?" "శీఘ్రమే, సాత్వతులాధిపతి అయిన అచ్యుతుడు వ్రజకు వచ్చి, తన తల్లిదండ్రులను ఆనందింపజేస్తాడు. కంసుడిని, సాత్వతులకు శత్రువైన వాడిని, సభామధ్యంలో సంహరించిన కృష్ణుడు మీకు ఇచ్చిన మాటను తప్పకుండా నెరవేర్చుతాడు. మీరు విషాదపడకండి, మహాభాగ్యశాలులారా; మీరు త్వరలో కృష్ణుని దగ్గరలోనే చూస్తారు. ఆయన సమస్త ప్రాణుల హృదయాల్లో, ఆకాశంలో వెలుగు లాంటి వాడిగా వసిస్తాడు." "ఆయనకు ఎవరూ ప్రియులూ, అప్రీయులూ లేరు; ఎవరూ ఉన్నతులు, తక్కువలు, సమానులు, అసమానులు లేరు; అందరికీ ఆయన సమానమే. ఆయనకు తల్లి, తండ్రి, భార్య, కుమారులు, తనవారు, పరవారు, శరీరం, జన్మ ఏమీ లేవు. ఈ లోకంలో పుణ్యపాపముల కలయికలో ఆయనకు ఏ చర్య లేదు. అయినా, లీల కోసం, సద్గుణుల రక్షణ కోసం అవతరిస్తాడు." "గుణాతీతుడైన ఆయన, సత్త్వ, రజో, తమో గుణాలను ధరించి, అవి ద్వారా సృష్టి, స్థితి, లయలను చేస్తూ, తాను జన్మించకపోయినా, లీలగా వ్యవహరిస్తాడు. తేనెటీగ దృష్టిలో వస్తువు తిరుగుతున్నట్టు అనిపించినట్లే, మనస్సులో 'నేనే చేయువాడిని' అన్న భావన వల్ల ఆత్మను 'కర్త'గా మనం భావిస్తాం." "కాబట్టి, ఆయన మీ కుమారుడే కాదు; హరి సమస్త జీవులకు కుమారుడు, ఆత్మ, తండ్రి, తల్లి, అధిపతి. కనబడేది, వినబడేది, గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తు, స్థిరం, చలనం, చిన్నది, పెద్దది—అవన్నీ తప్పకుండ ఉన్న పరమార్థమైన ఆయన తప్ప, వేరే ఏదీ చెప్పదగినది కాదు. ఆయనే సమస్తమూ, పరమాత్మ." ఈ విధంగా వారు మాట్లాడుతుండగా, నందబాబా, కృష్ణుని స్నేహితుడు, ఆ రాత్రిని గడిపాడు. ఉదయం గోపికలు లేచి, దీపాలను పరిశీలించి, ఇంటి దేవతలకు పూజ చేసి, పెరుగు మథించడం ప్రారంభించారు. వారు కంచులు, హారాలతో మెరిసిపోతూ, తాడులు లాగుతుంటే, వారి నడుము, వక్షోజాలు, హారాలు, కుండలాలు ఊగిపోతూ, ముఖాలపై కుంకుమతో ప్రకాశించిపోతున్నారు. వ్రజ గోపికలు పద్మనయనుడిని స్మరిస్తూ పాటలు పాడగా, వారి స్వరాలు ఆకాశాన్ని తాకినట్టు అనిపించింది; పెరుగు మథన ధ్వనితో కలిసిపోయి, దిక్కులలోని అశుభతను తొలగించింది. సూర్యోదయం అయ్యాక, ప్రభువు దర్శనమిచ్చినప్పుడు, వ్రజవాసులు నందబాబా ఇంటి ముందు బంగారు రథాన్ని చూశారు. 'ఇది ఎవరిది?' అని ప్రశ్నించారు. 'అక్రూరుడు వచ్చాడా, లేక ఇంకెవరో, కంసుని ఆదేశంతో వచ్చినవాడా? ఇతడే కృష్ణుణ్ని మథురకు తీసుకెళ్లాడా? ఇతడు మన ప్రభువు ఆనందార్థం మనకు ఏ పాపపరిహారం చేస్తాడు?' అని గోపికలు మాట్లాడుకుంటుండగా, ఉద్ధవుడు తన ప్రాతఃసంధ్య కర్మలు ముగించుకుని అక్కడికి వచ్చాడు. కృష్ణుని స్నేహితుడిని చూసి, వ్రజ గోపికలు అతనిని తిలకించారు—దీర్ఘబాహువు, తాజా పద్మవన్న కళ్లు, పీతాంబరధారి, పద్మహారధారి, వికసించిన పద్మంలా ముఖం, మెరిసే కుండలాలు. 'మీరు యదుపతికి పరిచారకుడిగా ఇక్కడికి వచ్చారని మాకు తెలుసు; ఆయన తల్లిదండ్రుల కోసం ప్రియమైన పనికై పంపారు. లేకపోతే, వ్రజలో ఆయనను గుర్తు చేసుకోవడానికి ఇంకేమీ కారణం లేదు; బంధుత్వ అనురాగం మునివరికీ విడిచిపెట్టలేని బలమైనది.' 'ఇతరులతో స్నేహం కూడా ఏదో ప్రయోజనం కోసం ఉంటుంది; అది ఉండేంతవరకే ఉంటుంది. పురుషులు స్త్రీలతో, తేనెటీగలు పువ్వులతో చేసేలా. దరిద్రుడిని వేశ్య వదిలిపెడుతుంది; బలహీనుడిని ప్రజలు వదిలిపెడతారు; విద్యను నేర్చుకున్న విద్యార్థి గురువును వదిలిపెడతాడు; దక్షిణ పొందిన బ్రాహ్మణుడు యజమానిని వదిలిపోతాడు. పండ్లు లేని చెట్టును పక్షులు వదిలిపోతాయి; భోజనం చేసిన అతిథులు ఇంటిని వదిలిపోతారు; కాలిపోయిన అడవిని మృగాలు వదిలిపోతాయి; స్త్రీతో రతి చేసిన తరువాత పురుషుడు ఆమెను వదిలిపోతాడు.' ఈ విధంగా గోపికలు, తమ మనస్సు, శరీరం, మాటలన్నీ గోవిందుడిలో లీనమై, లోక విషయాలను వదిలేసి, కృష్ణుని దూత అయిన ఉద్ధవుడు వచ్చినప్పుడు, ఆయన లీలలను ఆలాపిస్తూ, బాల్యం, యౌవనంలో ఆయన చేసిన కార్యాలను మళ్లీ మళ్లీ స్మరించి, నిర్లజ్జగా కన్నీళ్ళు పెట్టారు.