జనార్దనుడు తన ఆయుధాలతో పాటు అక్కడకు చేరుకున్న వెంటనే, గంభీరంగా శంఖాన్ని ఊదాడు. ఆ శబ్దాన్ని విని, ప్రాణులను నియంత్రించే యమధర్మరాజు అప్రమత్తమయ్యాడు. యముడు కృష్ణునికి, అతని సహచరునికి మహా భక్తితో పూజలు సమర్పించి, జగత్తు హృదయాలలో నివసించే కృష్ణునికి నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు: “ఓ విష్ణూ! మానవ రూపంలో నీవు విచ్చేసిన వాడు, మేము మీ ఇద్దరికి ఏమి చేయగలము?” అప్పుడు భగవంతుడు ఇలా ఆజ్ఞాపించాడు: “మా గురువు కుమారుడు తన స్వకర్మ ఫలితంగా ఇక్కడికి వచ్చాడు, మహారాజా! నా ఆజ్ఞతో అతన్ని బయటకు తీసుకురా.” “అలాగునే,” అని సమ్మతించిన యముడు, గురుపుత్రుడిని యాదవ శ్రేష్ఠుడైన కృష్ణుని ఎదుటకు తీసుకొచ్చి, గురువుకి అప్పగించాడు. ఆ తరువాత ఆయనకు మళ్ళీ వరం కోరమని కోరారు. గురువు ఆనందంతో ఇలా అన్నాడు: “నా ప్రియమైనవారూ! మీరు గురుదక్షిణను పూర్తిగా చెల్లించారు. మీలాంటి శిష్యులకు ఇంకేమి కోరిక మిగులుతుంది?” “ఇప్పుడు మీ ఇంటికి తిరిగి వెళ్లండి, వీరులారా! మీ కీర్తి నిరంతరం పవిత్రంగా ఉండాలి. మీరు నేర్చుకున్న వేదాలు ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను మీతో ఉండాలి.” అలా గురువు అనుమతినిచ్చిన తరువాత, వారు తమ రథంపై, మేఘగర్జనల వంటి శబ్దంతో, వాయువేగంతో నగరానికి తిరిగివెళ్ళారు. రాముడు, జనార్దనుడిని చూసి, ప్రజలు ఎన్నో రోజుల తర్వాత పోయిన ధనాన్ని తిరిగి పొందినవారిలా ఆనందంతో ఉత్సాహంతో ఉప్పొంగిపోయారు. ఇప్పుడు, శైవ తంత్రాలలో చెప్పినట్లు, అరవై నాలుగు కళలు ఇలా ఉన్నాయి: పాడటం, వాద్యాలు వాయించడం, నాట్యం, నటన, చిత్రకలం, అలంకరణల చెక్కుట, అన్నం–పువ్వులతో అలంకరణ, పుష్పశయ్యలు తయారు చేయడం, దంత–వస్త్ర–శరీర అలంకరణ, రత్నాల తోరణాలు, మంచాలు సిద్ధం చేయడం, నీటి వాయిద్యాలు, నీటిలో చల్లడం, వివిధ కళా కలయికలు, పుష్పమాలలు తయారు చేయడం, తల అలంకరణ, వేషధారణ, చెవి అలంకరణ, సుగంధాల కలయిక, ఆభరణాల అమరిక, మాయాజాలాలు, మల్లయుద్ధం, చేతి మాయలు, కూరగాయలు–పిండివంటలు, పానీయాలు–మద్యం తయారీ, సూదిపని, దారపు ఆటలు, పద్యప్రశ్నలు, పద్య శృంఖలలు, నాలుక ముడిపడే పదాలు, పుస్తక పఠనం, నాటకాలు–కథలు చూడటం, పద్య పజిల్లు, చమట–మంచాలు తయారు చేయడం, చక్రం–నూలు వృత్తి, కట్టడాలు, నిర్మాణకళ, వెండి–రత్నాల పరీక్ష, లోహశాస్త్రం, రత్నరంగు పరిజ్ఞానం, గనుల జ్ఞానం, వృక్షజీవిత పరిజ్ఞానం, మేక–కోడి–పిట్టల పోటీ నియమాలు, చిలుక–మాయనాలను మాట్లాడేలా శిక్షణ, శుభ్రత, జుట్టు అలంకరణ, రహస్య సంకేతాలు, విదేశీ భాషలు అనుకరించడం, ప్రాంతీయ భాషలు, పుష్పమాలల ద్వారా శకునాలు తెలుసుకోవడం, యంత్రాల తయారీ, యంత్రచిత్రాలు, సమూహపఠనం, మానసిక కవిత్వం, వివిధ సృజనాత్మకత, ఆటలు–మాయలు, నిఘంటువులు–ఛందస్సు–ప్రసోడి, వస్త్రాల దాచడం, ప్రత్యేక పాశక్రీడలు, లోహక్రీడలు, బాలల బొమ్మలు, వైనాయకీ, వైజయికీ, వైతాలికీ కళల పరిజ్ఞానం. ఈ విధంగా, వృష్ణివంశంలో ఉత్తముడైన ఉద్ధవుడు, బృహస్పతి శిష్యుడిగా, అతి తెలివైనవాడిగా, కృష్ణునికి ప్రియమైన మిత్రుడిగా, వేదజ్ఞుడిగా పేరుగాంచాడు. ఒకసారి, శరణాగతుల దుఃఖాన్ని తొలగించే కృష్ణుడు, ఉద్ధవుని చేయి తన చేతిలో పట్టుకొని, అతనితో ఈ విధంగా మధురంగా సంభాషించాడు: “ఓ మృదుల స్వభావుడైన ఉద్ధవా! నీవు వ్రజకు వెళ్లి, నా తల్లిదండ్రులకు సంతోషాన్ని కలిగించు. నా సందేశాలతో, నన్ను వదిలి వేదనలో ఉన్న గోపికల మనస్సును సాంత్వన పరచు. వారు తమ మనస్సంతా నాలో నిలిపి, ప్రాణాన్ని నాకే అర్పించి, నా కోసమే శరీర సుఖాలను త్యజించారు. వారు నన్ను, తమ ప్రియుడిని, తనంతట తానే హృదయంలో ఆరాధించారు. నా కోసమే లోకధర్మాలను విడిచిన వారిని నేను ఎల్లప్పుడూ రక్షిస్తాను. నన్ను, తమ ప్రియమైనవాడిని, దూరంగా ఉన్నా, గోకులంలోని ఆ స్త్రీలు నన్ను ఎప్పుడూ తలచుకుంటూ, వियोगవేదనతో మునిగిపోతున్నారు. నా గోపికలు, తమ హృదయాలను నాతో ఏకమయ్యేలా చేసి, నా తిరిగిరావడంపై ఆశతో, నా సందేశాల ధైర్యంతో, కష్టంగా ప్రాణాన్ని నిలుపుకుంటున్నారు.” ఈ విధంగా కృష్ణుడు ఆజ్ఞాపించగా, ఉద్ధవుడు గురువు ఆజ్ఞను గౌరవించి, తన రథంపై ఎక్కి నందగోపాలుని వ్రజకు బయలుదేరాడు. సూర్యాస్తమయం సమీపిస్తున్న వేళ, ఉద్ధవుడు వ్రజకు చేరుకున్నాడు. ఆ సమయంలో, మేకలు తిరిగి వస్తూ, వారి పాదాల ధూళిలో రథం కనబడకుండా పోయింది. ఆ ప్రాంతమంతా, దూడలు తల్లులను ఆశించి పరుగెడుతూ, గొర్రెలు పరస్పరం పోటీ పడుతూ అరుస్తూ, గోపికలు, గోపాలులు బాలరామ–కృష్ణుల సత్కార్యాలను ఆలపిస్తూ వ్రజాన్ని మకరందంలా అలంకరించారు. అక్కడ, అగ్ని, సూర్య, అతిథి, పశు, బ్రాహ్మణ, పితృ, దేవతల పూజలు జరుగుతూ, ధూపదీపాలు, పుష్పమాలలు అలంకరించబడ్డాయి. చుట్టూ పుష్పవనాలు వికసిస్తూ, పక్షుల గానాలతో మధురంగా మారి, హంసలు, బకాలు, కమలాలతో నిండిన సరస్సులతో వ్రజం అలరారింది. అక్కడికి చేరుకున్న ఉద్ధవుని నందుడు, కృష్ణుని మిత్రుడిగా గుర్తించి, హర్షంతో ఆలింగనం చేసి, వాసుదేవునికి చూపే భక్తితో అతనిని ఆదరించాడు. అతనికి ఉత్తమమైన భోజనం పెట్టించి, మృదువైన మంచంపై విశ్రాంతిని కలిగించి, అలసట పోయిన తరువాత పాదసేవ మొదలుకొని, ఇతర సేవలు చేసి, క్షేమ ప్రశ్నలు అడిగాడు: “ఓ భాగ్యశాలి! మన మిత్రుడు, శూరసుతుడు క్షేమంగా ఉన్నాడా? అతడు కుటుంబంతో, పిల్లలతో సుఖంగా ఉందా? మిత్రత్వంలో స్థిరంగా ఉన్నాడా?” “సంతోషకరమైన విషయం ఏమంటే, దుర్మార్గుడు కంసుడు, యదువంశీయులను ద్వేషించే వాడు, తన పాపఫలితంతో తన అనుచరులతో పాటు నశించాడు. కృష్ణుడు ఇంకా మమ్మల్ని, తన తల్లిని, మిత్రులను, గోపాలను, వ్రజాన్ని, తన స్వజనులను, ఆవులను, వృందావనాన్ని, గిరిని గుర్తు చేసుకుంటున్నాడా? గోవిందుడు ఒక్కసారైనా తిరిగి వచ్చి మమ్మల్ని దర్శించాడా? అప్పుడు అతని అందమైన ముక్కు, నవ్వుతో మెరిసే కళ్ళతో కూడిన ముఖాన్ని మేము చూడగలుగుతాము.” “అరణ్యాగ్ని, తుఫానులు, వర్షాలు, దుష్టపశువులు, పాములు, మరణం వంటి దుర్గమమైన అపాయాల నుండి కూడా కృష్ణుడు మమ్మల్ని రక్షించాడు. అతని వీరకార్యాలు, హాస్యం, మాటలు, చిలిపి చూపులు మేము గుర్తుచేసుకుంటే, మేము చేసే పనులన్నీ మర్చిపోతాము.” “ముకుందుడి పాదచిహ్నాలతో అలంకరించబడిన నదులు, పర్వతాలు, అరణ్యాలలో అతడి ఆటలను తలచుకుంటూ మనస్సు లీనమవుతోంది. కృష్ణుడు, రాముడు దేవతలలో ఉత్తములు, దేవతల దివ్య కార్యార్థమే ఇక్కడకు వచ్చారని గర్గాచార్యుడు అన్నాడు.” “పది వేల ఏనుగులకు సమానమైన బలమున్న కంసుడు, మల్లయోధులు, ఏనుగు – వీరిని సింహం ఇతర జంతువులను సంహరించ듯 కృష్ణుడు సులభంగా సంహరించాడు. మూడు బలమైన తాళపత్రాలను ఒక చేతితో విరిచాడు, ఏడురోజులు గోపురాన్ని ఎత్తిపట్టాడు. ప్రలంబ, ధేనుక, అరిష్ట, తృణావర్త, బకాసురుడు మొదలైన దేవాసుర విజేత రాక్షసులను ఆటలోనే సంహరించాడు.” ఈ విధంగా, నందుడు తన మనసంతా కృష్ణునిపై నిలిపి, ప్రేమతో ఊగిపోతూ నిశ్చలంగా కూర్చున్నాడు. యశోదా తన కుమారుని కథలు వినుతూ కన్నీళ్లతో కళ్లు నిండిపోయి, ప్రేమతో పాలతో తడిసి పోయింది. నందుడు, యశోదలో కృష్ణునిపై ఉన్న అపారమైన ప్రేమను చూసి ఉద్ధవుడు ముచ్చటతో నిండిపోయాడు. ఆయన నందుని ఇలా ప్రశంసించాడు: “మీరిద్దరూ మానవలోకం లోనే అత్యంత పుణ్యశాలులు. ఎందుకంటే, మీ మనస్సు నారాయణునిపై గాఢంగా నిలిచి ఉంది. రాముడు, ముకుందుడు సృష్టికి మూలకారణమైన పురుషుడు, ప్రకృతి. సమస్త జీవుల్లో జ్ఞానాధిపతులు. వారు అఖండమైన, భిన్నమైన, పురాతనమైన ప్రభువులు.” ఈ విధంగా, కృష్ణుని దయతో, వ్రజంలో ప్రేమ, భక్తి, ఆనందం పరవశించాయి.