కృష్ణుడు చేసిన మహిమలు గ్రామంలో అందరూ ఎంతో భక్తితో చెప్పుకుంటూ ఉండేవారు. ఆయన వల్లనే అడవిలో మంటలలో చిక్కుకున్న గోమాతలు, గోపాళకులు రక్షించబడ్డారు. కాలియ అనే విషసర్పాన్ని సంహరించి గంగను పవిత్రం చేశాడు. ఇంద్రుడి అహంకారాన్ని కూడా కృష్ణుడు కూలదోసాడు. ఏడురోజులు కేవలం ఒక్క చేయితోనే గొప్ప గోవర్ధన పర్వతాన్ని పట్టుకొని, గోకులాన్ని వర్షం, గాలి, మెరుపు నుంచి కాపాడాడు. గోపికలు ఎప్పుడూ కృష్ణుని చిరునవ్వు, మధురమైన చూపును చూస్తూ తమ కష్టాలను, అలసటను మరిచి ఆనందంగా ఉండేవారు. ఇంతటి కృష్ణుని వల్లే ఇప్పటికే ఖ్యాతి గాంచిన యదువంశం మరింత మహిమను, సంపదను, కీర్తిని పొందుతుందని ప్రజలు చెప్పుకొనేవారు. ఆయన అన్నయ్య అయిన ప్రభావంతుడైన రాముడు, కమలలోచనుడు, ప్రలంబుడు, వత్సకుడు, బకాసురుడు మొదలైన రాక్షసులను సంహరించాడు. ప్రజలు ఇలా పరస్పరం మాట్లాడుకుంటూ ఉండగా, వాద్యాలు మోగుతుండగా, చాణూరుడు కృష్ణుడు, రాముడిని ఇలా సంబోధించాడు: ‘‘నందుని కుమారులారా! రామా! మీరు ఇద్దరూ పరాక్రమశీలులుగా, మల్లయుద్ధంలో నిపుణులుగా పేరొందారు. రాజు ఆతృతిగా మిమ్మల్ని చూడాలని పిలిపించాడు.’’ ‘‘రాజు ఆకాంక్ష తీరితే ప్రజలకు మేలు కలుగుతుంది – ఆలోచన, మాట, కార్యంలో కూడా. రాజు సంతోషించకపోతే విరుద్ధ ఫలితమే. మీరు గోపాలలో, గోపికల్లో ఎప్పుడూ హర్షంగా అడవిలో పశువులను మేపుతూ మల్లయుద్ధం ఆడేవారు. కాబట్టి, మిత్రులారా! రాజుకు ఇష్టమైనదే చేద్దాం. రాజు సంతోషపడితే సమస్త ప్రాణులు మనపై సంతోషిస్తారు.’’ ఇలా చాణూరుడు చెప్పగా, కృష్ణుడు కూడా సమయానుకూలంగా, తనకూ ఇష్టమైన మల్లయుద్ధ ఆహ్వానాన్ని ఆమోదించాడు. ‘‘బోజరాజు subjects అయిన మేము, అడవిలో నివసించే మేము కూడా ఆయనకు ఇష్టమైనదే చేస్తాము; అదే మాకు గొప్ప వరం. మేము పిల్లలమే, మాకు సమానంగా ఉన్నవారితోనే ఆడతాము; మల్లయుద్ధం న్యాయంగా జరిగితేనే మల్లయోధుల సభ మాపై అపవాదం పెట్టదు.’’ అప్పుడు చాణూరుడు: ‘‘మీరు పిల్లలు కాదు, యువకులు కూడా కాదు; బలవంతులలో అగ్రగణ్యులు. మీ ఆటతోనే వేల మందికి బలమైన ఏనుగును సంహరించారు. కాబట్టి, మీరు బలవంతులతోనే యుద్ధం చేయాలి. తప్పించుకునే వీలు లేదు. ముష్టికుడు రాముడితో పోరాడాలి; నేనైతే, వృష్ణివంశజా! నీవు నాతో బలాన్ని పరీక్షించాలి,’’ అని చెప్పాడు. ఇలా, ‘కువలయపీడ సంహారము’ అనే పేరుతో పదహారు భాగాలున్న శ్రీమద్భాగవత పురాణంలో మొదటి స్కంధానికి నలభై మూడవ అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత, శుక మహర్షి ఇలా కథను కొనసాగించాడు: ‘‘ఇలా తన సంకల్పం గౌరవింపబడగా, మధుసూదనుడు రోహిణీపుత్రుడితో కలిసి చాణూరుడు, ముష్టికుడి ముందుకు వెళ్లాడు. చేతులను చేతులతో, కాళ్లను కాళ్లతో బలంగా పట్టుకొని, ఇద్దరూ గెలుపుకోసం పోరాడారు. ఒకరినొకరు ముష్టులతో, మోకాలితో, తలతో, ఛాతీతో, భుజాలతో కొట్టుకున్నారు. చుట్టుముట్టడం, మోసాలు, ఆలింగనం, పడగొట్టడం, ముందడుగు, వెనకడుగు ఇలా ప్రతిక్షణం ప్రతిదానికీ ప్రతిస్పందిస్తూ పోరాడారు. పైకి ఎత్తడం, ఊపడం, పట్టుకోవడం, వదలకపోవడం ఇలా పూర్తి బలంతో ఒకరినొకరు జయించడానికి ప్రయత్నించారు. ఈ బలపరీక్షను చూస్తూ అక్కడ కూడిన స్త్రీలు సమూహాలుగా కరుణతో ఇలా మాట్లాడుకున్నాయి: ‘‘అయ్యో! రాజు సభలో ఎంత అన్యాయం! బలహీనులు, బలవంతులతో పోరాడటం చూస్తూ రాజు కూడా చూస్తున్నాడు! పర్వత శిఖరాల్లాంటి, వజ్రంలాంటి శరీరాలున్న మల్లయోధులతో, ఇంకా పూర్ణయౌవనానికి రాని, మృదువైన శరీరాలున్న ఈ ఇద్దరు యువకులు ఎలా పోటీపడగలరు? ఇది ధర్మవ్యతిరేకం. ఇక్కడ అధర్మం పుట్టిన చోట ఉండకూడదు. బుద్ధిమంతుడు సభలో ప్రవేశించకూడదు – సభ్యుల లోపాలను గుర్తుంచుకోవాలి; మాట్లాడినా, మౌనంగా ఉన్నా, అజ్ఞాని పాపాన్ని పొందుతాడు. కృష్ణుని కమలదళపు ముఖాన్ని చూడండి – శత్రువును ఎదుర్కొంటూ శ్రమతో చెమట పట్టి, నీటిలో తడిసిన కమలపు మొగ్గలా మెరిసిపోతోంది. రాముని ముఖాన్ని చూడండి – రాగిరంగు కళ్లతో, చిరునవ్వుతో, కోపపు ఆవేశంతో, ముష్టికుడిని ఎదుర్కొంటూ ప్రకాశిస్తోంది. వ్రజభూమి ఎంత పుణ్యభూమి! అక్కడ ఈ పురాతనుడు, మానవరూపంలో మరుగునపడి, అడవి పూలతో అలంకరించుకుని, బలరాముతో కలిసి గోపాలక్రీడలు ఆడుతూ, వంశీ వాయిస్తూ, పార్వతీపతి ప్రియురాలి పాదాభిషేకం పొందుతూ, అనేక లీలలు చేస్తాడు! గోపికలు ఎంత తపస్సు చేసారో! ఎందుకంటే, వారు కృష్ణుని రూపాన్ని – అందాల సారాన్ని, అపూర్వాన్ని, ప్రతి క్షణం కొత్తదనాన్ని, అందరికీ దుర్లభమైన, కీర్తి, ఐశ్వర్యానికి ఆధారమైన రూపాన్ని – కళ్ళతో తృప్తిగా ఆస్వాదించగలిగారు. వ్రజ స్త్రీలు ఎంత అదృష్టవంతులు! వారు పరమేశ్వరుడైన కృష్ణునిపై మనస్సు నిలిపి, కన్నీటి గొంతుతో, పాలు పితకడం, పశువుల ఎరువు తీయడం, వెనకలు చల్లడం, పిల్లలను ఊయలలో ఊగించడం, ఇంటిని ఊడ్చడం – ఏ పని చేసినా – ఆయన పాటలు పాడుతారు. ఉదయం, సాయంత్రం, ఆయన పశువులతో బయలుదేరినప్పుడు, లేదా తిరిగి వచ్చినప్పుడు, వంశీ వాయిస్తూ, చిరునవ్వుతో, కరుణతో చూస్తూ వచ్చే కృష్ణుని ముఖాన్ని చూసేందుకు వ్రజ యువతులు వేగంగా దారి మీదకు వస్తారు. స్త్రీలు ఇలా పరస్పరం మాట్లాడుకుంటుండగా, భరతశ్రేష్ఠా! యోగాధిపతి హరి తన శత్రువును సంహరించాలనే సంకల్పం చేసుకున్నాడు. ఆ స్త్రీల భయపెట్టే మాటలు విని, కృష్ణుని తల్లిదండ్రులు తమ కుమారుల బలాన్ని తెలియక, ప్రేమతో, భయంతో, దుఃఖంతో బాధపడుతూ ఉన్నారు. అత్యంత నైపుణ్యంతో, కృష్ణుడు – అచ్యుతుడు – తన ప్రత్యర్థితో, అలాగే బలరాముడు ముష్టికుడితో యుద్ధం కొనసాగించారు. కృష్ణుని అవయవాల ముష్టులతో తగిలిన దెబ్బలకు, వజ్రంలా ముద్దు తగిలినట్టు, చాణూరుడు శరీరం నెమ్మదిగా బలహీనపడింది. ఆకాశంలో పక్షిలా చాణూరుడు ఎగిరి, రెండు చేతులను గట్టిగా ముడుచుకొని, కోపంతో కృష్ణుని ఛాతీపై బలంగా కొట్టాడు. ఆ దెబ్బకు కృష్ణుడు కదలలేదు – పుష్పహారాన్ని వేసిన ఏనుగు లాగానే నిలిచిపోయాడు. వెంటనే చాణూరుడి చేతులను పట్టుకొని, హరి అతన్ని అనేకసార్లు తిప్పాడు. అనంతరం అతన్ని భూమిపై బలంగా పడగొట్టి, ప్రాణంAlmost పోయేలా చేశాడు. అతని జుట్టు, పూలహారం చెల్లాచెదురుగా పడిపోయి, ఇంద్రుడి ధ్వజం కూలినట్టు నేలపై పడిపోయాడు. అలాగే, ముష్టికుడిని బలరాముడు ముందు గట్టిగా ముష్టితో కొట్టి, వెంటనే పిడికిలితో మళ్లీ బలంగా తగిలి అతన్ని తీవ్రంగా గాయపరిచాడు.