కృష్ణుడు చేసిన మహత్తర కార్యాలను ప్రజలు పరస్పరం చెప్పుకుంటున్నారు. ఆయన చేత పూతన అనే రాక్షసి సంహరించబడింది; చక్రవత్ అనే దెయ్యం, గుహ్యకుడు అర్జునుడు, కేశి, ధేనుక వంటి అనేక అసురులు కూడా ఆయన చేతే నాశనం అయ్యారు. అడవిలో మంటలు చెలరేగినప్పుడు, ఆ మంటల నుండి గోమాతలు, గోపాలకులను రక్షించినవాడు ఆయనే. కాలియ అనే పామును సంయమనం చేసి, ఇంద్రుడి అహంకారాన్ని కూడా ఆయన దణ్డించాడు. ఏడు రోజులు తన ఒక్క చేత్తోనే గొప్ప గిరిని ఎత్తిపట్టి, గోకులాన్ని వర్షం, గాలులు, మెరుపుల నుండి కాపాడాడు. గోపికలు ఎప్పుడూ ఆయన చిరునవ్వుతో కూడిన ముఖాన్ని దర్శిస్తూ, జీవితంలోని కష్టాలను, అలసటను ఆనందంతో దాటి పోయేవారు. ఆయన చేత రక్షింపబడుతూ, ఇప్పటికే ప్రసిద్ధి చెందిన యదు వంశానికి ఇంకా మహిమ, కీర్తి, ఐశ్వర్యాలు చేకూరతాయని ప్రజలు చెప్పుకుంటున్నారు. ఆయన అన్నయ్య రాముడు కూడా కీర్తిశాలి; కమలనయనుడు. ఆయన చేత ప్రలంబుడు, వత్సకుడు, బకుడు వంటి అనేక దుర్మార్గులు సంహరించబడ్డారు. ప్రజలు ఇలా పరస్పరం మాట్లాడుకుంటూ, వాద్యాలు మోగుతుండగా, చాణూరుడు కృష్ణుడు, రాముడిని ఇలా ఉద్దేశించి పలికాడు: “నందుని కుమారులైన కృష్ణా, రామా! మీరు వీరులు, మల్లయుద్ధంలో నిపుణులు అని పేరు గాంచారు. రాజు ఆహ్వానంతో మీరు ఇక్కడికి వచ్చారు; ఆయన మీ పోరాటాన్ని చూడాలని ఆసక్తిగా ఉన్నారు. రాజు మనసు తీరితే ప్రజలకు మేలు కలుగుతుంది; ఆయన మనస్సు దుఃఖిస్తే, ప్రజలకు కూడా కష్టమే. మీరు చిన్నతనం నుండి అడవిలో పశువులను కాపాడుతూ మల్లయుద్ధం ఆడుతూ పెరిగారు కదా! రాజుకు ఇష్టం కలిగేలా మనం ప్రవర్తిద్దాం. రాజు సంతోషంగా ఉంటే, సమస్త ప్రజలు కూడా సంతోషంగా ఉంటారు.” ఇలా వినిపించినప్పుడు, కృష్ణుడు సమయానుకూలంగా, మల్లయుద్ధానికి అంగీకరించాడు. “మేము రాజు భోజుని పౌరులం, అడవిలో పెరిగినవారమే; ఆయనకు ఇష్టమైనదే మేము చేస్తాం. మేము పిల్లలం; మా సమానులైనవారితోనే మల్లయుద్ధం చేస్తాం. పోటీ న్యాయంగా ఉండాలి; మల్లయుద్ధ సభలో ఎవరూ మాపై అపవాదు పెట్టుకోరాదు” అని చెప్పాడు. అప్పుడు చాణూరుడు: “మీరు పిల్లలు కాదు; మీలో శక్తి అపారంగా ఉంది. మీరు ఆడుతూ, వెయ్యి ఏనుగుల బలమున్న కువలయాపీడ అనే ఏనుగును సంహరించారు. కనుక మీరు శక్తివంతులైన మల్లయోధులతోనే యుద్ధించాలి. ముష్టికుడు రామునితో, నేనైతే నీతో పోటీ పడతాను” అని సవాల్ విసిరాడు. ఇలా, భగవంతుని కువలయాపీడ సంహారానికి సంబంధించిన నలభైమూడవ అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: చాణూరుడు, ముష్టికులతో కృష్ణుడు, రాముడు ఎదురెళ్లారు. చేతులు చేతులతో, కాళ్లు కాళ్లతో బలంగా పట్టుకుని, గెలవాలనే తపనతో పరస్పరం లాగుకున్నారు. ముష్టులతో, మోకాలితో, తలతో, భుజాలతో కూడా పరస్పరం దెబ్బలు ఇచ్చుకున్నారు. చుట్టుముట్టడం, ఛేదించడం, ఆలింగనం, పడగొట్టడం, ముందుకు వెళ్ళడం, వెనక్కి తగ్గడం—ఇలా అనేక మల్లయుద్ధ పద్ధతులతో పోటీ కొనసాగింది. ఎవరికి వారే తమ శక్తిని పూర్తిగా ప్రదర్శిస్తూ, పై చేయి సాధించేందుకు ప్రయత్నించారు. ఈ పోటీని చూసిన మహిళలు గుంపులు గుంపులుగా దయతో ఇలా మాట్లాడుకున్నారు: “ఓహో! రాజు సమక్షంలో ఇది ఎంత అన్యాయం! వీరికి బలహీనత, శక్తి మధ్య పోటీ ఎందుకు? వీరు కొండల వంటి కఠిన శరీరమున్న మల్లయోధులు; కానీ కృష్ణుడు, రాముడు ఇంకా యౌవనానికి రాకపోయిన సున్నితమైన యువకులు. ఇది ధర్మరహిత సభ. ధర్మం లేని చోట ఉండకూడదు. సభలోని తప్పులను గుర్తు చేసుకుంటూ, మౌనంగా ఉన్నా, మాట్లాడినా, అజ్ఞానులు పాపానికి లోనవుతారు.” “కృష్ణుని తామరపువ్వులాంటి ముఖం శ్రమతో చెమటలు పట్టి మెరుస్తోంది, శత్రువును ఎదుర్కొంటూ నీటితో తడిసిన తామర ముక్కులా కనిపిస్తోంది. రాముని ముఖాన్ని చూడండి; రక్తవర్ణపు కనులు, చిరునవ్వుతో కూడిన కోపం, ముష్టికుడిని ఎదుర్కొంటూ మెరుస్తున్నాడు. వ్రజభూమి ఎంత ధన్యమో! ఈ పురాతన పురుషుడు, మానవ రూపంలో కనిపిస్తూ, అడవి పూలతో అలంకరించబడి, బాలరామునితో కలిసి గోపాలకులుగా గోవులను కాపాడుతూ, వేంకటేశ్వరుని ప్రియురాలు పాదాలను పూజిస్తూ, వేరు వేరు లీలలు చేస్తూ తిరుగుతాడు. వ్రజ గోపికలు ఎంత తపస్సు చేశారో! అందరి కంటే అందమైన, ఎప్పుడూ కొత్తగా, అందరికీ దుర్లభమైన, కీర్తి, ఐశ్వర్యాలకు నిలయమైన ఆయన రూపాన్ని కన్నులారా తిలకించగలిగారు.” “వ్రజ గోపికలు ఎంత భాగ్యవంతులో! వారి మనస్సు ఈ మహాబలుడు కృష్ణునిపై నిబద్ధంగా ఉంది. వారు ఆడపడుచులు, గోమూత్రం పోయడం, పాలు పితకడం, నేలలు పూతడం, పిల్లలను ఊయలలో ఊయలాడించడం, గ扫డ్లు పెట్టడం—ఏ పని చేసినా, కన్నీటి గొంతుతో కృష్ణుని కీర్తించేవారు. ఉదయం, సాయంత్రం, కృష్ణుడు గోవులను తీసుకుని వెళ్ళేటప్పుడు, తిరిగి వస్తున్నప్పుడు, వంశీ మోగిస్తూ, చిరునవ్వుతో, కరుణతో చూసే ముఖాన్ని చూడటానికి యువతులు వెంటనే దారికి వచ్చేవారు.” ఇలా మహిళలు మాట్లాడుకుంటుండగా, కృష్ణుడు తన మనసులో శత్రువును సంహరించాలనే సంకల్పం చేసుకున్నాడు. ఆ స్త్రీల మాటలు విని, కృష్ణుడు, రాముని తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లల శక్తిని తెలియక, ప్రేమతో, భయంతో బాధపడ్డారు. కృష్ణుడు, చాణూరుడు; బాలరాముడు, ముష్టికుడు—ఇద్దరు జంటలు మల్లయుద్ధ పద్ధతులన్నింటినీ ఉపయోగిస్తూ పోరాడారు. కృష్ణుని భుజాల దెబ్బలకు, వజ్రంలా కఠినమైన దెబ్బలకు చాణూరుడు శరీరం బాగా గాయపడి, అలసిపోయాడు. ఆ కోపంతో చాణూరుడు ఎగిరి, రెండు ముఠ్తులతో కృష్ణుని ఛాతిపై బలంగా కొట్టాడు. ఆ దెబ్బకు కృష్ణుడు ఎక్కడా కదలలేదు—పూలహారాన్ని వేసిన ఏనుగు లాగానే నిలిచిపోయాడు. వెంటనే చాణూరుని చేతులను గట్టిగా పట్టుకుని, అనేకసార్లు చుట్టి, భూమిపై బలంగా పడగొట్టాడు. అతని ప్రాణం Almost పోయింది; జుట్టు, పూలహారం చెల్లాచెదురుగా పోయింది. అతడు ఇంద్రుడి పతాకంలా నేలపై పడిపోయాడు.