బహుళ మంది గోపాలులతో కలిసి, బాలరాముడు మరియు జనార్దనుడు—అంటే శ్రీకృష్ణుడు—ఆ ఏనుగు దంతాలను ఆయుధాలుగా ధరించి, రంగస్థలంలోకి ప్రవేశించారు, ఓ రాజా! ఆ wrestlers (మల్లయోధులు)కి ఆయన ఉగ్రవిజృంభణతో వజ్రాయుధుడు లాంటి వాడు; మానవుల్లో అగ్రగణ్యుడు; స్త్రీలకైతే మన్మథస్వరూపుడు; గోపాలులకు సన్నిహిత బంధువు; దుష్టరాజులకు శిక్షాదాత; తల్లిదండ్రులకు ముద్దుబిడ్డ; భోజరాజుకు మరణస్వరూపుడు; జ్ఞానులకు విశ్వరూపుడూ, యోగులకు పరమతత్త్వం; వృష్ణివంశీయులకు పరమేశ్వరుడు—ఇలా అనేక రూపాలతో తన అన్న బాలరామునితో కలిసి రంగస్థలంలోకి ప్రవేశించాడు. కువలయాపీడ అనే ఏనుగును వధించిన వీరులను చూసి, ఓ రాజా! దుర్జయుడైన కంసుడికూడా ఎంతో భయభ్రాంతులకు లోనయ్యాడు. ఆ ఇద్దరూ, బలమైన భుజాలతో, రకరకాల వస్త్రాలు, ఆభరణాలు, పుష్పమాలలు ధరించి, రంగస్థలంలోకి ప్రవేశించగా, నాటకరంగంలో ప్రావీణ్యం గల నటులు ప్రధాన పాత్రలు పోషించినట్లు ప్రకాశించారు. వారిని చూసిన ప్రతి ఒక్కరి మనసును ఆకర్షించారు. రాజా! ఆ ఇద్దరు పరమపురుషులను చూడటానికి నగర ప్రజలు, గ్రామ ప్రజలు, మైదానంలో ఏర్పాటుచేసిన మెట్లపై కూర్చొని ఆనందంతో కళ్లు, ముఖాలు వికసించాయి. వారి ముఖాలను చూస్తూ, కన్నులతో తృప్తి చెందలేకపోయారు. కన్నులతో త్రాగుతున్నట్టు, నాలుకలతో ముద్దాడుతున్నట్టు, ముక్కులతో పరిమళిస్తున్నట్టు, చేతులతో ఆలింగనం చేస్తున్నట్టు అనిపించింది. వారు పరస్పరం మాట్లాడుకుంటూ, తమకు కనిపించిన, వినిపించిన కృష్ణబాలుని అందం, గుణం, మాధుర్యం, ధైర్యం గురించి మళ్లీ మళ్లీ ఉల్లేఖించుకున్నారు. "ఈ ఇద్దరూ నిస్సందేహంగా విష్ణువే, నారాయణుడే, వసుదేవుని ఇంటికి భాగవతరూపంలో అవతరించారు. దేవకీగర్భంలో జన్మించి, గోకులానికి తీసుకెళ్ళబడి, అక్కడ రహస్యంగా నందగోప ఇంటిలో పెరిగారు. ఈయనే పూతనను సంహరించాడు, చక్రవత్ అనే రాక్షసుడిని, అర్జున గుహ్యకుడిని, కేశి, ధేనుకాదులను సంహరించాడు. ఈయనే గోపాలను, ఆవులను అరణ్యాగ్నిలోంచి రక్షించాడు; కాలియ సర్పాన్ని అదుపు చేశాడు; ఇంద్రుడి గర్వాన్ని చూరగొట్టాడు. ఏడు రోజులు, కేవలం ఒక చేయితో, గొవర్ధన పర్వతాన్ని ఎత్తి, వర్షం, గాలి, మెరుపుల నుంచి గోకులాన్ని కాపాడాడు. గోపికలు ఎల్లప్పుడూ ఆయన చిరునవ్వుతో మెరిసే ముఖాన్ని చూస్తూ, ఎలాంటి కష్టాలనైనా సంతోషంగా దాటి పోయారు. ఈయన వల్లే, ఇప్పటికే ప్రసిద్ధమైన యదువంశం ఇంకా మహిమ, కీర్తి, ఐశ్వర్యాలు పొందుతుంది. ఈయన అన్నయ్య బాలరాముడు—కమలనేత్రుడు—ప్రలంబ, వత్సక, బకాదులను సంహరించాడు" అని ప్రజలు పరస్పరం పలికారు. ఇంతలో వాద్యవృందాలు మోగుతుండగా, చాణూరుడు కృష్ణుని, రాముని ఇలా సంబోధించాడు: "నందుని కుమారులారా! ఓ రామా! మీరు వీరులు, మల్లయుద్ధంలో నిపుణులు అని మేము విన్నాము. రాజు ఆతృతగా మిమ్మల్ని చూడాలని కోరుకున్నాడు. రాజు ఆశయం నెరవేరితే ప్రజలకు శ్రేయస్సు కలుగుతుంది; దానికి విరుద్ధంగా అయితే శ్రేయస్సు ఉండదు. మీరు ఎల్లప్పుడూ గోపాలలో మల్లయుద్ధం ఆడుతూ సంతోషంగా గడిపారు. కాబట్టి, రాజుకు ఇష్టమైనదాన్ని చేద్దాం. రాజు సంతృప్తిపడితే, ప్రాణులందరికీ మేము ఇష్టపదతాము." ఇలా వినగానే, కృష్ణుడు సమయానుకూలంగా, మల్లయుద్ధానికి సిద్ధమని తెలిపాడు: "మేము భోజరాజు పౌరులు; అడవిలో ఉండేవాళ్లం కూడా. ఆయనకు ఇష్టమైనదే మాకు శ్రేయస్సు. మేము పిల్లలు, మాకు సమాన బలమైనవారితో పోటీ చేయాలి; మల్లయుద్ధం న్యాయంగా ఉండాలి, లేకపోతే మల్లయోధుల సభ మమ్మల్ని తప్పుపడుతుంది." దీనికి చాణూరుడు ఇలా బదులిచ్చాడు: "మీరు పిల్లలు కాదు, యువకులు కాదు; బలవంతుల్లో అగ్రగణ్యులు. మీ ఆటలతోనే, వెయ్యి ఏనుగుల బలమున్న ఏనుగుని సంహరించగలిగారు. కాబట్టి, మీరు బలవంతులతోనే పోటీ చేయాలి. ఇక్కడ తప్పించుకునే అవకాశం లేదు. ముష్టికుడు బాలరామునితో పోటీ పడాలి; నేను, వృష్ణికులలో అగ్రగణ్యుడైన కృష్ణుడితో బలపరీక్ష చేయాలి." ఇలా, 'కువలయాపీడ వధ' పేరుతో, భాగవత పురాణంలోని పదహారవ అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత, శుకమహర్షి ఇలా చెప్పాడు: "ఈ విధంగా, తన సంకల్పాన్ని గౌరవింపజేసుకుంటూ, మధుసూదనుడు (కృష్ణుడు) రోహిణీపుత్రుడితో (బలరామునితో) కలసి చాణూరుడు, ముష్టికుల దగ్గరకు వెళ్లాడు. వారు చేతులు చేతులతో, కాళ్లు కాళ్లతో బలంగా పట్టుకుని, గెలుపుకోసం పరస్పరం లాగారు. ముష్టులతో, మోకాలితో, తలలతో, ఛాతీతో, భుజాలతో ఒకరినొకరు బలంగా కొట్టుకున్నారు. చుట్టుముట్టడం, మాయాచేసే నాటకాలు, ఆలింగనం, విసిరివేయడం, ముందుకు వెళ్ళడం, వెనక్కి తగ్గడం—ఇలా పరస్పరం ఎదుర్కొన్నారు. ఎత్తడం, పైకి తీయడం, ఊపడం, గట్టిగా పట్టుకోవడం—ఇలా తమ బలాన్ని పూర్తిగా ఉపయోగించి ఒకరినొకరు జయించడానికి ప్రయత్నించారు. ఈ పోటీని చూస్తూ, అక్కడ ఉన్న స్త్రీలు, ఓ రాజా! సమూహాలుగా, అనుకంపతో పరస్పరం మాట్లాడుకున్నారు: "అయ్యో! రాజసభలో ఎంత అన్యాయం జరుగుతోంది! ఇంత బలహీనబలవంతుల పోటీని రాజు చూస్తూ ఉండగా కోరుకుంటున్నారు. వీరు వజ్రంలాంటి శరీరాలు కలిగిన మల్లయోధులు, పర్వతశిఖరాల్లా ఉన్నారు. కానీ వీరిద్దరూ ఇంకా యవ్వనానికి రాని, మృదువైన యువకులు. ఇలాంటి పోటీకి ఎలా అనుమతించగలరు? ఈ సభ ధర్మాన్ని తప్పక తప్పుకుంటుంది; అధర్మం ఉన్న చోట ఉండకూడదు. జ్ఞానులు సభలో సభ్యుల దోషాలను గుర్తుంచుకుని ప్రవేశించరాదు; మాట్లాడినా, మౌనంగా ఉన్నా, అజ్ఞానుడు పాపానికి లోనవుతాడు. కృష్ణుని కమలముఖాన్ని చూడండి—శత్రువును ఎదుర్కొంటూ, శ్రమతో చెమటలు పట్టి, నీటితో తడిచిన కమలపు మొగ్గలా ఉంది. రాముని ముఖాన్ని చూడండి—తాంబూలవర్ణమైన కన్నులు, చిరునవ్వుతో, కోపంతో మెరుస్తూ, ముష్టికుడిని ఎదుర్కొంటూ ప్రకాశిస్తోంది. వ్రజభూములు ఎంత భాగ్యవంతమో! అక్కడ ఈ పురాతనపురుషుడు, మానవరూపంలో, అడవి పుష్పాల మాలలు ధరించి, బాలరామునితో కలిసి ఆవులను కాపాడుతూ, వంశీ వాయిస్తూ, పార్వతీపతిరాలి పాదపద్మాల వందనతో, అనేక లీలల్లో తల్లడిల్లుతున్నాడు. ఆ గోపికలు ఎంత తపస్సు చేసారో! ఎందుకంటే, వారు ఆయన రూపాన్ని—అసమానమైన అందాన్ని, ప్రతి క్షణం కొత్తగా కనిపించేది, అందరికీ దుర్లభమైనది, కీర్తి, ఐశ్వర్యం, మహిమలకు నిలయమైనదాన్ని—కళ్ళతో తృప్తిగా చూసే భాగ్యం వారికి దక్కింది!