ఆ అరణ్యంలో, కువలయాపీడ అనే గజరాజు ఆడుకుంటూ నేలపై పడిపోయిందని భావించి, కోపంతో తన దంతాలను భూమిపై బలంగా కొట్టింది. దాని శక్తిని అడ్డుకున్నప్పుడు, ఆ గజరాజు, దాని సంచాలకుల ప్రేరణతో, రోషంతో శ్రీకృష్ణుడిపై దూసుకొచ్చింది. గజరాజు వేగంగా దూసుకొస్తున్న వేళ, మధుసూదనుడు తన చేతితో దాని సుంకాన్ని పట్టుకుని, నేలపై పడేశాడు. ఆ పడిపోయిన గజరాజుపై సింహంలా నడిచిన కృష్ణుడు, దాని దంతాన్ని పీల్చి, ఆ దంతంతో గజరాజు సంచాలకుడిని కొట్టాడు. మృత గజరాజును అక్కడే వదిలి, దంతాన్ని భుజంపై వేసుకుని, దానిపై రక్తం, మదము చుక్కలు కనిపిస్తూ, తన కమల ముఖం పసుపు చెమటతో ప్రకాశిస్తూ, కృష్ణుడు అరణ్యంలో ప్రవేశించాడు. కొంతమంది గోపాలతో పాటు, బలరాముడు మరియు జనార్దనుడు, ఆ గజరాజు దంతాలను ఆయుధాలుగా పట్టుకుని, అరణ్యంలోకి ప్రవేశించారు. అక్కడ wrestlers కు వజ్రంలా, పురుషులలో ప్రధానుడు, మహిళలకు మన్మథ రూపంలో, గోపులకు బంధువుగా, దుష్ట రాజులకు శిక్షకుడిగా, తల్లిదండ్రులకు పిల్లవాడిగా, భోజరాజుకు మరణంగా, జ్ఞానులకు విశ్వరూపంగా, యోగులకు పరమసత్యంగా, వృశ్ణులకు పరమదైవంగా, ఇలా ఈ మహాపురుషుడు తన అన్నతో కలిసి అరణ్యంలోకి ప్రవేశించాడు. కువలయాపీడను హతమార్చిన వీరులను చూసి, కంసుడు కూడా మనసులో బాగా కలత చెందాడు. ఆ ఇద్దరు బాహుబలులు, వివిధ వస్త్రాలు, ఆభరణాలు, పుష్పమాలలు ధరించి, కళాకారులు ప్రధాన పాత్రలు పోషించ듯, అరణ్యంలోకి ప్రవేశించగా, వారి ప్రకాశవంతమైన రూపం అందరి మనసులను ఆకర్షించింది. నగర ప్రజలు, గ్రామ ప్రజలు, మైదానంలో కూర్చొని, ఆనందంతో కళ్లను పెడుతూ, వారి ముఖాలను తిలకిస్తూ, కృష్ణబలరాములను చూస్తూ తృప్తి చెందలేదు. వారు కళ్లతో త్రాగుతున్నట్లు, నాలుకతో నాకుతున్నట్లు, ముక్కుతో వాసన చూస్తున్నట్లు, చేతులతో కౌగిలిస్తున్నట్లు అనిపించింది. వారు పరస్పరం మాట్లాడుకుంటూ, చూసిన, వినిన, కృష్ణబలరాముల అందం, గుణాలు, మాధుర్యం, ధైర్యాన్ని మళ్లీ మళ్లీ గుర్తు చేసుకున్నారు. "ఈ ఇద్దరూ సాక్షాత్తు హరి, నారాయణ స్వరూపులు, వసుదేవుని ఇంట్లో అవతరించారు. దేవకీదేవి గర్భంలో జన్మించి, గోకులానికి తీసుకెళ్లబడి, నందగోప ఇంట్లో రహస్యంగా పెరిగారు. పుతన, చక్రవత్, అర్జున, కేశి, ధేనుక, ఇతర రాక్షసులు వీరి చేత మృతి చెందారు. గోవులను, గోపాలను అరణ్యాగ్ని నుండి రక్షించారు; కాలియ సర్పాన్ని శాంతపరిచారు; ఇంద్రుడి అహంకారాన్ని తగ్గించారు. ఏడు రోజులపాటు ఒక చేతితో గోవర్ధన పర్వతాన్ని ఎత్తి, గోకులాన్ని వర్షం, గాలి, ఉరుముల నుండి రక్షించారు. గోపికలు ఎప్పటికీ ఆయన చిరునవ్వుతో, చూపుతో, కష్టాలను ఆనందంగా అధిగమించారు. యదు వంశానికి ఆయన ద్వారా కీర్తి, ఐశ్వర్యం, మహిమ లభిస్తుంది. ఆయన అన్న బలరాముడు, కమలనయనుడు, ప్రలంబ, వత్సక, బకాదులను హతమార్చాడు." అలా ప్రజలు పరస్పరం మాట్లాడుకుంటుండగా, వాద్యాలు మోగుతున్నప్పుడు, చాణూరుడు కృష్ణబలరాములను ఇలా సంభోదించాడు: "నందుని కుమారులు, రామా! మీరు వీరులు, మల్లయుద్ధంలో నిపుణులు అని పేరు ఉంది. రాజు మీను చూడాలని కోరాడు. రాజు కోరిక నెరవేరితే ప్రజలకు మేలవుతుంది; దానికి విరుద్ధంగా చేస్తే, నింద వస్తుంది. మీ గోపులు, గోపాలకులు అరణ్యంలో గోవులను కాపాడుతూ, మల్లయుద్ధం ఆడుతూ ఆనందంగా ఉంటారు. కాబట్టి, రాజు సంతోషపడే విధంగా మల్లయుద్ధం చేద్దాం; రాజు సంతోషపడితే, అన్ని జీవులు మనపై ప్రసన్నంగా ఉంటాయి." ఈ మాటలు విని, కృష్ణుడు అనుకూలంగా, తనకు కూడా ఆసక్తి ఉన్న మల్లయుద్ధాన్ని ఆహ్వానిస్తూ, సమయానుగుణంగా పలికాడు: "మేము భోజరాజు subjects; మేము అరణ్యవాసులు కూడా, రాజు సంతోషపడే విధంగా మేము చేస్తాం; అదే మాకు మేలుగా ఉంటుంది. మేము పిల్లలు, సమాన బలవంతులతో ఆడతాం; న్యాయంగా మల్లయుద్ధం జరగాలి, wrestlerల సభలో నింద రాకుండా." చాణూరుడు స్పందించాడు: "నువ్వు పిల్లవాడు కాదు, యువకుడూ కాదు; బలవంతుల్లో ముందువాడు. నీ ఆటతో, వెయ్యి ఏనుగుల బలం ఉన్న గజరాజు హతమయ్యింది. కాబట్టి, మీరు ఇద్దరూ బలవంతులతో యుద్ధం చేయాలి; తప్పించుకోడం లేదు. ముష్టికుడు బలరాముతో, నేను, వృష్ణి వంశీయుడా, నీతో బల పరీక్ష చేస్తాను." ఇలా, 'కువలయాపీడ వధ' అనే 43వ అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత, శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: "మధుసూదనుడు, తన నిర్ణయాన్ని గౌరవిస్తూ, రోహిణీ కుమారునితో కలిసి, చాణూరుడు, ముష్టికుడి వద్దకు వచ్చాడు. వారు చేతులు చేతులతో, పాదాలు పాదాలతో బలంగా పట్టుకుని, ఒక్కొక్కరు గెలుపు కోసం ప్రయత్నించారు. ముష్టికుడు, బలరాముడు, చాణూరుడు, కృష్ణుడు, ఒకరినొకరు ముష్టితో, మోకాలితో, తలతో, ఛాతీతో, భుజాలతో కొట్టారు. వారు తిరుగుతూ, మోసాలు, కౌగిలింతలు, పడగొట్టడం, ముందుకు వెళ్ళడం, వెనక్కు తగ్గడం చేస్తూ, పరస్పరం ఎదుర్కొన్నారు. ఎత్తడం, పైకి లేపడం, కుదిపించడం, పట్టుకోవడం ద్వారా, ప్రతి ఒక్కరు ఇతరులను అధిగమించేందుకు పూర్తి బలాన్ని ప్రదర్శించారు." ఈ బల పరీక్షను చూసిన అక్కడి మహిళలు, రాజా, జతగా, దయతో ఇలా మాట్లాడుకున్నారు: "అయ్యో! రాజ సభలో ఎంత అన్యాయం జరుగుతోంది! బలహీన, బలవంతుల పోటీని రాజు చూస్తున్నప్పుడు కోరుతున్నారు. మల్లయుద్ధకారులు వజ్రంలా, పర్వత శిఖరంలా ఉన్నారు; కృష్ణబలరాములు పిల్లవాళ్లుగా, ఇంకా మానవత్వం పూర్తి కాలేదు; వీరితో పోటీ ఎలా న్యాయంగా ఉంటుంది? ధర్మం లేని చోట ఉండకూడదు; ఈ సభ ధర్మ విరుద్ధంగా ఆచరించబోతుంది." ఇలా, ఆ అరణ్యంలో కృష్ణబలరాముల వీరత్వం, ప్రజల ప్రేమ, రాజు కోరిక, మల్లయుద్ధం, ధర్మ-అధర్మ భావనలు పరస్పరం మిళితమై, ఆ గొప్ప సంఘటన కొనసాగింది.