ఒక సన్యాసి బ్రాహ్మణుని దగ్గరికి వచ్చి, “బ్రాహ్మణా! నీవు ఎందుకు ఏడుస్తున్నావు? నీకు ఈ తీవ్రమైన ఆందోళన ఎందుకు కలిగింది? త్వరగా నీ దుఃఖానికి కారణం చెప్పు,” అని అడిగాడు. బ్రాహ్మణుడు బాధతో సమాధానమిచ్చాడు: “ఓ మునీశ్వరా! పూర్వ పాపాల వలన నాకు కలిగిన దుఃఖాన్ని ఎలా వివరించగలను? నా పితృదేవతలు చల్లని నీరు తాగాల్సినప్పుడు వేడినీరు తాగుతున్నారు. దేవతలు, ద్విజాతులు నా నైవేద్యాలను ఆనందంగా స్వీకరించడంలేదు; పిల్లలు లేకపోవడం వల్ల నా ఇంటి లోపల దుఃఖం నిండిపోయింది. అందుకే ఇక్కడికి వచ్చి నా ప్రాణాలను విడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకున్నాను. పిల్లలు లేని జీవితం వ్యర్థం, సంతానం లేని ఇంటికి ఎలాంటి విలువ లేదు; కుమారుడు లేని ధనం వ్యర్థం, వంశ పరంపర లేని వంశం వ్యర్థం. నేను పెంచుతున్న ఆవు కూడా అన్ని విధాలుగా పుట్టడంలేదు; నేను నాటిన చెట్టు కూడా ఫలించలేదు. నా ఇంటికి వచ్చిన ఫలాలు త్వరగా పాడవుతాయి; దురదృష్టవంతుడిని, సంతానం లేని నన్ను జీవితం ఎందుకు అవసరం? ఇలా చెప్పి బ్రాహ్మణుడు సన్యాసి పక్కన బాగా ఏడ్చాడు; అతని దుఃఖాన్ని చూసి ఆ తపస్వికి గుండెల్లో గొప్ప దయ కలిగింది. తన యోగశక్తితో, నుదిటిపై ఉన్న అక్షరమాల ద్వారా అన్నింటిని తెలుసుకున్న ఆ సన్యాసి బ్రాహ్మణుడికి వివరంగా చెప్పాడు: “పిల్లల కోసం కలిగిన మూర్ఖత్వాన్ని విడిచిపెట్టు; కర్మ మార్గం శక్తివంతమైనది. వివేకాన్ని సంపాదించు, లోకిక జీవనానికి ఆకాంక్షను విడిచిపెట్టు. బ్రాహ్మణా, నేడు నీ భవిష్యత్తును నేను చూశాను: ఏడు జన్మలు నీకు కుమారుడు కలగదు, ఎంత ప్రయత్నించినా కాదు. గతంలో సాగరుడు కూడా సంతాన కోసం బాధపడ్డాడు; ఇప్పుడు కుటుంబ ఆశను విడిచిపెట్టు—విరక్తిలో అన్ని విధాలుగా ఆనందం ఉంది.” బ్రాహ్మణుడు మరింత వేదనతో అడిగాడు: “వివేకం నాకు ఏమి ఉపయోగం? బలవంతంగా అయినా నాకు కుమారుడు ఇవ్వు; లేకపోతే, నీ ముందు నేను ప్రాణాలు విడిచిపెడతాను.” బ్రాహ్మణుడు ఇంకా చెప్పాడు: “పిల్లలు లేని విరక్తి, ఇతర ఆనందాలు లేని విరక్తి బాగా పొడి; ఇంటి వారు కుమారులు, మనవళ్ళతో చుట్టూ ఉంటే జీవితం ఉల్లాసంగా ఉంటుంది.” బ్రాహ్మణుడి పట్టుదల చూసి, తపస్సుతో నిండిన ఆ సన్యాసి ఇలా చెప్పాడు: “చిత్రకేతు తన విధిని మార్చడానికి ఎంత కష్టపడినా బాధపడ్డాడు. నీకు కుమారుడు ద్వారా ఆనందం కలుగదు, ఎందుకంటే విధికి వ్యతిరేకంగా చేసే ప్రయత్నం ఫలించదు; అయినా, నీవు పట్టుదలగా ఉండగా, నీ ఆకాంక్షకు ఏమి చెప్పగలను?” తన భార్యను కూడా పట్టించుకోని బ్రాహ్మణుడికి, సన్యాసి ఒక పండు ఇచ్చి, “ఇదిని నీ భార్యతో కలసి తిను; అప్పుడు కుమారుడు కలుగుతాడు,” అని చెప్పాడు. “ఓ మహిళ, ఒక సంవత్సరం పాటు సత్యం, పవిత్రత, దయ, దానం, రోజుకు ఒక్కసారి భోజనం—ఇవి పాటించాలి; అప్పుడు పుట్టే కుమారుడు అత్యంత పవిత్రంగా ఉంటాడు,” అని సూచించాడు. ఇలా చెప్పి యోగి వెళ్ళిపోయాడు; బ్రాహ్మణుడు ఇంటికి వచ్చి ఆ పండును భార్య చేతిలో పెట్టి, తను ఎక్కడికో వెళ్లిపోయాడు. ఆ యువతి, మనస్సు లో వక్రతతో, స్నేహితుల ముందు ఏడుస్తూ, “నాకు చాలా ఆందోళన ఉంది; నేను ఈ పండు తినను,” అని చెప్పింది. “ఈ పండు తింటే గర్భం వస్తుంది; గర్భం వచ్చినప్పుడు పొట్ట పెరుగుతుంది; తక్కువ తింటే బలహీనత వస్తుంది—ఇప్పుడు ఇంటి పనులు ఎలా చేయగలను?” “విధి ప్రకారం, గ్రామానికి పన్ను వసూలు చేసే వారు వస్తే, గర్భిణీ అయిన నేను ఎలా తప్పించగలను? గర్భం లోపల పిచ్చుకలా ఉంటే, దాన్ని ఎలా బయటకు పంపగలను?” “గర్భం పక్కదారి నుంచి వస్తే, నేను మరణిస్తాను; ప్రసవం తీవ్రమైన నొప్పిని ఇస్తుంది—ఇంత పొగరైన నేను అది ఎలా తట్టుకుంటాను?” “నేను ఆలస్యంగా ఉంటే, నా సహధర్మిణి అన్నీ స్వాధీనం చేసుకుంటుంది; సత్యం, పవిత్రత వంటి వ్రతాలు పాటించడం చాలా కష్టం.” “పిల్లను పెంచడం, సంరక్షించడం చాలా కష్టమైనది; మహిళకు ప్రసవంలో కూడా బాధ ఉంటుంది; నా మనస్సులో, గర్భం లేని లేదా విధవ మహిళ ఆనందంగా ఉంటుంది.” ఇలా తప్పుడు ఆలోచనలు చేసి, ఆ పండు తినలేదు; భర్త అడిగినప్పుడు, “తిన్నాను, తిన్నాను,” అని అబద్ధం చెప్పింది. ఒకసారి, ఆమె చిన్న చెల్లెలు స్వయంగా ఇంటికి వచ్చింది; ఆమెకు తన బాధను వివరించి, “చెల్లి, నాకు చాలా కష్టం,” అని చెప్పింది. చిన్న చెల్లెలు, “నాకు గర్భం వచ్చింది; పుట్టిన తరువాత నేను నీకు పిల్లను ఇస్తాను,” అని చెప్పింది. “ఇంతవరకు ఇంట్లో గర్భవతి అయినట్టు నటించు, సంతోషంగా జీవించు; నా భర్తకు కొంత ధనం ఇస్తే, అతను నీకు కుమారుడిని ఇస్తాడు.” “ప్రజలు ఆ పిల్ల ఆరు నెలలకే మరణించాడని అనుకుంటారు; నేను ప్రతి రోజు నీ ఇంటికి వచ్చి ఆ పిల్లను పెంచుతాను.” “ఇప్పుడు పరీక్ష కోసం ఆ పండును ఆవుకు ఇవ్వు; మహిళల స్వభావం ప్రకారం ఇదంతా జరిగింది.” ఇలా, కాలక్రమంలో ఆ మహిళకు కుమారుడు పుట్టాడు; తండ్రి ఆ పిల్లను తీసుకొని ధుంధులికి రహస్యంగా ఇచ్చాడు. ఆమె భర్తకు, “ఆరోగ్యవంతమైన కుమారుడు పుట్టాడు; అందరికీ ఆనందం వచ్చింది, ఆత్మదేవుడు కుమారుడిని పొందాడు,” అని చెప్పింది. ఆత్మదేవుడు ద్విజాతులకు దానం ఇచ్చి, జన్మ సంస్కారాలు నిర్వహించాడు; ఇంటి ముందు మంగళగానాలు, సంగీతం వినిపించాయి. తన భర్త ముందు, “నా వక్షోజాల్లో పాలు లేవు; ఇంకొకరు పాలు తీసుకున్నారు, కాబట్టి నేను పిల్లను పోషించలేను,” అని చెప్పింది. “నా సహధర్మిణి పుట్టిన పిల్ల మరణించాడు; ఆమెను ఇంటికి తీసుకొచ్చి ఉంచు—ఆమె నీ పిల్లను పోషిస్తుంది.” భర్త, కుమారుడి సంరక్షణ కోసం, ఇది అన్నింటిని చేశాడు; ఆ తల్లి ఆ పిల్లకు ధుంధుకారి అనే పేరు పెట్టింది. మూడు నెలలు గడిచిన తరువాత, ఆ ఆవు ఒక కందను పుట్టింది—అందమైన శరీర భాగాలతో, దివ్యంగా, నిర్మలంగా, బంగారం వలె మెరుస్తూ. ఇది చూసి, ఆనందంతో బ్రాహ్మణుడు స్వయంగా సంస్కారాలు నిర్వహించాడు; ఇది గొప్ప అద్భుతంగా భావించి, ప్రజలు చూడటానికి వచ్చారు. ఇప్పుడు, ఆత్మదేవునికి శుభం కలిగింది: ఆవు నుంచి పిల్ల పుట్టాడు, దివ్య రూపంతో అద్భుతంగా కనిపించాడు. విధి వలన, ఆ రహస్యం ఎవరికీ తెలియలేదు; ఆ పిల్లకు ఆవు వంటివి చెవులు ఉన్నాయని చూసి, గోకర్ణ అనే పేరు పెట్టారు.