ఆక్రూరుడు, పరమ భక్తితో భగవంతుని మహిమను స్మరించుకుంటూ ఇలా ప్రార్థించసాగాడు: "ప్రళయకాలంలో జలాలలో సంచరించిన ఆదిమత్స్యమూర్తికి నమస్సులు. అశ్వశిరస్సుతో మధు, కైటభులను సంహరించినవాడా, నీకు నమస్సు. అపారమైనవాడా, అందరికీ ఆధారమైనవాడా, మండరాచలాన్ని ఎత్తిన వామనమూర్తీ, భూమిని సంరక్షించటంలో ఆనందించే వరాహమూర్తీ, నీకు నమస్సు. ధర్మజనుల భయాన్ని తొలగించే అద్భుత నరసింహమూర్తీ, మూడు లోకాలను మూడు అడుగులతో కొలిచిన వామనమూర్తీ, నీకు నమస్సు. భృగువంశాధిపతీ, అరణ్యంలో అహంకారపు క్షత్రియులను సంహరించినవాడా, రఘువీరులలో శ్రేష్ఠుడా, రావణాసురుని సంహరించిన రామా, నీకు నమస్సు. వాసుదేవా, సంకర్షణా, ప్రద్యుమ్నా, అనిరుద్ధా, సాత్వతపతీ, మీ అందరికీ నమస్సు. దైత్య, దానవులను మోసం చేసి ధర్మాన్ని స్థాపించిన శుద్ధమైన బుద్ధమూర్తీ, పాపాత్ములైన దుర్వినీత రాజులను సంహరించడానికి కల్కిరూపంగా అవతరించేవాడా, నీకు నమస్సు. ప్రభూ! నీ మాయ వల్ల ఈ జగత్తులోని జీవులు 'నేను', 'నాది' అనే అహంభావంతో కర్మమార్గంలో సంచరిస్తూ మాయలో మునిగిపోతున్నారు. నేను కూడా శరీరం, బిడ్డలు, ఇంటి, ధనం, బంధువులు—ఇవి నిజమని అనుకుని, కలలో మాయను నిజంగా భావించేవాడినై తిరుగుతున్నాను. ద్వంద్వభావాలతో, అజ్ఞానాంధకారంలో మునిగిపోయి, శాశ్వతమైనది కాని, నాది కాని, దుఃఖదాయకమైన విషయాలలోనే ఆసక్తి చూపిస్తూ, నిజంగా నాకెంత ప్రియమైనది ఏదో కూడా తెలుసుకోలేకపోతున్నాను. ఒక మూర్ఖుడు, ఆకుపచ్చ దుంపలలో దాగి ఉన్న నీటిని వదిలేసి, మృగత్రిష్ణను వెంబడించడంలా, నేను కూడా నిన్ను వదిలేసి, మాయను వెంబడిస్తున్నాను. కామ, కర్మలతో బాధపడుతూ, ఇంద్రియాలవశుడై, వాటిని నియంత్రించలేక, నా మనసు ఇక్కడ అక్కడ పరుగెడుతుంటే, దయనీయుడినైపోయాను. ఇలాంటి నేను, నీ పదపద్మాలను ఆశ్రయించాను. అసాధ్యులకు కూడ దుర్లభమైన నీ శరణు పొందగలిగినదీ నీ కృప వల్లే అని భావిస్తున్నాను. కమలనాభా! జనన మరణ చక్రం నుంచి విముక్తి నీ భక్తి యోగంతోనే సిద్ధిస్తుంది. నిర్మలమైన జ్ఞానస్వరూపుడా, నిశ్చయానికి కారణుడా, పురుషప్రధానాధిపతీ, అనంతశక్తిస్వరూపుడా బ్రహ్మన్, నీకు నమస్సు. వాసుదేవా, సమస్త జీవుల సంహారకుడా, హృషీకేశా, నీ శరణు వచ్చిన నన్ను రక్షించు ప్రభూ!" ఇలా, 'ఆక్రూరుని స్తుతి'అనే నలభైవ అధ్యాయం ముగిసింది. శ్రీశుకుడు కథను కొనసాగిస్తూ ఇలా అన్నాడు: ఆక్రూరుడు ఈ విధంగా స్తుతించగా, భగవంతుడు నీటిలో తన దివ్య రూపాన్ని దర్శింపజేశాడు. ఆ తరువాత, నాటకంలో నటుడు పాత్రను ముగించుకున్నట్టు, శ్రీకృష్ణుడు తన రూపాన్ని మరల అంతర్ధానపరిచాడు. ఆ దర్శనం ఒక్కసారిగా కనబడకుండా పోవడంతో, ఆక్రూరుడు వెంటనే నీటిలో నుండి బయటికి వచ్చి, తన కర్తవ్యాలను పూర్తిచేసి, ఆశ్చర్యంతో రథానికి చేరాడు. అప్పుడు హృషీకేశుడు (కృష్ణుడు) ఆక్రూరుని అడిగాడు: "భూమిపై, ఆకాశంలో, నీటిలో—ఏ అద్భుతాన్ని చూశావు? నీవు ఇంత ఆశ్చర్యంగా ఎందుకు ఉన్నావు?" ఆక్రూరుడు వినయంగా సమాధానమిచ్చాడు: "ప్రభూ! ఈ భూమిపై, ఆకాశంలో, నీటిలో ఉన్నవన్నీ నీలోనే ఉన్నాయి. ఈ విశ్వాంతరాత్మవైన నిన్ను దర్శించిన నేను, ఇంకా ఏమి కొత్తగా చూచినట్టు? భూమి, ఆకాశం, నీటిలో ఉన్న అద్భుతాలన్నీ నీలోనే ఉన్నాయి కదా! పరబ్రహ్మా! నిన్ను చూచిన తరువాత, ఇంకెంత అద్భుతం ఉండగలదు?" ఇలా చెప్పి, గాందినీ కుమారుడు ఆక్రూరుడు రథాన్ని ముందుకు నడిపించాడు. సాయంకాలానికి రామకృష్ణులను మధురలోకి తీసుకెళ్లాడు. ఆ మార్గమధ్యంలో, రాజా, పల్లెటూర్లవారు గుంపులు గుంపులుగా చేరి, వసుదేవ కుమారులను దర్శించి, ఆనందంతో వారిని చూడడం మానలేక పోయారు. అంతలో, నందుడు, ఇతర గోపులతో కూడి, వ్రజవాసులు మధుర నగర ఉద్యానవనాలకు చేరుకుని, అక్కడే ఎదురుచూస్తూ ఉన్నారు. ఆక్రూరుని అప్యాయంగా పలకరిస్తూ, జగన్నాయకుడు కృష్ణుడు అతని చేతిని తన చేతిలో ఉంచి, చిరునవ్వుతో పలికాడు: "మీరు ముందుగా మీ రథంతో నగరానికి, ఇంటికి వెళ్ళండి. మేము కొంతసేపు ఇక్కడే ఉంటాము. తరువాత మేము కూడా నగరాన్ని దర్శించేందుకు వస్తాము." దీనికి ఆక్రూరుడు వినయంగా ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ! మీరు ఇద్దరూ లేకుండా నేను మధురలోకి ప్రవేశించను. నన్ను వదిలిపెట్టవద్దు స్వామీ! నేను భక్తుడిని, మీరు భక్తజనప్రియులు." "అచ్యుతా! మీ అన్నగారితో, గోపులతో, మిత్రులతో కలిసి మా ఇళ్లకు రమ్ము. మా ఇంటిని పవిత్రం చేయండి. మీ పాదధూలితో గృహస్థుల ఇళ్లు పవిత్రమవుతాయి. దాని పవిత్రతకు, పితృదేవతలు, హోత్రాలు, దేవతలు సంతృప్తి చెందరు. మీ పాదాలను కడిగిన బలిచక్రవర్తి అపూర్వమైన మహిమను, భక్తిమార్గాన్ని పొందాడు. మీ పాదతీర్థంతో మూడు లోకాలు పవిత్రమయ్యాయి. శివుడు దానిని తలపై ధరించుకున్నాడు. సాగరపుత్రులు స్వర్గాన్ని పొందారు. దేవదేవా! జగన్నాథా! నీ శ్రవణ, కీర్తన పవిత్రమైనవి. యదువంశశిఖామణీ! ఉత్తమమైన స్తోత్రాలతో నిన్ను స్తుతించుచున్నాను. నారాయణా! నీకు నమస్సు." అప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు పలికాడు: "మేము యదువీరులతో కలిసి నీ ఇంటికి వస్తాము. దుష్టుడైన యదురాజును సంహరించిన తరువాత, మిత్రులకు ఆనందాన్ని ప్రసాదిస్తాను." శుకుడు వివరించాడు: ఇలా ప్రభువు చెప్పిన తరువాత, ఆక్రూరుడు మనసులో కాస్త బాధతో, మధురలోకి ప్రవేశించి, కంసునికి తన కార్యాన్ని వివరించి, తన ఇంటికి వెళ్ళిపోయాడు. తరువాత మధ్యాహ్నానికి, కృష్ణుడు, సంకర్షణుడు, గోపులతో కలిసి, మధుర నగరాన్ని దర్శించడానికి ప్రవేశించాడు. అక్కడ, మధుర నగరం అద్భుతంగా అలంకరించబడినది—పచ్చని స్ఫటిక ద్వారాలు, బంగారు తలుపులు, రాగి ప్రాకారాలు, లోతైన మోట్లు, సుందరమైన ఉద్యానవనాలు, పుష్పవాటికలు నగరానికి అందాన్ని చేకూర్చాయి. బంగారు గోపురాలు, రత్నశిఖరాలు, సుదీర్ఘ సభామండపాలు, మెరిసే రత్నాల బలస్టర్లతో ప్రాసాదాలు, బేరిల్, వజ్రాలు, నీలమణులు, పగడాలు, ముత్యాలు, పచ్చలు పొదిగిన వేదికలు నగరాన్ని అలంకరించాయి. జాలీ కిటికీలు, తలుపులు, అంతస్తులు, పావురాలు, నెమళ్లు మ్రోగే ధ్వనులతో నిండినవి. వీధులు, మార్కెట్లు, కూడళ్లన్నీ నీళ్లతో శుభ్రపరిచి, పూలతో, గంధంతో, అక్షతలతో అలంకరించబడ్డాయి. ప్రతి ఇంటి ద్వారం, ముంగిట, పెళ్లికొడుకు తలపెట్టినట్టు, పెరుగుతో, గంధంతో అలంకరించిన పూర్ణకుంభాలు, పుష్పపంక్తులు, దీపాలు, మృదులమైన ఆకులు, అరటి చెట్లు, పతాకలు, పూలతాడులతో అలంకరించబడ్డాయి. వసుదేవ కుమారులు తమ మిత్రులతో కలిసి, రాజమార్గంలో ప్రవేశిస్తుండగా, నగర స్త్రీలు వారిని దర్శించేందుకు ఉత్సాహంతో ఇళ్ల పైకప్పుల మీదకు పరుగెత్తారు. ఆ ఉత్సాహంలో కొందరు తమ వస్త్రాలు, ఆభరణాలు సరిగా ధరించకుండా, కొందరు మిగిలిన అలంకరణలను మర్చిపోయి, ఒక్క చెవి కుండే, ఒక్క పాద సిలిక, ఒక్క కన్ను కాజలు మాత్రమే ధరించి, ఆనందోత్సాహాలతో శ్రీకృష్ణుని దర్శించటానికి పరుగెత్తారు. ఇలా ఆక్రూరుని స్తోత్రం, భగవంతుని దర్శనం, మధురలోకి కృష్ణబలరాముల ప్రవేశం, మధుర నగర మహిమ, ప్రజల ఆనందోత్సాహం—all these events unfolded with divine grace and splendor.