యోగులు, పరమ పురుషుడైన భగవంతుడిని నేరుగా ఆరాధిస్తారు. ఆయన సర్వాంతర్యామి, జీవులలో, దేవతలలో, ప్రతి హృదయంలో ఉన్న సత్యస్వరూపుడు. మరికొందరు ద్విజులు, వేదమార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, త్రయీ వేదాలతో, వివిధ రూపాల sacrifices ద్వారా నిన్ను పూజిస్తారు. ఇంకొందరు, కర్మలను వదిలి, ప్రశాంతతను పొందిన వారు, నీవే జ్ఞానస్వరూపుడవని తెలుసుకొని, జ్ఞానయజ్ఞంతో నిన్ను ఆరాధిస్తారు. కొందరు, మనస్సు శుద్ధిగా, నియమిత కర్మాచరణతో, అనేక రూపాలుగా ఉన్నా, ఏకరూపుడైన నిన్ను పూజిస్తారు. మరికొందరు, శివమార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, శివునిగా నిన్ను, వివిధాచార్యుల బోధనల ప్రకారం, భిన్నంగా ఆరాధిస్తారు. పరమేశ్వరా! ఇతర దేవతలను పూజించే వారు కూడా, వారి మనస్సు వేరే దిశలో ఉన్నా, నిన్నే పూజిస్తున్నారనేది సత్యం. ఎందుకంటే, సమస్త దేవతలు నందు నీవే నివసిస్తున్నావు. ఎలా పర్వతాలనుండి జన్మించిన నదులు, వర్షాలతో నిండి, అన్ని వైపులా సాగరంలో కలుస్తాయో, అలాగే అన్ని మార్గాలు చివరికి నిన్ను చేరుతాయి. సత్వ, రజ, తమ గుణాలు నీ స్వభావమే; బ్రహ్మ నుండి స్థావర జంతువుల వరకు అన్నీ వీటిలో నిండివున్నాయి. నీ దృష్టి అసక్తంగా ఉంటుంది, నీవే సమస్తజీవుల ఆత్మ, సమస్త మనస్సుల సాక్షి. ఈ గుణగణాల ప్రవాహం, అవిద్య వల్ల కలిగినది, దేవతల్లో, మానవుల్లో, జంతువుల్లో తిరుగుతుంది. ప్రభూ! అగ్ని నీ నోటివెంట, భూమి నీ పాదాలు, సూర్యుడు నీ కళ్ళు, ఆకాశం నీ నాభి, రథం నీ హృదయం, దిక్కులు నీ చెవులు, స్వర్గం నీ తల, ఇంద్రాది దేవతలు నీ భుజాలు, సముద్రాలు నీ కడుపు, వాయువు నీ శ్వాస, బలమే నీ శక్తి. వృక్షాలు, ఔషధాలు నీ రోమాలు, తలపైని జుట్టు పచ్చిక, మేఘాలు నీ ఎముకలు, పర్వతాలు నీ పళ్ళు, కన్నుమూసే వ్యవధి రాత్రి, తెరిచే వ్యవధి పగలు, ప్రజాపతి నీ మనస్సు, వర్షం నీ సృజనేంద్రియం, వీర్యమే నీ తేజస్సు. నిత్యుడైన నీలోనే లోకాలు, వారి పాలకులు, సమస్త జీవులు స్థిరంగా ఉంటారు. నీటిలో చేపలు, అత్తిపండు మీద పురుగులు, మనస్సులో సంకల్పాలు కలిగినట్లే. నీవు లీలకై ఏ రూపం ధరించినా, ఆ రూపాల ద్వారా లోకాలు పవిత్రమై, నీ మహిమను ఆనందంగా కీర్తిస్తాయి. ఆదిమత్స్యరూపుడవైన నీవు ప్రళయజలాల్లో సంచరించినప్పుడు నమస్సులు. అశ్వశిరస్సుతో ఉన్నవాడవు, మధు, కైటభులను సంహరించావు—నమస్సులు. అపారమైనవాడవు, మడరగిరిని ఎత్తినవాడవు, భూమిని రక్షించడంలో ఆనందించే వరాహమూర్తివైన నీవు—నమస్సులు. ఆశ్చర్యకరమైన నరసింహరూపుడవు, సద్గుణులకు భయాన్ని తొలగించేవాడవు; మూడు లోకాలను కొలిచిన వామనుడవు—నమస్సులు. భృగువంశాధిపతివైన పరశురాముడవు, అహంకారపు క్షత్రియులను అరణ్యంలో సంహరించావు; రఘువీరుడవైన రాముడవు, రావణాసురుడిని సంహరించావు—నమస్సులు. వాసుదేవుడవు, సంకర్షణుడవు, ప్రద్యుమ్నుడు, అనిరుద్ధుడు, సాత్వతపతి—నీవే. బుద్ధరూపంలో దైత్య, దానవులను మోసగించేవాడవు; కల్కిరూపంలో దుష్టులను, అధర్మరాజులను సంహరించేవాడవు—నమస్సులు. ప్రభూ! నీ మాయ వల్ల ఈ జగత్తు మాయలో మునిగిపోతుంది; 'నేను', 'నాది' అనే భావంతో, కర్మమార్గంలో తిరుగుతుంది. నేనూ, దేహం, పిల్లలు, ఇల్లు, ధనం, బంధువులు—ఇవి నిజమని భావించి, కలలో మాయను నిజమని తలచి, వాటిలో తిరుగుతున్నాను. ద్వంద్వముల్లో చిక్కుకుని, అజ్ఞానాంధకారంలో మునిగి, నాకు నిజంగా శాశ్వతమైనది ఏదో తెలియకుండా, నశ్వరమైన, నాది కాని, బాధాకరమైన వాటిలో ఆసక్తి పెంచుకున్నాను. ఎలా ఒక అజ్ఞాని, చెట్లలో దాగిన నీటిని వదిలి, మృగత్రిష్ణను వెంబడిస్తాడో, అలాగే నిన్ను వదిలి, మాయను వెంబడిస్తున్నాను. నా మనస్సు, ఇంద్రియాల వల్ల అణచివేయబడుతూ, నియంత్రించలేక, అటూ ఇటూ పరుగెడుతోంది. ఇలాంటి దయనీయమైన స్థితిలో, నీ పాదాలకు శరణు వచ్చాను; ఇది కూడా నీ అనుగ్రహమే. జన్మ మరణాల బంధనాల నుంచి విముక్తి, నీ యోగ్యమైన ఆరాధనతోనే సిద్ధిస్తుంది. నీవే జ్ఞానస్వరూపుడవు, నిశ్చయానికి కారణవు, పురుషప్రధానాధిపతివు, అనంతశక్తి బ్రహ్మవు. వాసుదేవుడవు, సమస్తజంతువుల సంహారకుడవు; హృషీకేశా! శరణాగతుడనైన నన్ను రక్షించు. ఇలా, భగవత్పురాణంలో ఉన్న పదహారవ అధ్యాయం—"అక్రూరుని స్తుతి"—సంపూర్ణమైంది. శ్రీశుకుడు ఇలా చెప్పాడు—అక్రూరుడు స్తోత్రాలు చేస్తుండగా, భగవంతుడు నీటిలో తన స్వరూపాన్ని దర్శింపజేశాడు. ఆ తరువాత, నటుడు నటన ముగించినట్టు, ఆ స్వరూపాన్ని మరల అంతర్ధానపరిచాడు. ఆ దివ్యదర్శనం కనుమరుగైపోయిన తర్వాత, అక్రూరుడు వెంటనే నీటిలో నుంచి బయటికి వచ్చి, అవసరమైన క్రతువులన్నీ పూర్తి చేసి, ఆశ్చర్యంతో రథానికి చేరాడు. ఆ సమయంలో, హృషీకేశుడు అక్రూరుని అడిగాడు—"భూమిపై, ఆకాశంలో, నీటిలో—ఏదైనా అద్భుతాన్ని చూశావా? నీవు ఇంత ఆశ్చర్యపోయినట్టు కనిపిస్తున్నావు." అక్రూరుడు వినయంగా సమాధానమిచ్చాడు—"ప్రభూ! భూమిపై, ఆకాశంలో, నీటిలో ఉన్న అద్భుతాలు అన్నీ నీవల్లే. నీవు జగత్తు యొక్క ఆత్మవు. నీకు తెలియని, నేను చూడని అద్భుతం ఏముంటుంది? భూమిపై, ఆకాశంలో, నీటిలో ఉన్న అన్ని అద్భుతాలు నీవే. నిన్ను చూసిన తర్వాత, ఇంకేం ఆశ్చర్యం ఉండగలదు?" ఇలా చెప్పి, గాందినీ కుమారుడు అక్రూరుడు రథాన్ని ముందుకు నడిపించాడు. సాయంత్రానికి రామకృష్ణులను మథురకు తీసుకువచ్చాడు. ప్రయాణమార్గంలో, గ్రామస్తులు గుంపులుగా చేరి, వసుదేవ కుమారులను చూసి, ఆనందంతో తామెక్కడా చూపు తిప్పలేకపోయారు. ఇంతలో, నందుడు, గోపులు, వ్రజవాసులు మథుర నగరానికి సమీపంలోని తోటలకు చేరుకొని, అక్కడే ఎదురుచూశారు. వారిని కలిసిన అనంతరం, జగన్నాథుడైన కృష్ణుడు అక్రూరుని సాదరంగా పలకరించి, అతని చేతిని తన చేతిలో తీసుకుని, చిరునవ్వుతో మాట్లాడాడు. "మీరు ముందుగా నగరానికి, మీ ఇంటికి రథంతో వెళ్లండి. మేము ఇక్కడే ఉండి, తరువాత నగరాన్ని దర్శిస్తాము" అని కృష్ణుడు అన్నాడు. అక్రూరుడు వినయంగా చెప్పాడు—"ప్రభూ! మీ ఇద్దరిని వదిలి నేను మథురలోకి వెళ్లలేను. నేను మీ భక్తుడిని, మీరు భక్తులకు ప్రియులవారు; దయచేసి నన్ను విడిచిపెట్టవద్దు." "అచ్యుతా! మీతో పాటు, మీ అన్నయ్యతో, గోపులతో, మిత్రులతో కలిసి మా ఇళ్ళకు వెళ్లి, వాటిని పవిత్రం చేద్దాం" అని అక్రూరుడు ప్రార్థించాడు.