అక్రూరుడు యమునా నదిలో అవగాహన చేసి, శాశ్వత బ్రహ్మను జపించుచుండగా, రాముడు, కృష్ణుడు ఇద్దరూ నీటిలో ప్రత్యక్షమయ్యారు. ఇది చూసిన అక్రూరుడు ఆశ్చర్యపడి, "దేవకీ కుమారులు నీటిలో ఉన్నారా? వారు నడుపుతున్న రథంలో ఉండాలి కదా?" అని తనలో తానే అనుకున్నాడు. వెంటనే నీటిలో నుండి పైకి వచ్చి, రథాన్ని చూసాడు. అక్కడ కూడా మునుపటిలానే రామకృష్ణులు కూర్చుని ఉన్నారు. ఇంతకీ నీటిలో తనకు కనిపించిన దృశ్యం వాస్తవమేనా, లేక భ్రమా అని సందేహంతో అక్రూరుడు మళ్లీ నీటిలో మునిగాడు. అక్కడ అతనికి మళ్ళీ ఒక అద్భుత దర్శనం కలిగింది—సిద్ధులు, చరణులు, గంధర్వులు, అసురులు తమ తలలను వంచి, సంగీత వాద్యాలతో గొప్ప భక్తితో ఓ మహాప్రభువును స్తుతిస్తూ ఉన్నారు. అక్కడ అతడు చూచిన దైవమూర్తి సహస్రశిరస్సుతో, వెయ్యి పాము తలలతో, నీలవర్ణ వస్త్రాలు ధరించి, మంచు పర్వతాలవలె తెల్లగా మెరిసిపోతూ ఉన్నాడు. ఆ మహోన్నతుని మడిలో నీలమేఘవర్ణుడు, పీతాంబరధారి, నాలుగు భుజాలవాడు, శాంత స్వభావుడు, తామరపువ్వులవలె ఎర్రని కన్నులతో కూర్చున్నాడు. ఆ మహాపురుషుని ముఖం అందంగా, ప్రశాంతంగా ఉంది. స్మితంతో కూడిన చూపు, అందమైన కనుబొమ్మలు, ముక్కు, చెవులు, కండలు, పెదాలు—all రక్తవర్ణంలో మెరిసిపోతున్నాయి. అతని భుజాలు దీర్ఘంగా, గట్టిగా ఉన్నాయి; ఛాతీ విశాలమైనది, మెడ శంఖవలె ఉంది; నాభి లోతుగా, పొట్టపై మృదువైన మడతలు ఉన్నాయి. నడుం, తొడలు బలంగా, చేతులు మోకాళ్లు సురూపంగా, కాళ్లు అందంగా ఉన్నాయి. మోకాళ్లు ఎత్తుగా, గోళ్ళు ఎర్రగా, ప్రకాశించే కిరణాలతో మెరిసిపోతున్నాయి; పాదాలు పద్మవలె నవరత్నాల వలె మెరిసిపోతున్నాయి. ఆయన తలపై మకుటం, చేతికి కంకణాలు, భుజబంధాలు, యజ్ఞోపవీతం, నడుము బెల్టు, హారాలు, పాదాలకు నూపురాలు, చెవులకు కుండలాలు—అన్ని అమూల్యమైన రత్నాలవంటి అలంకారాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి. ఆయన తామరాకార హస్తాలలో శంఖం, చక్రం, గదను ధరించి ఉన్నారు. ఛాతిపై శ్రీవత్స గుర్తు, కౌస్తుభ మణి ప్రకాశిస్తూ, వనమాల ధరించి ఉన్నారు. ఆయన చుట్టూ సునంద, నంద వంటి సేవకులు, సనకాది మునులు, బ్రహ్మ, రుద్ర వంటి దేవతాధిపతులు, తొమ్మిది మంది మహర్షులు, ప్రహ్లాదుడు, నారదుడు, వసువులు వంటి భక్తులు ఉన్నారు. వారు తమ తమ భావనలతో హృదయపూర్వకంగా ఆయనను స్తుతిస్తున్నారు. ఆయనకు శ్రీ (లక్ష్మీ), పుష్టి (పుష్టి), వాణి, తేజస్సు, కీర్తి, తృప్తి, లయ, విజయ, జ్ఞానం, అజ్ఞానం, శక్తి, మాయ—ఈ శక్తులు సేవ చేస్తున్నాయి. ఆ దివ్య దర్శనాన్ని చూసిన అక్రూరుడికి పరమానందం కలిగింది. భక్తి పరాకాష్టకు చేరి, ఆనందకంపంతో, కన్నీళ్ళతో కళ్లు తడిసి, హృదయం ఉప్పొంగిపోయింది. గంభీర స్వరంతో, శాంత స్వభావంతో, కృతజ్ఞతతో తల వంచి, చేతులు జోడించి, శాంతంగా, నెమ్మదిగా ఆ పరమాత్మను స్తుతించసాగాడు. ఇంతటితో ‘అక్రూరుని తిరిగిపోవు’ అనే త్రైయొంపదవ అధ్యాయం, భాగవతములోని పదవ స్కంధంలో, పరమహంసులకు ప్రియమైన ఈ మహాపురాణంలో ముగిసింది. దీని తరువాత, అక్రూరుడు ఇలా ప్రార్థించాడు: ‘‘సర్వకారణకారణుడైన నారాయణా! ఆదిపురుషా! నాశ్వరుడు కానివాడా! నీ నాభికమలంలో బ్రహ్ముడు జన్మించి, ఈ జగత్తంతా సృష్టించబడింది. భూమి, నీరు, అగ్ని, గాలి, ఆకాశం, మహాభూతాలు, అవ్యక్త మూలం, మనస్సు, ఇంద్రియాలు, ఇంద్రియార్థాలు, దేవతలు—ఈ జగత్తును నిర్మించేవి అన్నీ నీలోనే ఉన్నాయి. కానీ, అవి అవ్యక్తం మొదలు అన్ని నీ స్వరూపాన్ని గ్రహించలేవు; అవి స్వయాన్ని కాకుండా వేరుగా భావించబడతాయి. జన్మించని వారు కూడా, గుణాలకు బందించబడి, గుణాతీతమైన నీ పరమస్వరూపాన్ని గ్రహించరు. యోగులు నిన్ను పరమపురుషునిగా, ఆత్మలో, భూతాలలో, దేవతలలో అంతర్యామిగా నేరుగా ఆరాధిస్తారు. కొంతమంది ద్విజులు, వేదమార్గాన్ని అనుసరించి, త్రయీ వేదాలతో, విభిన్న రూపాల sacrifices ద్వారా నిన్ను ఆరాధిస్తారు. మరికొందరు, కర్మలను వదిలి, శాంతిని పొందినవారు, నిన్ను జ్ఞానయజ్ఞంతో ఆరాధిస్తారు. ఇంకొందరు, మనస్సు శుద్ధిగా, నియమిత క్రియలు చేస్తూ, అనేక రూపాలవాడవైన నిన్ను ఏకరూపుడిగా పూజిస్తారు. మరికొందరు, శివమార్గాన్ని అనుసరించి, శివునిగా నిన్ను పూజిస్తారు. వేర్వేరు గురువులు చెప్పిన విధంగా నిన్ను అనేక విధాలుగా సేవిస్తారు. వాస్తవానికి, ఇతర దేవతలను పూజించే వారు కూడా, వారి మనస్సు వేరే ఎక్కడ ఉన్నా, నిన్నే పూజించడమే, ఎందుకంటే, అన్ని దేవతలు నీవే కాబట్టి. పర్వతాల నుంచి జన్మించిన నదులు, వర్షాలతో నిండిపోయి, అన్ని వైపుల నుంచి సముద్రంలో కలిసిపోతాయి. అలాగే, అన్ని మార్గాలు చివరకు నిన్ను చేరతాయి. సత్త్వ, రజ, తమ గుణాలు నీ స్వభావమే. బ్రహ్మ మొదలుకొని చరాచరమంతా ఈ గుణాల్లోనే నిమగ్నమై ఉన్నారు. నీవు అసక్తి దృష్టిగలవాడవు; సమస్తజీవుల ఆత్మవు; మనస్సుల సాక్షివు. ఈ గుణప్రవాహం, అజ్ఞానంతో పుట్టి, దేవతలు, మనుషులు, పశువులలో ప్రవహిస్తోంది. ప్రభూ! నీవే అగ్ని ముఖం, భూమి పాదాలు, సూర్యుడు కన్ను, ఆకాశం నాభి, రథం హృదయం, దిశలు చెవులు, స్వర్గం తల, ఇంద్రుడు చేతులు, సముద్రాలు పొత్తి, వాయువు శ్వాస, బలమే నీ శక్తి. చెట్లు, ఔషధాలు నీవు శరీరరోమాలు; తలపై జుట్టు వృక్షాలు; మేఘాలు ఎముకలు, మేకలు; పర్వతాలు పళ్ళు; ముడిపడటం రాత్రి, పగలు; ప్రజాపతి నీ మనస్సు; వృషణం వర్షం; శుక్రత్వం నీ స్వభావం. నీవే అవినాశి; నీలోనే లోకాలు, వారి పాలకులు, సమస్త జీవజాతులు స్థితిచేస్తున్నాయి. నీటిలో చేపలు ఎలా చేరతాయో, అంజూరపు చెట్టు మీద దోమలు ఎలా చేరతాయో, మనస్సులో ఆలోచనలు ఎలా కలుగుతాయో, అలాగే సర్వమూ నీవే. నీవు లీలకై ఏ రూపాన్ని ధరించినా, ఆ రూపాల వల్ల లోకాలు పవిత్రమై, ఆనందంగా నిన్ను కీర్తిస్తాయి. సముద్రమునందు సంచరించిన ఆదిమత్స్యరూపుడా! మత్స్యరూపానికి నమస్సులు. అశ్వశిరస్సుతో మధుకైటభులను సంహరించినవాడా! నమస్సులు. అనంత పరాక్రముడా! మందరాచలాన్ని ఎత్తినవాడా! భూమిని సంరక్షించేవాడా! వరాహరూపుడా! నమస్సులు. ధర్మాత్ముల భయాన్ని పోగొట్టిన సింహరూపుడా! మూడు లోకాలను కొలిచిన వామనావతారుడా! నమస్సులు. భృగువంశాధిపతివి, అరణ్యంలో అహంకార శత్రువులైన క్షత్రియులను సంహరించినవాడా! రఘుకులశిరోమణీ, రావణ సంహారకుడా! నమస్సులు. వాసుదేవా! సంకర్షణా! ప్రద్యుమ్నా! అనిరుద్ధా! సాత్వతాధిపతివి! అందరికీ నమస్సులు. దైత్య, దానవులను మోహపరిచిన బుద్ధరూపుడా! పాప రాజ్యాలను నాశనం చేయబోయే కల్కిరూపుడా! నమస్సులు. ’’ --- **ఇలా అక్రూరుడు పరమభక్తితో పరమాత్మను స్తుతించెను.