ఆయా సందర్భాల్లో, వ్రజ గోపికలు తమ మనసులోని బాధను, విరహాన్ని, కృష్ణుని పట్ల ఉన్న అపార ప్రేమను వ్యక్తపరిచారు. వారు అగ్రజుడు అక్రూరుని ఎదుట వేదనతో ఇలా అన్నారు: "నీవు మాకు ముకుందుని ముఖాన్ని చూపించావు—ఆ ముద్దుగున్నెడు ముద్దుబొట్టుతో, నల్లని జుట్టు వాలులతో చుట్టుకొలదీ, సుందరమైన కనుబొమ్మలు, మారు మోగే నవ్వుతో, మన బాధను తుడిచిపెట్టే ఆ పరమ సౌందర్యాన్ని చూయించి, ఇప్పుడు ఆయనను మాకు దూరం చేస్తున్నావు. ఇది న్యాయమా? నీవు నిజంగా అక్రూరుడివి—నీ పేరు అర్థాన్ని నిజం చేశావు! నీవు మాకు దృష్టిని ఇచ్చి, మళ్ళీ దాన్ని తీసేసేవాడివి. నీ వల్ల మేము మధువైరి కృష్ణుని, సృష్టిలోని పరిపూర్ణ సౌందర్యాన్ని, ఒకే చోట చూశాము. నందునందనుడు, మనపై చూపిన దయ క్షణికమే. మేము ఇంటిని, బంధువులను, భర్తలను వదిలి, ఆయన సేవకు వచ్చాము. అయినా ఆయన మనల్ని మరచిపోయి, కొత్త ప్రియలను కనుగొన్నాడు. ఆ నగరపు స్త్రీలకు నిశీధి సుఖంగా గడిచింది. వారు వ్రజేశ్వరుని ముఖారవిందాన్ని త్రాగుతూ, ఆయన పక్క చూపులలోని నవ్వు అమృతాన్ని ఆస్వాదించగలుగుతారు. మధురమైన మాటలకు కట్టుబడి, మన ముకుందుడు వారి వశమయ్యాడు. ఆయన మనలాంటి గ్రామస్త్రీలను, వీడిన ప్రేమతో, మళ్ళీ చూడగలడా? ఈ రోజు దశార్హ, భోజ, అంధక, వృష్ణి, సాత్వత వంశీయులకు మహోత్సవం. మార్గమున వున్నవారు దేవకీ కుమారుని, సర్వగుణాలయుడైన కృష్ణుని దర్శించగలుగుతారు. అటువంటి క్రూరుడైన అక్రూరుని పేరే అతనికి సరిపోతుంది! మేము ఎంత బాధలో ఉన్నామో ఓదార్పు చెప్పకుండా, మన ప్రియుడిని దూరం తీసుకుపోతున్నాడు. అతడు నిస్సహాయంగా రథంపై ఎక్కాడు. వృద్ధులు పట్టించుకోక, ఇతర గోపలు తమ పల్లకీలతో వెంబడిస్తున్నారు. అదృష్టమే మనకు వ్యతిరేకంగా నిలిచింది. మన పెద్దలు, బంధువులు ఏం చేయగలరు? మన హృదయాలు ముకుందుని నుండి క్షణకాల విరహాన్నికూడా భరించలేవు. మనం వెళ్ళి మాధవుని ఆపుదాం! కృష్ణుని ముద్దు నవ్వులు, మాయ మాటలు, కళ్లారవాలు, ఆలింగనాలు, రాసక్రీడల ఆనందంతో మన హృదయాలు ఆకర్షితమయ్యాయి. ఆయన లేకుండా, ఈ విరహాంధకారాన్ని క్షణం కూడా ఎలా దాటి పోగలము? ప్రతి సాయంత్రం, అనంతుని మిత్రుడు కృష్ణుడు గోపబాలులతో వ్రజకు తిరిగి వస్తూ, ఆయన జుట్టు గోపబాలుల పాదధూళితో అలంకరించబడి, వేణువాయిస్తూ, నవ్వుతూ చూస్తాడు—ఆయన లేకుండా మనం ఎలా బ్రతకగలం? ఇలా వ్రజ స్త్రీలు, కృష్ణుని విరహంతో మనస్సు మునిగిపోయి, తమ లజ్జను విడిచి, 'గోవిందా! దామోదరా! మాధవా!' అని గట్టిగా విలపించాయి. వారు ఏడుస్తుండగా, సూర్యోదయం అయింది. అక్రూరుడు తన మిత్రధర్మాన్ని నెరవేర్చుకొని, రథాన్ని ముందుకు నడిపించాడు. నందుడు మరియు ఇతర గోపకులు పాలు, పెరుగు, వెన్నతో కూడిన పాత్రలు తీసుకొని, తమ పల్లకీలతో వెంబడించారు. ఆ గోపికలు, ప్రియ కృష్ణుని ప్రేమలో మునిగి, ఆయన కనీసం ఒక్క చూపు చూసేలా ఎదురుచూశారు. ఆయన వెళ్లిపోతూ, వారు ఎంత బాధపడుతున్నారో చూసి, యదుకులలో శ్రేష్ఠుడైన కృష్ణుడు వారిని ఓదార్చాడు: 'నేను తిరిగి వస్తాను' అని దూతల ద్వారా చెప్పించాడు. రథపు జెండా కనబడుతూ, రథపు ధూళి కనిపిస్తూ ఉన్నంతవరకు, వారు కృష్ణుని దృష్టిలోంచి పోకుండా వెంబడించారు. చివరకు గోవిందుని తిరిగి రావాలన్న ఆశ పోయినప్పుడు, వారు తిరిగి వచ్చారు. అయితే, ఇక వారు దుఃఖించలేదు; ప్రియుని చరిత్రను పాడుకుంటూ రోజులు గడిపారు. ఇలా, కృష్ణుడు, రాముడు, అక్రూరునితో కలిసి, యమునానది తీరానికి వేగంగా చేరారు. అక్కడ, కృష్ణుడు నోరు కడిగి, ఆ మణివన్నీటి త్రాగి, రామునితో కలిసి వృక్షమూలంలోకి వెళ్లి, మళ్లీ రథంలో కూర్చున్నారు. అక్రూరుడు వీరిని వీడుకుని, రథంపై కూర్చొని యమునా స్నానానికి వెళ్లాడు. అతడు ఆ పవిత్ర జలాల్లో మునిగి, బ్రహ్మ తత్త్వాన్ని జపించసాగాడు. అప్పుడు, అద్భుతంగా, అటు నీటిలో రామకృష్ణులు కలసి ఉన్నట్లు దర్శించాడు. 'రథంలో వుండాల్సిన దేవకీ కుమారులు ఇక్కడ నీటిలో ఎలా ఉన్నారు?' అని ఆశ్చర్యపడి పైకి వచ్చి చూశాడు. మళ్ళీ రథంలో కూర్చున్న వారిని చూసాడు. మళ్ళీ నీటిలో మునిగి, తనకు కనబడిన దృశ్యం వాస్తవమా కాదా అని విచారించాడు. అప్పుడు, మళ్ళీ అద్భుత దర్శనం కలిగింది—సిద్ధులు, చరణులు, గంధర్వులు, అసురులు వందనాలు చేస్తూ, సంగీత వాయిద్యాలతో, ఆ మహాపురుషుని స్తుతిస్తున్నారు. అక్కడ సహస్ర శిరస్సులుగల, సహస్ర ఫణాలుగల, నీలవస్త్రములు ధరించిన, మంచు పర్వతాల వంటి తెల్లని ప్రకాశవంతమైన అనంతుని దర్శించాడు. ఆయన మడిలో నీలమేఘవర్ణుడైన, పీతాంబర ధరించిన, నాలుగు చేతులతో, కమలదళపు ఎర్రని కళ్లతో, శాంతంగా ఉన్న శ్రీహరిని చూశాడు. ఆయన ముఖం ముద్దుగున్నెడు, నవ్వుతో శాంతంగా మెరిసిపోతోంది. కనుబొమ్మలు, ముక్కు, చెవులు, కపోలు, పెదవులు—all lovely and reddish. ఆయన భుజాలు దీర్ఘంగా, ఛాతీ విశాలంగా, మెడ శంఖాకారంగా, నాభి లోతుగా, ఉదరం మృదువుగా కనిపించింది. తొడలు, పాదాలు, మణికట్టు, వేల్లు—అన్ని సుందరంగా మెరిసిపోతున్నాయి. ఆయన తలపై మకుటం, చేతులపై కంకణాలు, భుజబంధాలు, యజ్ఞోపవీతం, కటిబంధం, హారాలు, నుపురాలు, కుండలాలు—అన్ని విలువైన రత్నాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి. ఆయన కమలాకార హస్తాలలో శంఖం, చక్రం, గదా మెరిసిపోతున్నాయి. ఛాతీపై శ్రీవత్స, కౌస్తుభ రత్నం, వనమాల మెరిసిపోతున్నాయి. ఆయన చుట్టూ సునంద, నంద, ఇతర పరిచారకులు, సనకాది మునులు, బ్రహ్మ, రుద్ర వంటి దేవతాధిపతులు, తొమ్మిది మహర్షులు, ప్రహ్లాదుడు, నారదుడు, వసువులు, ఇతర భక్తులు—ప్రతి ఒక్కరూ తమతమ భక్తితో స్తుతిస్తున్నారు. శ్రీ, పుష్టి, వాక్కు, తేజస్సు, కీర్తి, తృప్తి, లయ, విజయ, జ్ఞానం, అజ్ఞానం, శక్తి, మాయ—all serve him. అలాంటి పరబ్రహ్మను దర్శించిన అక్రూరుడు, పరమానందంతో, భక్తితో, కళ్ళు నీరై, హృదయం ఉప్పొంగి, ఆనందకంపనితో, చేతులు జోడించి, తలవంచి, హృదయపూర్వకంగా ప్రశంసలు చెప్పసాగాడు. ఆయన ఇలా ప్రార్థించాడు: "సర్వకారణకారణుడవైన నారాయణా! నిత్యుని, అవినాశియైన మూలపురుషా! నీ నాభికమలంలో బ్రహ్ముడు జన్మించి, నీ నుండి ఈ జగత్తు ఉద్భవించింది. భూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం—ఈ మహాభూతాలు, అవ్యక్త మూలం, మనస్సు, ఇంద్రియాలు, ఇంద్రియార్థాలు, దేవతలు—ఇవన్నీ నీ సృష్టిలో భాగమే, ఓ ప్రభూ!" ఇలా, అక్రూరుని కృష్ణుని దర్శనం, వ్రజ గోపికల విరహవేదన, కృష్ణుని దయ, అద్భుత దర్శనంతో ఈ భాగవత పురాణంలోని 'అక్రూరుని ప్రయాణం' అధ్యాయం ముగిసింది.