అకృరుడు వ్రజానికి వచ్చినప్పుడు, అతన్ని చూసిన నందబాబు ఆనందంగా, “నన్ను కలిసేందుకు నువ్వు ఇక్కడకు వచ్చావు, ఇది నా అదృష్టం. నీ రాకకు కారణం ఏమిటో చెప్పు,” అని మృదువుగా అడిగాడు. అప్పుడు మాధవుడు, శుకదేవుడు చెప్పినట్టు, యదువుల మధ్య విరోధం, కంసుడు వసుదేవుడిని చంపాలనే సంకల్పం, నారదుడు కంసునికి అనకదుందుభి కుమారుడి జన్మ గురించి చెప్పిన విషయాలు అన్నీ వివరంగా తెలిపాడు. అకృరుడు తన సందేశాన్ని, తనను రాయబారిగా పంపిన ఉద్దేశాన్ని, నారదుడు కంసునికి చెప్పిన మాటలను కూడా వివరించాడు. అతని మాటలు వినగానే, శత్రు వీరులను సంహరించే కృష్ణుడు, బలరాముడు చిరునవ్వుతో నందబాబుకు రాజాజ్ఞను తెలిపాడు. నందబాబు, గోపాలకులకు, “పాలు, పాల ఉత్పత్తులను, బహుమతులను సేకరించండి; బండ్లను సిద్ధం చేయండి,” అని చెప్పాడు. “రేపు మతురకు వెళ్ళి, రాజుకు మన ఉత్పత్తులను సమర్పిద్దాం, మహోత్సవాన్ని కూడా చూద్దాం. గ్రామాల నుంచి ప్రజలు అక్కడికి వెళ్తున్నారని విన్నాను,” అని నందబాబు తన గ్రామంలో ప్రకటించాడు. ఈ వార్త విన్న గోపికలు తీవ్ర నిరాశతో, ఆకృరుడు రామ, కృష్ణులను నగరానికి తీసుకెళ్లడానికి వ్రజానికి వచ్చాడని బాధపడ్డారు. కొందరు గోపికలు, మనసు ఆందోళనతో, ముఖాలు నిస్సత్తువగా, ఊపిరి పీల్చుతూ, దుస్తులు, గాజులు, జడలు సడలిపోయాయి. మరికొందరు, కృష్ణుని ధ్యానంలో మునిగి, పనులు చేయడం మానేసి, ఈ లోకాన్ని మర్చిపోయారు, అంతా అంతర్లోకంలోకి వెళ్లినట్టుగా. ఇంకా కొందరు, శౌరి కృష్ణుని మధురమైన చిరునవ్వులు, మాటలు గుర్తు చేసుకుంటూ, ఆహ్లాదానికి లోనయ్యారు; ఆయన మధురమైన పదాలు మనసును మత్తులో ముంచాయి. కృష్ణుని నడక, చేతి సంకేతాలు, ప్రేమతో నవ్వుతూ చూసిన చూపులు, దుఃఖాన్ని పోగొట్టే జోకులు, ఆయన లీలలు—all ఇవన్నీ గుర్తు చేసుకుంటూ, గోపికలు భయంతో, విడిపోవడం వల్ల బాధతో, సమూహంగా చేరి, కన్నీళ్లతో, “అచ్యుతుడే మన మనసు,” అని మాట్లాడారు. గోపికలు, “ఓ సృష్టికర్తా! నీవు ఎంత దయలేని వాడివో! మేము ప్రేమతో, స్నేహంతో కలిసిన తర్వాత, మన కోరికలు నెరవేరక ముందే విడదీస్తావు; పిల్లల బొమ్మలను తీసుకుపోయినట్టు. నీవు మాకు ముకుందుని ముఖాన్ని చూపించావు—ఆ ముదురు జడలు, అందమైన ముక్కు, నవ్వుతో వెలుగుతున్న చెక్కులు—ఇప్పుడు మమ్మల్ని దూరంగా చేయడం సమంజసం కాదు. నీవు నిజంగా అకృరుడివే! మాకు చూపు ఇచ్చి, ఇప్పుడు దానిని తీసుకుంటున్నావు; నీ వల్ల మేం మధుశత్రువుని అందాన్ని చూశాం, సృష్టిలోని పరిపూర్ణతను చూసాం. నందుని కుమారుడు, మనపై ప్రేమను మరిచాడు; మేము ఇంటి, కుటుంబం, భర్తలను వదిలి, ఆయన సేవలో లగ్నమయ్యాం, కానీ ఆయన కొత్త ప్రియులను కనుగొన్నాడు. మతుర నగర మహిళలకు ఈ రాత్రి ఆనందంగా గడిచిందని, వారి కోరికలు నెరవేరాయని, వారు వ్రజాధిపతి ముఖాన్ని చూస్తారని, ఆయన నగరంలోకి ప్రవేశించగా, ఆయన నవ్వుతూ, పక్క చూపులతో వారిని మత్తులో ముంచుతారని నమ్ముతున్నారు. ముకుందుడు, వారి మధురమైన మాటలకు ఆకర్షితుడై, ఇప్పుడు వారి ఆధీనంలో ఉన్నాడు; ఆయన మన గ్రామ మహిళలను మళ్ళీ ఎలా గుర్తించగలడు, మనం ప్రేమతో మత్తులో, సంకోచంతో ఉన్నప్పుడు? ఈ రోజు, దశార్హ, భోజ, అంధక, వృష్ణి, సాత్వత వంశాలకు మహోత్సవం జరుగుతుంది; మార్గంలో ఉన్నవారు దేవకీ కుమారుడిని, సద్గుణాల నిలయాన్ని చూస్తారు. అకృరుడనే పేరు ఇంత దయలేని వాడికి ఇవ్వాలి! మాకు ఓదార్చకుండా, మన ప్రియమైన స్నేహితుడిని దూరంగా తీసుకెళ్తున్నాడు. అతను నిర్దయంగా, బండిపై ఎక్కి, వేగంగా వెళ్ళడానికి ప్రోత్సహిస్తున్నారు; గోపాలకులు, పెద్దలు పట్టించుకోకుండా, బండ్లతో వెళ్తున్నారు; అదృష్టమే ఈ రోజు మనకు వ్యతిరేకంగా ఉంది. మనం వెళ్లి మాధవుడిని ఆపుదాం! పెద్దలు, బంధువులు ఏమి చేయగలరు? మన హృదయాలు, క్షణమంత విరహాన్ని కూడా భరించలేవు; ఇప్పుడు అవి పగిలిపోయాయి. మేము గోపికలు, కృష్ణుని నవ్వులు, మధురమైన మాటలు, ఆటవిడుపు చూపులు, ఆలింగనాలు, రాసలీల ఆనందాలతో మనసు లగ్నమయ్యాం; ఆయన లేకుండా, ఒక్క క్షణం కూడా ఈ విరహాంధకారాన్ని ఎలా దాటి పోగలము? సాయంత్రం అయ్యాక, అనంతుని స్నేహితుడు వ్రజకు తిరిగి వస్తాడు, గోపాలకులతో, గోధూళితో తలపై, వంశీ వాయిస్తూ, నవ్వుతూ చూపిస్తాడు—అతను లేకపోతే, మనం ఎలా జీవించగలము? శుకదేవుడు చెప్పాడు: ఇలా, వ్రజ మహిళలు, కృష్ణుని ధ్యానంలో, విరహ బాధతో, సంకోచాన్ని విడిచి, “గోవిందా! దామోదరా! మాధవా!” అని బహిరంగంగా ఏడిపారు. మహిళలు ఏడుస్తుండగా, సూర్యుడు ఉదయించగా, అకృరుడు తన స్నేహపూర్వక పనిని ముగించి, బండిని ముందుకు నడిపించాడు. నందబాబు మరియు ఇతర గోపాలకులు, బండ్లలో పాలు, పాల ఉత్పత్తులతో, బహుమతులతో వెళ్ళారు. గోపికలు, కృష్ణుడి మాయలో, ఆయనను చూసేందుకు, ఆయన నుండి చిన్న సంకేతాన్ని ఆశిస్తూ, వెనుక నిలబడ్డారు. వారు బాధపడుతూ ఉన్న గోపికలను చూసి, యదులలో అగ్రగణ్యుడు కృష్ణుడు, ప్రేమతో ఓదార్చుతూ, “తిరిగి వస్తాను,” అని దూతల ద్వారా హామీ ఇచ్చాడు. బండి పతాకం కనిపించే వరకు, బండి ధూళి కనిపించే వరకు, గోపికలు, చిత్రలేఖలను చూసినట్టు, కృష్ణుడిని తలచుతూ వెంబడించారు. గోవిందుడు తిరిగి వస్తాడనే ఆశ లేకపోయినప్పుడు, వారు ఇంటికి తిరిగి వెళ్లారు; ఇక దుఃఖం లేకుండా, తమ ప్రియుడి లీలలను పాటల్లో ఆలపిస్తూ, రోజులు గడిపారు. ఓ రాజా! కృష్ణుడు, రాముడు, అకృరుడు బండిలో వేగంగా ప్రయాణించి, పవిత్రమైన యమునా నదికి చేరుకున్నారు. అక్కడ, కృష్ణుడు, రాముడు, నదిలో నోరు కడుక్కుని, స్వచ్ఛమైన నీరు తాగి, చెట్ల తోట వద్దకు వెళ్లి, బండిలోకి ఎక్కారు. అకృరుడు వీరిని వీడుకొని, బండిపై కూర్చొని, యమునా పుష్కరిణిలో స్నానానికి వెళ్లాడు. అకృరుడు, నీటిలో మునిగి, శాశ్వత బ్రహ్మాన్ని జపిస్తూ, రామ, కృష్ణులను నీటిలో కలిసి ఉన్నట్టు చూశాడు. “దేవకీ కుమారులు నీటిలో ఉన్నారు, కానీ వారు బండిలో ఉండాలి కదా?” అని ఆశ్చర్యపోయాడు; పైకి వచ్చి వెదికాడు. మళ్లీ, వారు బండిలో కూర్చున్నట్టు చూశాడు; మళ్లీ నీటిలో మునిగి, తన దర్శనం మాయా అని అనుమానించాడు. ఇంకా ఒకసారి, సిద్ధులు, చరణులు, గంధర్వులు, అసురులు, తల వంచి, సంగీత సాధనాలతో, మహా ప్రభువును స్తుతిస్తున్నట్టు చూశాడు. అకృరుడు, వెయ్యి తలలతో, వెయ్యి పాముల పీటలతో, నీల వస్త్రాలతో, మంచు పర్వతాల్లా తెల్లగా ప్రకాశించే, దివ్య రూపాన్ని చూశాడు. ఆయన మడుపులో, మేఘశ్యాముడైన, పీతాంబర ధరించిన, నాలుగు చేతులతో, శాంతమైన, పద్మాకార రక్తిమ కళ్ళతో, కృష్ణుడు విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నాడు. ఆయన ముఖం మధురంగా, నవ్వుతో, కనులు ఆకర్షణీయంగా; ఆయన భ్రూవులు, ముక్కు, చెవులు, చెక్కులు, పెదవులు—all అందంగా, రక్తిమంగా మెరుస్తున్నాయి.