అచ్యుతుడు తన బాహువులతో వ్యోమాసురుని అదుపులోకి తేచ్చి, భూమిపై పడగొట్టి, ఆకాశంలో నుండి దేవతలు చూస్తుండగానే, ఆ పశుహంతకునిని సంహరించాడు. అనంతరం, ఆ గుహ ద్వారం విడిచి, గోపాలను క్లేశపడి బయటకు తీసికొచ్చాడు. ఆ సమయంలో దేవతలు మరియు గోపకులు శ్రీకృష్ణుని మహిమను స్తుతిస్తూ, ఆయనను ప్రశంసించారు. అలా అందరి అభినందనల మధ్య కృష్ణుడు తన స్వస్థలమైన వ్రజలోకి ప్రవేశించాడు. ఇలా 'వ్యోమాసుర వధ' అనే అధ్యాయం ముగిసింది. ఈ అనంతరం, మధురలో అగ్రజ్ఞుడు అయిన అక్రూరుడు ఆ రాత్రి గడిపి, ఉదయం తన రథాన్ని ఎక్కి నందబాబుని గోకులానికి బయలుదేరాడు. ప్రయాణంలో, ఆ ధన్యుడు, పద్మనయనుడైన భగవంతుని పట్ల తన భక్తి మెలకువై, ఇలా ఆలోచించసాగాడు: "నేను ఏ పుణ్యాన్ని చేశాను? ఏ తపస్సు చేసాను? ఏ గొప్ప దానం చేశాను? ఈ రోజు నేను కేశవుని దర్శించబోతున్నాను! నాకు ఈ మహాదుర్లభమైన దర్శనం లభించబోతున్నది. ఇది శూద్రునికి బ్రహ్మపదాన్ని జపించటంలా అరుదైనది. నా వంటి పతితుడికీ, అచ్యుతుని దర్శనం నిషేధించబడకూడదు. కాలనదిలో కొట్టుకుపోతూ కూడా కొందరు తీరం చేరినట్లు, నాకు కూడా ఈ మహాభాగ్యం కలగొచ్చు. ఈ రోజు నా దురదృష్టం నశించిపోయింది; నా జీవితం ఫలించింది; ఎందుకంటే యోగులు ధ్యానించే భగవంతుని పదపద్మాలకు నేను వందనం చేయబోతున్నాను. ఈ రోజు కంసుడు నాకు గొప్ప ఉపకారం చేశాడు; ఎందుకంటే భగవంతుని అవతారరహితమైన, లోకంలో వెలుగునిచ్చే, దేవతలు కూడా అందుకోలేని కాంతివంతమైన పాదాలను నేను దర్శించబోతున్నాను. ఆ పాదాలను బ్రహ్మ, శివ, ఇతర దేవతలు, శ్రీదేవి, మునులు, సాత్వతులు పూజిస్తారు. ఆ పాదాలు గోపికల కుంకుమతో అలంకృతమై, వనంలో సఖులతో విహరిస్తూ ఉంటాయి. నిశ్చయంగా, ఈ రోజు ముకుందుని ముఖాన్ని నేను దర్శించగలను—అందమైన కండలు, ముక్కు, నవ్వుతుంటూ, అరుణవర్ణ పద్మసదృశమైన కళ్ళు, వంకర జుట్టు, చుట్టూ కృష్ణమృగాలు ప్రదక్షిణ చేస్తున్నట్టుగా. ఈ రోజు నా కళ్ళు నిజమైన ఫలితాన్ని పొందుతాయి; భూభారం తీయటానికి మానవ రూపంలో స్వేచ్ఛగా అవతరించిన, అందాల నిలయమైన విష్ణువును నేను ప్రత్యక్షంగా చూడబోతున్నాను. అతడు ఎలాంటి అహంకారమూ, ద్వంద్వమూ లేని వాడు; తన స్వీయ కాంతితో అజ్ఞానాన్ని తొలగిస్తాడు; తన మాయతో జీవుల ఇంట్లో, వారి ప్రాణ, ఇంద్రియ, బుద్ధి ద్వారా ప్రత్యక్షమవుతాడు. ఆయన మాటలు, జన్మ, కార్యాలు శుభమైనవి, లోకాన్ని పవిత్రం చేస్తాయి. వాటిని పట్టించుకోని వారు అందమైన శవాలవలె. ఆయన సాత్వత వంశంలో అవతరించి, దేవతలకు ఆనందాన్ని ప్రసాదించాడు; వ్రజలో నివసిస్తూ, దేవతలు ఆయన మంగళకరమైన లీలలను స్తుతిస్తున్నారు. ఈ ఉదయాన్నే, ఆయనను నేను దర్శించబోతున్నాను—మహానుభావులకు లక్ష్యమైనవాడిని, లోకగురువును, మూడు లోకాలకూ ఆనందాన్ని ప్రసాదించేవాడిని, శ్రీదేవికి ఇష్టమైన రూపాన్ని. రథం నుండి దిగినపుడు, భగవంతుడు తన సఖులతో కలిసి దిగినప్పుడు, యోగులు మనసులో ధ్యానించే ఆ పాదాలను నేను పొందుతాను; నేను, ఆయన స్నేహితులు, వనవాసులు అందరం ఆ పాదాలకు వందనం చేస్తాము. భయపడిన వారికి అభయాన్ని ప్రసాదించే ఆ పద్మహస్తాన్ని నా తలపై ఉంచుతాడేమో! కౌశికుడు, బలిచక్రవర్తి ఆ తడవుతో మూడు లోకాల పతిత్వాన్ని పొందారు; గోపికలకు అలసటను తీయటానికి ఆయన సుగంధమైన హస్తాన్ని ఉపయోగించేవాడు. అచ్యుతుడు అంతటివాడే అయినా, నేను కంసుని దూతనైనప్పటికీ, నన్ను ద్వేషించడు; ఎందుకంటే ఆయన అంతర్యామి, మనస్సులో, బయట జరిగే కార్యాలన్నీ స్వచ్ఛమైన దృష్టితో చూస్తాడు. నేను పాదాలకు నమస్కరించినపుడు, ఆయన సానుభూతి, నవ్వుతో నన్ను చూడగలడు; అప్పుడు నా పాపాలన్నీ నశించిపోతాయి; నేను మహా ఆనందాన్ని పొందుతాను. ఆయన నా బంధువుగా, మిత్రుడిగా, దేవతగా, తన విస్తృతమైన చేతులతో నన్ను ఆలింగనం చేస్తాడేమో! ఆ క్షణానికే నా కర్మబంధం నశించిపోతుంది. నేను నమస్కరించినప్పుడు, ఆయన నాతో మాట్లాడతాడేమో! మనుష్యునిగా జన్మించినా, ఆయన ప్రసాదాన్ని పొందని వాడి జన్మ వ్యర్థమే. ఆయనకు ఎవ్వరూ అత్యంత ప్రియులు, అత్యంత శత్రువులు, నిర్లక్ష్యపడ్డవారు లేరు; కానీ, కల్పవృక్షం దగ్గరకు వెళ్ళినవారికి ఫలితాన్ని ఇస్తున్నట్లుగా, ఆయన భక్తులకు అనుగ్రహిస్తాడు. ఇంకా, యదువంశంలో పెద్దవాడు, నవ్వుతూ, నమస్కరించిన అగ్రూరుని ఆలింగనం చేసి, ఇంట్లోకి ఆహ్వానించి, కంసుడు తన బంధువులకు కలిగించిన కష్టాలను విచారించాడు. ఇలా కృష్ణుని ధ్యానిస్తూ రథంలో ప్రయాణించిన అగ్రూరుడు, సూర్యుడు పశ్చిమ పర్వతాన్ని చేరినట్లుగా, గోకులానికి చేరుకున్నాడు. అక్కడ గోపాల గ్రామంలో, లోకాల పాలకులు తమ కిరీటాల్లో ధరించే దుమ్ముతో, పద్మ, యవ, అంకుశం వంటి గుర్తులతో ఉన్న కృష్ణుని పాదచిహ్నాలను చూశాడు. ఆ దృశ్యాన్ని చూసి, ఆనందంతో, భక్తితో, కన్నీళ్లు, ఆనందకంపుతో, రథం నుండి దిగి, ఆ పాదధూళిలో తడవుతూ, "ఇవి భగవంతుని పాదధూళి!" అని సంబ్రమంతో ప్రదక్షిణ చేశాడు. శరీరధారులకు, గర్వం, భయం, దుఃఖాన్ని విడిచిపెట్టడం—హరిని దర్శించడం, వినడం, ఇతర సంపర్కాల ద్వారా మొదట సాధ్యమవుతుంది. అతడు వ్రజలో, పాలు దుద్దిన తర్వాత తిరిగివస్తున్న కృష్ణ-బలరాములను చూశాడు. వారు పీతాంబర, నీలాంబరాలు ధరించి, శరదృతువు పద్మాలవంటి కళ్ళతో వెలిగిపోతున్నారు. ఒకరు నీలవర్ణుడు, మరొకరు వెలువైనవాడు, అందాల నిలయాలు, విశాలమైన భుజాలు, అందమైన ముఖాలు, యువనాగుల వలె బలముతో, నడకతో ఉన్నారు. వారి పాదాలలో జండా, వజ్ర, అంకుశం, పద్మ గుర్తులు వెలుగుతుంటే, వారు వ్రజాన్ని అలంకరించారు. వారి చిరునవ్వుతో, కరుణతో కూడిన కళ్లతో, వారు అందరినీ ఆకర్షించేవారు. వారు ఆటపాటలతో, పుష్పహారాలతో, సుగంధ ద్రవ్యాలతో, స్నానమాడి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, మోహనంగా మెరిసిపోతున్నారు. ఆ ఇద్దరూ, జగత్కారకులు, జగదాధిపతులు, భూభారహరణార్థం, బాలరామ-కేశవులుగా అవతరించారు. వారి స్వీయ కాంతితో, ఒకరు పచ్చని పర్వతంలా, మరొకరు వెండిపర్వతంలా బంగారు అలంకారంతో, చుట్టూ చీకటిని తొలగించేశారు. అగ్రూరుడు అపారమైన ప్రేమతో రథం నుండి దిగి, వేగంగా వెళ్లి రామ-కృష్ణుల పాదాలకు ప్రణామం చేశాడు. ప్రభువుని దర్శించటం వల్ల అతని కన్నీళ్లు పారాయి, రోమాంచనం కలిగింది, ఆనందంతో తన పేరును చెప్పలేకపోయాడు. కృష్ణుడు, తన చేతిలో రథచక్ర గుర్తుతో, అతని దగ్గరకు వచ్చి, హృదయపూర్వకంగా అతడిని ఆలింగనం చేశాడు. ఎందుకంటే, నమస్కరించే భక్తులను ఆయన ఎంతో ఇష్టపడతాడు. అలాగే, మహామతి శంకర్షణుడు కూడా అగ్రూరుని ఆలింగనం చేసి, అతని చేయిని తన చేతిలోకి తీసుకుని, అన్నతో కలిసి ఇంట్లోకి ఆహ్వానించాడు.