వ్రజలో గోప బాలులు ఆనందంగా, భయమేమీ లేకుండా ఆటలాడుతూ ఉండేవారు. కొందరు దొంగలుగా, మరికొందరు గొపపల్లెవారిగా, ఇంకొందరు గొర్రెలుగా నటిస్తూ, అందరూ కలసి ఆనందంగా కాలక్షేపం చేసేవారు. ఆ సమయంలో మాయాసురుని కుమారుడైన వ్యోమాసురుడు, మాయలో నిపుణుడు, తనను తాను గొపబాలుడిగా మారుస్తూ, గొర్రెల నాయకుడిగా నటించాడు. దొంగలుగా ఉన్న బాలురను తన వెంట తీసుకెళ్లాడు. ఆ మహాఋాక్షసుడు, వారిని కొండలోని ఒక గొప్ప గుహలోకి తీసుకెళ్ళి, నాలుగు లేదా ఐదు మందిని మినహాయించి, మిగతా వారిని లోపల వేసి, గుహ ద్వారాన్ని పెద్ద రాయితో మూసివేశాడు. ఈ ఘోరమైన కార్యాన్ని గుర్తించిన కృష్ణుడు, సజ్జనులకు శరణ్యుడైన ఆయన, ఆ రాక్షసుడు ఇంకా మరికొంతమందిని తీసుకెళ్తున్నప్పుడు, సింహం నక్కను పట్టినట్టు అతడిని పట్టుకున్నాడు. అప్పుడు వ్యోమాసురుడు తన అసలైన, కొండంత మహత్తరమైన రూపాన్ని ధరించి తప్పించుకోవడానికి యత్నించినా, కృష్ణుని బలానికి లోనై, అతడు తప్పించుకోలేకపోయాడు. అచ్యుతుడు తన బాహువులతో అతడిని కట్టేసి నేలపై పడగొట్టి, ఆ గోవధకుని దేవతలు చూస్తుండగా సంహరించాడు. ఆ తర్వాత కృష్ణుడు గుహ ద్వారాన్ని బలంతో విరిచి, లోపల ఉన్న బాలురను కష్టపడి విడిపించాడు. దేవతలు, గోపబాలులు కీర్తిస్తూ, ఆయన తన స్వగృహమైన వ్రజలోకి ప్రవేశించాడు. ఇలా "వ్యోమాసుర సంహారము" అనే పేరుగల పదమూడవ అధ్యాయం, శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలోని పదవ స్కంధంలో ముగిసింది. శుకదేవుడు కథను కొనసాగిస్తూ ఇలా చెప్పాడు: అగ్రజ్ఞుడు, మేధావి అయిన అక్రూరుడు, ఆ రాత్రి మథురలో గడిపి, తెల్లవారిన వెంటనే తన రథాన్ని ఎక్కి నందగోకులం వైపు ప్రయాణమయ్యాడు. ఆ మార్గంలో, పద్మనేత్రుడైన భగవంతుని పట్ల భక్తి ఉరకలెత్తి, అక్రూరుడు తాను పొందబోయే దైవదర్శనం గురించి తలపోసుకుంటూ ఇలా ఆలోచించాడు: "నేను ఏ పుణ్యాన్ని చేశాను? ఏ తపస్సు చేసాను? లేదా ఏ గొప్ప దానం ఇచ్చాను? ఇవాళ నేను కేశవుని దర్శించబోతున్నాను! ఈ జగతిలో బ్రాహ్మణునికి బ్రహ్మపఠనం ఎంత అరుదైతే, నాకు ఈ కీర్తిశాలి భగవంతుని దర్శనం అంత అరుదు. నేను ఎంత పతితుడైనా, అచ్యుతుని దర్శనం నాకు దక్కకపోవద్దు. ఎందుకంటే కాలనదిలో కొట్టుకుపోతున్నవాడికీ ఎప్పుడో దాటి బయటపడే అవకాశముంటుంది. ఈ రోజు నా దురదృష్టం తొలగిపోయింది. నా జన్మ ఫలించింది. ఎందుకంటే నేను యోగులు ధ్యానించే ఆ భగవంతుని పదాల వద్ద మోకాళ్ల మీద పడవచ్చునే. నిజంగా, ఈ రోజు కంసుడు నాకు గొప్ప ఉపకారం చేశాడు. ఎందుకంటే నేను అవతారంగా వచ్చిన హరిచరణాలను చూడబోతున్నాను. ఆ పాదాల నఖాల ప్రకాశం, పురాతనులైన దేవతలకూ అందని అంధకారాన్ని తొలగించింది. ఆ పాదాలను బ్రహ్మ, శివ, ఇతర దేవతలు, శ్రీదేవి, ఋషులు, సాత్వతులు పూజిస్తారు. అవి గోపికల కుంకుమతో అలంకరించబడి, గోపబాలులతో అడవిలో సంచరిస్తుంటాయి. నేడు నేను ముకుందుని ముఖాన్ని దర్శించగలను. అందమైన కనురెప్పలు, ముద్దైన నవ్వు, పద్మాకారమైన కంటి రెప్పలు, చుట్టూ తిరిగే జింకల వలె కురులు, అందమైన కంఠం—ఇవి అన్నీ నా కళ్ల ముందే ప్రత్యక్షమవుతాయని ఆశ. నేడు నా కళ్లకు నిజమైన ఫలితం దక్కుతుంది. స్వేచ్ఛతో మానవ రూపాన్ని ధరించి, భూమి భారాన్ని తీయడానికి వచ్చిన విష్ణువును నేను దర్శించబోతున్నాను. ఆయన స్వయంగా ద్వంద్వభావం లేని, అహంకారరహితుడైనా, తన ప్రకాశంతో అజ్ఞానాన్ని తొలగించేవాడు. తన మాయా ద్వారా, జీవుల ఇంట్లో చైతన్యం, ఇంద్రియాలు, బుద్ధి ద్వారా ఆయనను తెలుసుకోవచ్చు. ఆయన జననం, లీలలు, వాక్యాలు, సద్గుణాల మిశ్రమంగా ఉండి, లోకంలోని దురదృష్టాన్ని తొలగిస్తాయి. ఆయన్ని పట్టించుకోని వారు అందమైన శవాలే. సాత్వత వంశంలో అవతరించి, దేవతలకు ఆనందాన్ని ఇచ్చి, వ్రజలో నిండుగా కీర్తిని వ్యాపింపజేసి, దేవతలు ఆయన మంగళకరమైన కార్యాలను కీర్తిస్తారు. నేడు నేను ఆయనను చూస్తాను—మహానుభావుల లక్ష్యంగా, లోకాలకు ఆనందంగా, శ్రీదేవికి ప్రియమైన రూపాన్ని, నా కళ్లతో ప్రత్యక్షంగా. ఆయన రథం దిగినప్పుడు, ఆయనతో పాటు నేను కూడా దిగుతాను. యోగులు ధ్యానించే ఆ పాదాలను నేను వందనం చేస్తాను. ఆయన స్నేహితులు, వనవాసులు కూడా అలాగే నమస్కరిస్తారు. ఆయన తన పద్మసదృశ హస్తాన్ని నా తలపై ఉంచుతాడేమో. కాలసర్ప భయంతో బాధపడే శరణార్థులకు ఆయన భయమును తొలగిస్తాడు. విశ్వామిత్రుడు, బలి వంటి వారు ఆయన హస్తస్పర్శ ద్వారా లోకాధిపత్యాన్ని పొందారు. ఆటలో వ్రజస్త్రీల అలసటను ఆయన పరిమళభరిత హస్తంతో తొలగించాడు. అచ్యుతుడు సర్వజ్ఞుడు. నేను కంసుని దూతనైనా, ఆయన నన్ను ద్వేషించడు. ఎందుకంటే ఆయన్ను అంతరంగ, బాహ్యంగా మనస్సు ద్వారా జరిగేవన్నీ తెలుసు. నేను ఆయన పాదాల వద్ద నమస్కరిస్తుంటే, ఆయన సానుభూతి, మృదువైన నవ్వుతో నన్ను చూసి, నా పాపాలను తుడిచేస్తాడు. నేను మహానందాన్ని పొందుతాను. ఆయన నా బంధువుగా, మిత్రుడిగా, దైవంగా, తన బాహువులతో నన్ను ఆలింగనం చేస్తాడు. ఆ క్షణంలోనే నా కర్మబంధం తొలగిపోతుంది. నేను నమస్కరిస్తే, ఆయన నా భుజాన్ని తాకుతాడు. మనుష్యులో జన్మించినా, ఆయన గౌరవించనివారికి ఆ జన్మ వ్యర్థమే. ఆయనకు ఎవరూ అత్యంత ప్రియులు, శత్రువులు, ద్వేషించేవారు లేరు. కల్పవృక్షం సమీపించినవారికి ఫలం ఇస్తుందిలా, ఆయన భక్తులకు అనుగ్రహిస్తాడు. ఈ విధంగా, యాదవుల్లో పెద్దవాడైన భగవంతుడు, నవ్వుతూ, నమస్కరించిన నన్ను ఆలింగనం చేసి, ఇంట్లోకి ఆహ్వానించి, కంసుని వల్ల బంధువులకు కలిగిన కష్టాలు గురించి విచారిస్తాడు. ఇలా కృష్ణుని గురించిన ధ్యానంలో మునిగిపోయి, అక్రూరుడు తన రథంలో ప్రయాణిస్తూ, సూర్యుడు పశ్చిమ పర్వతాన్ని చేరినట్లు గోకులానికి చేరుకున్నాడు. అక్కడ, భువనాధిపతులు తమ కిరీటాలపై ధరించే భగవంతుని పాదధూళిని, పద్మ, యవ, అంకుశం వంటి గుర్తులతో కూడిన పాదచిహ్నాలను గోపాల గ్రామంలో చూశాడు. ఆ దృశ్యం చూసి, ఆనందభరితుడు, భక్తితో కన్నీళ్లు పొర్లిస్తూ, రోమాంచితుడై, రథం దిగాడు. "అహా! ఇవి ప్రభుపాద ధూళి!" అని ఉల్లాసంతో ఆ చిహ్నాల మధ్య సంచరించాడు. హరి సంకేతాలను దర్శించడం, వినడం, స్పృశించడం ద్వారా మానవులు అహంభావం, భయం, దుఃఖాలను వదిలిపెట్టగలరు. ఇదే జీవులకు మేలు. ఆ తర్వాత అక్రూరుడు వ్రజలో, పాల దోసకలు ముగించుకుని తిరిగి వస్తున్న కృష్ణుడు, రాముడు ఇద్దరినీ చూశాడు. ఒకరు నీలవర్ణుడు, మరొకరు శ్వేతవర్ణుడు, పీతాంబరం, నీలాంబరం ధరించి autumn పద్మపువ్వుల వంటి కళ్లతో, యువకులు, అందాల నిలయాలు, విస్తృత బాహువులు, మృదువైన ముఖాలు, యువ గజగామి వలె బలవంతులు. వారి పాదాల్లో ధ్వజం, వజ్రం, అంకుశం, పద్మం వంటి చిహ్నాలు మెరిసిపోతుండగా, వారు వ్రజను అలంకరించారు. వారి దృష్టి కరుణామయంగా, నవ్వుతూ, అందంగా మెరిసింది. ఆ ఇద్దరూ, ప్రాచీన పురుషులు, జగత్కారణులు, జగదాధిపతులు, భూమి భారహరణార్థం స్వయంగా భాగాలుగా అవతరించిన బాలరాముడు, కేశవుడిగా భూమిపై సంచరించారు.