శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: యదుకులంలో అగ్రగణ్యుడు, భక్తుల్లో శ్రేష్ఠుడు అయిన కృష్ణునికి నమస్కరించి, ఆయన అనుమతి పొందిన అనంతరం, ఆ ముని తన దర్శనంతో ఆనందంగా, సంతోషంగా అక్కడి నుంచి బయలుదేరాడు. ఆ సమయంలో, గోవిందుడు యుద్ధంలో కేశిని సంహరించి, ఆ ఆనందభరితమైన గోపాలతో కలిసి, వ్రజంలో గోవులను ఆనందంగా కాపాడుతూ, అందరికీ సుఖాన్ని కలిగించాడు. ఒకసారి, గోపులు పర్వత శిఖరాలపై గోవులను మేత పెట్టించుకుంటూ, దొంగలు-రక్షకులు అనే వర్గాలుగా విడిపోయి, దాచిపెట్టే ఆటను ఆడారు. కొంతమంది దొంగలుగా, మరికొందరు గోపులుగా, ఇంకొందరు గొర్రెలుగా, భయమూ లేక, నిర్భయంగా, ఆనందంగా ఆ ఆటలో పాల్గొన్నారు. అప్పుడు, మాయాశక్తిలో నిపుణుడు అయిన మాయుడి కుమారుడు వ్యోమాసురుడు, గోపుడి రూపంలో దాచిపెట్టే ఆటలో గొర్రెల నాయకుడిగా నటించి, అనేకమంది దొంగలుగా నటించిన పిల్లలను తీసికెళ్లాడు. ఆ రాక్షసుడు వారిని కొండ గుహలో పడేసి, నాలుగు లేదా ఐదు మందిని మినహాయించి, గుహ ద్వారం పాతరాయితో మూసివేశాడు. కృష్ణుడు, ధర్మవంతులకు ఆశ్రయాన్ని కలిగించేవాడు, ఈ దురాక్రమాన్ని గుర్తించి, ఆ రాక్షసుడు గోపులను తీసుకెళ్తున్నప్పుడు, సింహం బొడ్డు పట్టుకున్నట్టు, అతన్ని పట్టుకున్నాడు. వ్యోమాసురుడు తన అసలైన, మహా పర్వతాన్ని పోలిన రూపాన్ని ధరించి, తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నించినా, కృష్ణుని బలానికి లోనై, విడిపోలేకపోయాడు. అచ్యుతుడు తన బాహువులతో అతన్ని అదుపులోకి తెచ్చి, భూమిపై పడగొట్టి, దేవతలు ఆకాశంలో చూడగా, ఆ గోవులను హింసించిన రాక్షసుని సంహరించాడు. ఆ తరువాత, గుహ ద్వారం విరగదీసి, కష్టంగా, గోపులను విడుదల చేసి, దేవతలు, గోపులు కీర్తిస్తూ, తన వ్రజానికి ప్రవేశించాడు. ఇలా, 'వ్యోమాసురుని సంహారం' అనే అధ్యాయం, భాగవత మహాపురాణం పదవ స్కందంలో మొదటి భాగంలో ముగిసింది. శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: అక్రూరుడు, జ్ఞానవంతుడు, ఆ రాత్రి మథురలో గడిపి, ఉదయం తన రథాన్ని ఎక్కి, నందుని గోకులానికి బయలుదేరాడు. ఆ ప్రయాణంలో, ఆ ధన్యుడు, తన హృదయంలో భగవంతుని పట్ల భక్తి ముదిలి, ఇలా ఆలోచించాడు: "నేను ఏ పుణ్యాన్ని చేశాను? ఏ తపస్సు చేశాను? ఏ దానాన్ని ఇచ్చాను? ఈ రోజు కేశవుని దర్శించబోతున్నాను! ఈ మహోన్నత ఖ్యాతి గల ప్రభువు దర్శనం నాకు ఎంత అరుదైనది! బ్రహ్మ గీతాన్ని ఒక శూద్రుడు, ఇంద్రియ లాలసలతో, పొందినట్టు, ఇది నాకు దొరుకుతుందా? నా స్థితిలో ఉన్నవాడికి కూడా, అచ్యుతుని దర్శనం నిరాకరించబడకూడదు; కాల ప్రవాహంలో కొట్టుకుపోతున్నవాడు కూడా, కొన్నిసార్లు, దాన్ని దాటి వెళ్తాడు. ఈ రోజు నా దురదృష్టం నశించింది, నా జన్మ ఫలించిందని భావిస్తున్నాను; యోగులు ధ్యానం చేసే భగవంతుని పదాలకు నేను నమస్కరిస్తున్నాను. కంసుడు నాకు అత్యంత అనుగ్రహాన్ని చూపించాడు; ఎందుకంటే, ఈ రోజు హరిచరణాలను చూడబోతున్నాను. ఆ చరణాల నఖాల కాంతి, పురాతనులు దాటి వెళ్లలేని గాఢమైన అంధకారాన్ని తొలగించింది. బ్రహ్మ, శివ, ఇతర దేవతలు, లక్ష్మీదేవి, మునులు, సాత్వతులు ఆ పాదాలను పూజిస్తారు; అవి గోపులతో గోవులను కాపాడుతూ అడవిలో తిరుగుతూ, గోపికల వక్షోజాల కుంకుమతో అలంకరించబడతాయి. నిశ్చయంగా, ముకుందుని ముఖాన్ని నేను చూస్తాను; అందమైన కళ్ల ముద్దలు, ముక్కు, చిరునవ్వుతో, ఎరుపు కమలపు కన్నులతో, వంకర జుట్టుతో, చుట్టూ జింకలు ప్రదక్షిణ చేస్తూ కనిపిస్తాయి. ఈ రోజు నా కళ్ళు నేరుగా విష్ణువు దర్శనాన్ని పొందుతాయి; భూమి భారం తగ్గించేందుకు, తన స్వేచ్ఛతో మానవ రూపంలో అవతరించిన, అందానికి ఆవాసమైన ఆయనను చూడబోతున్నాను. ఆయన, అహంకార-ద్వేషరహితుడు, తన ప్రకాశంతో అజ్ఞానాన్ని తొలగిస్తాడు; తన మాయతో, జీవుల ఇళ్లలో, ప్రాణం, ఇంద్రియాలు, బుద్ధి ద్వారా దర్శించబడతాడు. ఆయన మాటలు, శుభగుణాలతో, కర్మలతో, జన్మతో మిళితమై, దుష్టతను తొలగించి, లోకాన్ని ఉత్తేజపరుస్తాయి, పవిత్రతను కలిగిస్తాయి; వాటిని నిర్లక్ష్యంగా వదిలినవారు, అందమైన శవాలే. ఆయన సాత్వత వంశంలో అవతరించి, దేవతలకు ఆనందాన్ని కలిగించాడు; తన కీర్తిని వ్యాపింపజేస్తూ, వ్రజలో నివసిస్తూ, దేవతలు ఆయన శుభకర్మలను కీర్తిస్తారు. ఈ రోజు, నిశ్చయంగా, మహానుభావుల లక్ష్యమైన, గురువైన, మూడు లోకాల ఆనందంగా, కళ్ళకు పండుగగా, లక్ష్మీదేవి ఆశించిన రూపాన్ని, నేను ఉదయాన్నే నా కళ్ళతో దర్శించబోతున్నాను. రథం దిగినపుడు, ఆయనతో కలిసి, యోగులు మనస్సులో ధ్యానం చేసే పాదాలను నేను పొందుతాను; నేను, ఆయన స్నేహితులు, అడవి నివాసులు, ఆ పాదాలకు నమస్కరిస్తాము. ప్రభువు తన కమలపు చేతిని నా తలపై ఉంచుతాడేమో, నేను ఆయన పాదాల వద్ద పడి, భయపడుతున్న వారికి, కాల సర్పాన్ని భయపెట్టే వారికి, ఆశ్రయం ఇస్తాడు. ఆ స్పర్శతో, కౌశికుడు (విశ్వామిత్రుడు), బలి, పూజ చేసి, మూడు లోకాల అధిపత్యాన్ని పొందారు; లేదా, ఆటలో, వ్రజ మహిళల అలసటను తన సుగంధిత చేతితో తొలగించాడు. అచ్యుతుడు, అన్నింటిని చూడగలవాడు, నేను కంసుని దూత అయినప్పటికీ, శత్రుత్వంతో చూడడు; ఆయన, క్షేత్రజ్ఞుడు, మనస్సు ద్వారా లోపల, బయట జరిగే అన్నింటినీ స్వచ్ఛమైన దృష్టితో గ్రహిస్తాడు. నిశ్చయంగా, నేను పాదాల వద్ద కూర్చుని, చేతులు జోడించి, ఆయన కరుణతో, చిరునవ్వుతో, ప్రేమతో నన్ను చూస్తాడు; వెంటనే, నా పాపాలన్నీ నశించి, నేను మహా భయరహిత ఆనందాన్ని పొందుతాను. ఆ తరువాత, నా స్నేహితుడు, బంధువు, నా ఏకైక దేవుడు, తన విశాలమైన బాహువులతో నన్ను ఆలింగనం చేస్తాడు; ఆ క్షణంలోనే, ఆయన నన్ను పవిత్రంగా చేసి, నా కర్మబంధాన్ని తొలగిస్తాడు. నేను, చేతులు జోడించి నమస్కరిస్తూ, ఆయన అవయవాల స్పర్శను పొందినపుడు, 'ఓ అక్రూరా!' అంటూ, ఆయన నాతో మాట్లాడతాడు; మనం మానవులుగా పుట్టినా, ఆయన మనల్ని గౌరవించకపోతే, ఆ జన్మను తక్కువగా భావించాలి. ఆయనకు అత్యంత ప్రియమైనవారు, శ్రేష్ఠ స్నేహితులు, ద్వేషితులు, నిర్లక్ష్యవారు ఎవరూ లేరు; కల్పవృక్షం దగ్గరికి వచ్చినవారికి ఎలా ఇస్తుందో, ఆయన కూడా భక్తులకు అనుగ్రహిస్తాడు. యదుకులంలో అగ్రగణ్యుడు, చిరునవ్వుతో, చేతులు జోడించి నమస్కరించిన అక్రూరుని ఆలింగనం చేసి, ఇంటికి తీసుకెళ్లి, అన్ని గౌరవాలు ఏర్పాటు చేసి, కంసుడు తన బంధువులలో కలిగించిన కష్టాలను విచారించాడు. శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: శ్రీఫల్కుని కుమారుడు అక్రూరుడు, కృష్ణుని గురించి ఇలా ఆలోచిస్తూ, ప్రయాణంలో, రథంపై, గోకులానికి చేరుకున్నాడు; సూర్యుడు పశ్చిమ పర్వతాన్ని చేరినట్టు. అక్కడ, గోపాల గ్రామంలో, లోకాధిపతులందరూ తమ కిరీటాల్లో ధరించే, కమలం, యవ, అంకుళ్ల వంటి గుర్తులతో ప్రత్యేకత కలిగిన, భగవంతుని పాదాల ముద్రలను చూశాడు. ఆ దర్శనంతో, ఆనందం, భక్తి కలిగిన అక్రూరుని కన్నులు ఆనందంతో నీరారగా, ప్రేమతో రోమాంచితుడై, రథం దిగాడు; 'ఆహా! ఇవి భగవంతుని పాదధూళి!' అని ఉత్సాహంగా ప్రకటించాడు. జీవులకు, అహంకారం, భయం, దుఃఖాన్ని విడిచిపెట్టడం గొప్ప లాభం; అది హరిచిహ్నాల దర్శనం, శ్రవణం, ఇతర స్పర్శల ద్వారా మొదట కలుగుతుంది. అక్రూరుడు, వ్రజలో, కృష్ణుడు, రాముడు, గోమేయాన్ని ముగించుకుని తిరిగివస్తున్నప్పుడు చూశాడు; వారు పసుపు, నీలి వస్త్రాలు ధరించి, autumn కమలపు కన్నులతో, సౌందర్యానికి ఆవాసంగా, ఒకరు నీలవర్ణుడు, మరొకరు శ్వేతవర్ణుడు, విశాలమైన బాహువులు, అందమైన ముఖాలు, ప్రకాశవంతమైన రూపాలు, యువ ఏనుగుల వాకడతో, శక్తివంతంగా కనిపించారు.