అప్పుడు, “ఇప్పుడు నేను అర్జునుని రథసారథిగా చేసుకుని, కాలస్వరూపుడైన ఆయన చేత ఈ సేనల నాశనాన్ని తానే చేయబోతున్నాడని చూడబోతున్నాను,” అని భావించాడు. ఆపై, “తన స్వభావంలో స్థిరంగా, శుద్ధమైన జ్ఞానంతో నిండిన, తన కోరికలు ఎప్పుడూ విఫలమవని, తన సౌందర్యంతో మాయకు అతీతుడైన, గుణాల ప్రవాహానికి మూలమైన ఆ పరమాత్మను మనం ధ్యానించాలి,” అని మనస్సులో తలంచాడు. “సర్వశరణాగతులకు ఆశ్రయమైన ప్రభువా! నీ స్వమాయా ద్వారా అన్ని భేదాలను సృష్టించావు; ఆట కోసం మానవరూపాన్ని ధరించావు; యదువులు, వృష్ణులు, సాత్వతులలో ప్రథముడవు. నీకు నమస్కరిస్తున్నాను,” అని కృతజ్ఞతతో వందనాలు చేశాడు. శుకుడు చెప్పాడు: ఇలా యదువులలో శ్రేష్ఠుడైన కృష్ణునికి నమస్కరించి, భక్తులలో మునిగిన గొప్ప ముని, అనుమతి పొందిన తరువాత, ఆ దర్శనంతో ఆనందభరితుడై వెళ్లిపోయాడు. తర్వాత, గోవిందుడు, కేశిని యుద్ధంలో సంహరించి, గోపాలతో కలిసి ఆనందంగా పశువులను పోషిస్తూ వ్రజానికి సంతోషాన్ని పంచాడు. ఒకసారి, గోపులు పశువులను కొండ దారుల్లో మేత వేస్తూ ఉండగా, వారు దొంగలు, రక్షకులు అనే పక్షాలుగా విభజించి, దాచిపెట్టే ఆట ఆడారు. కొందరు దొంగలుగా, కొందరు గోపులుగా, మరికొందరు పశువులుగా నటిస్తూ, భయభీతులే కాకుండా, ఆనందంగా ఆ ఆటలో పాల్గొన్నారు. అప్పుడు, మాయలో నిపుణుడైన మాయపుత్రుడు వ్యోమా, గోపుడి రూపంలో దాచిపెట్టే ఆటలో sheep నాయకుడిగా నటించి, దొంగలుగా ఉన్న వారిని తీసుకెళ్లాడు. ఆ మహాదానవుడు వారిని కొండ గుహలో బందించాడు; నాలుగు లేదా ఐదు మందిని మాత్రమే బయట ఉంచి, గుహ ద్వారాన్ని రాయితో మూసివేశాడు. కృష్ణుడు, ధర్మానికి ఆశ్రయమైనవాడు, వ్యోమాసురుడు చేసిన పనిని గుర్తించి, గోపులను తీసుకెళ్తున్న దానవుడిని సింహం బక్కను పట్టుకున్నట్లుగా పట్టుకున్నాడు. వ్యోమాసురుడు తన అసలు రూపాన్ని ధరించి, పెద్ద కొండలా కనిపించాడు; కానీ కృష్ణుడి బలానికి ఎదుర్కోలేక, తప్పించుకోలేకపోయాడు. అచ్యుతుడు తన బాహువులతో వ్యోమాసురుని అదుపులోకి తెచ్చి, భూమిపై పడగొట్టి, దేవతలు ఆకాశంలో చూస్తుండగా, ఆ పశువులను సంహరించేవాడిని సంహరించాడు. అనంతరం, గుహ ద్వారం విరగదీసి, గోపులను బయటకు తీసి, దేవతలు, గోపులు ప్రశంసించగా, తన వ్రజలోకి ప్రవేశించాడు. ఇలా, శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలో పథమ స్కందంలోని “వ్యోమాసుర సంహారం” అనే ముప్పై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది. శుకుడు చెప్పాడు: అక్రూరుడు, జ్ఞానవంతుడు, ఆ రాత్రిని మధురలో గడిపి, ఉదయాన్నే తన రథాన్ని ఎక్కి నందుని గోకులం వైపు బయల్దేరాడు. బాటలో, కమలనయనుడైన భగవంతుడిపై భక్తి ముద్రతో, “నేను ఏ సత్కార్యం చేశాను? ఏ దీక్షను ఆచరించాను? ఏ దానాన్ని సమర్పించాను? ఈ రోజు కేశవుని దర్శనం పొందే భాగ్యం నాకు కలిగింది,” అని తలంచాడు. “ఈ దర్శనం నాకు అత్యంత అరుదైనది. శూద్రునిగా జన్మించి, ఇంద్రియాలపై ఆసక్తి కలిగినవాడికి బ్రహ్మను గానం చేయడం ఎంత అరుదో, నాకు కృష్ణుని దర్శనం అంత అరుదు,” అని భావించాడు. “నా పతనానికి ఈ రోజు అంతం వచ్చింది; నా జీవితం ఫలప్రదమైంది; యోగులు ధ్యానించే కమలపాదాలవారికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను,” అని ఆనందించాడు. “నిజంగా, ఈ రోజు కంసుడు నాకు అత్యంత అనుగ్రహాన్ని చూపించాడు; ఎందుకంటే, హరి అవతారంగా అవతరించి, పూర్వీకులు దాటి వెళ్లలేని అంధకారాన్ని తన పాదనఖాల కాంతితో తొలగించిన ఆ కమలపాదాలను నేను దర్శించబోతున్నాను,” అని మదిలో మురిసిపోయాడు. “బ్రహ్మ, శివ, ఇతర దేవతలు, శ్రీదేవి, మునులు, సాత్వతులు ఆ పాదాలను పూజిస్తారు; ఆ పాదాలు గోపులతో అడవిలో తిరుగుతూ, గోపికల వక్షోజాల కుంకుమతో అలంకరించబడ్డాయి,” అని భావించాడు. “ముకుందుని ముఖాన్ని నేను చూడబోతున్నాను; అందమైన గడ్డలు, ముక్కు, చిరునవ్వుతో, కాంతివంతమైన కమలనయనులు, ముడిపడిన జుట్టు, చుట్టూ కృష్ణుని ముఖాన్ని మృగాలు ప్రదక్షిణ చేస్తూ తిరుగుతున్నట్లు కనిపిస్తుంది,” అని తలంచాడు. “విష్ణువు తన స్వేచ్ఛతో మానవరూపాన్ని ధరించి భూమి భారాన్ని తగ్గించడానికి అవతరించాడు; ఆయన సౌందర్యానికి ఆద్యస్థానం; ఈ రోజు నా కళ్ళకు ఆ సౌందర్యాన్ని ప్రత్యక్షంగా దర్శించాలనే ఫలితం లభించబోతుంది,” అని ఆశపడ్డాడు. “అవకాశముంటే, ఆయన తన రథం నుంచి దిగితే, ఆయన పాదాలను యోగులు ధ్యానిస్తారు; నేను, ఆయన స్నేహితులు, అడవి వాసులు కూడా ఆ పాదాలకు నమస్కరిస్తాము,” అని భావించాడు. “కృష్ణుడు తన కమలహస్తాన్ని నా తలపై ఉంచి, కాలసర్ప భయంతో బాధపడేవారికి అభయాన్ని ప్రసాదిస్తాడేమో!” అని ఆశించాడు. “కౌశికుడు, బలి మహారాజు, ఆ హస్తాన్ని పూజించి మూడు లోకాలకు అధిపతులు అయ్యారు; లేదా, వ్రజ మహిళలకు అలసటను ఆహ్లాదంగా తొలగించాడు,” అని తలంచాడు. “అచ్యుతుడు, అంతర్యామిగా, నేను కంసుని దూతగా వచ్చినా, నన్ను శత్రువుగా చూడడు; ఆయన మనస్సులో, లోపల బయట జరిగేవన్నీ స్వచ్ఛమైన దృష్టితో గమనిస్తాడు,” అని నమ్మాడు. “అయితే, నేను పాదాలకు నమస్కరించి, చేతులు జోడించి ఉండగా, ఆయన కరుణతో, చిరునవ్వుతో, మృదువైన చూపుతో చూడగలడు; అప్పుడు నా పాపాలు నశించి, నేను భయరహితమైన ఆనందాన్ని పొందుతాను,” అని ఆశించాడు. “ఆ సమయంలో, నా స్నేహితుడు, బంధువు, నా ఏకైక దేవుడు, తన విశాలమైన బాహువులతో నన్ను ఆలింగనం చేస్తాడు; ఆ క్షణంలోనే ఆయన నాకు పవిత్రతను ప్రసాదిస్తాడు; నా కర్మబంధం తొలగిపోతుంది,” అని భావించాడు. “నమస్కరించి, చేతులు జోడించి, ఆయన అవయవాలను తాకినప్పుడు, కృష్ణుడు నన్ను మాట్లాడతాడు; మనుషులుగా జన్మించినా, ఆయన ద్వారా గౌరవించబడకపోతే, ఆ జన్మను నిందించాలి,” అని తలంచాడు. “ఆయనకు ఎవరూ అత్యంత ప్రియమైనవారు, అత్యంత స్నేహితులు, ద్వేషించబడినవారు, నిర్లక్ష్యమైనవారు లేరు; కానీ, కల్పవృక్షం దగ్గరకు వచ్చినవారికి ఫలాన్ని ఇస్తే, ఆయన భక్తులకు అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదిస్తాడు,” అని భావించాడు. అంతేకాక, యదువులలో ప్రథముడు, చిరునవ్వుతో, నమస్కరించిన అక్రూరుని ఆలింగనం చేసి, ఇంటికి తీసుకెళ్లాడు; అక్కడ అన్ని గౌరవాలు సిద్ధంగా ఉండగా, కంసుని వల్ల బంధువులకు కలిగిన కష్టాలను విచారించాడు. శుకుడు చెప్పాడు: ఇలా కృష్ణుని గురించి తలంచుతూ, శ్వఫల్కుని కుమారుడు అక్రూరుడు, రథంలో ప్రయాణిస్తూ, సూర్యుడు పశ్చిమ కొండను చేరినట్లుగా, గోకులానికి చేరాడు. ఆ గోపాల గ్రామంలో, ప్రపంచ పాలకులు తలపై ధరించే, కమలం, యవము, అంకుళ్ళ వంటి గుర్తులతో ప్రత్యేకంగా ఉన్న, కృష్ణుని పాదాల ముద్రలను చూసాడు. ఆ దర్శనంతో, ఆనందం, భక్తి, ప్రేమతో కళ్ళు నీరుతో నిండిపోయి, రోమాంచితుడై, రథం నుంచి దిగిపోతూ, “అహా! ఇవి ప్రభువు పాదధూళి!” అని సంబరంగా గోపాల గ్రామంలో తిరిగాడు.