శ్రీకృష్ణుని మహిమలు, కీర్తులు భూమిపై ప్రతిధ్వనిస్తున్న సమయంలో, ఆయన అనేక అద్భుత కార్యాలు చేశారు. స్యమంతక మణిని భార్యతో పాటు పొందటం, బ్రాహ్మణుని మరణించిన కుమారుని తిరిగి ఆయన ఇంటికి చేర్చటం వంటి కార్యాలు ఆయన చేతుల మీదుగా జరిగాయి. పవిత్రమైన కాశీ పట్టణాన్ని కాల్చివేయడం, పౌండ్రకాసురుని సంహరించటం, దంతవక్రుని నాశనం చేయటం, మహాయజ్ఞంలో శిశుపాలుని సంహారం—ఇవి అన్నీ శ్రీకృష్ణుని పరాక్రమాన్ని చాటిచెప్పే ఘట్టాలే. ద్వారకలో నివసిస్తూ ఆయన చేసిన మరెన్నో వీరోచిత కార్యాలను భూమిపై కవులు గానం చేస్తున్నారు. ఆ మహాపురుషుని చేతుల్లోనే ఇప్పుడు ఈ సైన్యాల వినాశనాన్ని నేను స్వయంగా చూడబోతున్నాను. సమయస్వరూపుడైన ఆయన, అర్జునుని రథసారథిగా ఉండి, సమస్త శత్రు సైన్యాలను నాశనం చేయబోతున్నాడు. ఆయన స్వరూపాన్ని మనం ధ్యానించాలి—శుద్ధ జ్ఞానముతో నిండినవాడు, తన స్వభావంలో స్థిరుడైనవాడు, తన సంకల్పం ఎప్పుడూ ఫలించేవాడు, మాయకు అతీతుడైనవాడు, గుణధారాల ప్రవాహానికి మూలమైనవాడు. సమస్త భూతాలకు ఆశ్రయమైన ప్రభువైన నీకు నమస్కరిస్తున్నాను. నీ స్వమాయాబలంతో భేదాలను సృష్టించి, లీలకోసం మానవ రూపాన్ని ధరించి, యదువంశంలో, వృష్ణివంశంలో, సాత్వతులలో అగ్రగణ్యుడవైనవాడవు. శ్రీశుకుడు ఇలా చెప్పాడు—శ్రీకృష్ణునికి నమస్కరించి, ఆయన అనుమతితో, ఆ గొప్ప భక్తశ్రేష్ఠుడు ఆ దర్శనంతో ఆనందంగా వెళ్ళిపోయాడు. ఆ తరువాత, గోవిందుడు కేశిని యుద్ధంలో సంహరించి, ఆనందంగా గోపబాలులతో కలిసి గోవులను మేపుతూ వ్రజానికి సంతోషాన్ని అందించాడు. ఒకసారి, గోపబాలులు పర్వతపు పొదల్లో గోవులను మేపుతూ, దొంగలు-రక్షకులు అనే ఆట ఆడుతున్నారు. కొందరు దొంగలుగా, కొందరు గోపబాలులుగా, కొందరు గొర్రెలుగా మారి భయభీతులేకుండా ఆనందంగా ఆడుకుంటున్నారు. అప్పుడు మాయాసురుని కుమారుడైన వ్యోమాసురుడు మాయలో నిపుణుడై, గోపబాలుడి వేషం వేసుకొని, గొర్రెల నాయకుడిగా నటిస్తూ, దొంగలుగా ఆడుతున్న వారిని తన వెంట తీసుకు వెళ్ళాడు. ఆ రాక్షసుడు వారిని కొండలోని గుహలోకి నెట్టిపెట్టి, నాలుగు-ఐదు మందిని మినహాయించి, గుహ ద్వారాన్ని రాయితో మూసివేశాడు. ఇది గ్రహించిన కృష్ణుడు, సద్గుణుల ఆశ్రయదాత, ఆ రాక్షసుడు మరిన్ని గోపబాలులను తీసుకువెళ్తుండగా, సింహమొక నక్కను పట్టినట్లు అతన్ని బలంగా పట్టుకున్నాడు. వ్యోమాసురుడు తన అసలైన, మహాపర్వతంలాంటి రూపాన్ని ధరించి తప్పించుకోవడానికి యత్నించినా, కృష్ణుని బలానికి లోబడి తప్పించుకోలేకపోయాడు. అచ్యుతుడు తన బాహువులతో అతన్ని భూమికి పడగొట్టి, దేవతలు ఆకాశంలో చూస్తుండగా, ఆ గోపబాల హంతకుడిని సంహరించాడు. తర్వాత, గుహ ద్వారం బద్దలుకొట్టి, గోపబాలులను కష్టపడి బయటకు తీసి, దేవతలు, గోపబాలుల ప్రశంసలను అందుకుంటూ తన వ్రజలోకి ప్రవేశించాడు. ఇలా ‘వ్యోమాసుర వధ’ అనే అధ్యాయం ముగిసింది. ఇంతలో, మధురలో ఆ రాత్రి గడిపిన అక్రూరుడు తెల్లవారుజామున తన రథాన్ని ఎక్కి నందగోకులానికి బయలుదేరాడు. మార్గంలో, కమలదళ నేత్రుడైన భగవంతుని దర్శనం కలుగబోతుందని తెలుసుకున్న అతని హృదయం భక్తితో నిండిపోయింది. “నేను ఏ పుణ్యాన్ని చేసాను? ఏ తపస్సు చేశాను? ఏ దానం చేశాను? ఇవాళ కేశవుని దర్శించబోతున్నాను,” అని ఆశ్చర్యపడ్డాడు. “నేను శుద్రునిగా జన్మించినవాడికి బ్రహ్మవిద్య ఎంత అరుదైనదో, అలాగే నాకు ఈ కృష్ణుని దర్శనం ఎంత అరుదైనదో! నా దురదృష్టం నాశమయ్యింది. నా జన్మ ఫలించింది. యోగులు ధ్యానించే ఆయన పదాలను నేను వందనాలు చేయబోతున్నాను. నేడు కంసుడు నాకెంతో ఉపకారం చేశాడు—హరిచరణాలను నేను దర్శించబోతున్నాను. ఆయన కిరీటపు నఖాల కాంతి పురాతనులైన మునులు కూడా దాటి వెళ్లలేని అంధకారాన్ని తొలగించింది. ఆ పాదాలను బ్రహ్మ, శివ, లక్ష్మీదేవి, మునులు, సాత్వతులు పూజిస్తారు. ఆ పాదాలు గోపికల కుంకుమతో అలంకరించబడి, వనంలో సఖులతో విహరిస్తుంటాయి. ముకుందుని ముఖాన్ని నేను చూడబోతున్నాను—చక్కని కనులు, నవ్వు, ఎర్రటి పద్మాకార నేత్రాలు, వంకర జుట్టు, చుట్టూ తిరిగే జింకలు. ఈరోజు నా కళ్ళు విష్ణుమూర్తిని ప్రత్యక్షంగా దర్శించటం వల్ల ఫలప్రాప్తి పొందుతాయి. భూమి భారాన్ని తగ్గించేందుకు స్వేచ్ఛగా మానవరూపాన్ని ధరించిన ఆయన సౌందర్యానికి నిలయమైనవాడు. ఆయన అహంకార ద్వేషరహితుడు. తన తేజస్సుతో అజ్ఞానాన్ని తొలగిస్తాడు. తన మాయ ద్వారా జీవుల ఇంట్లో, ప్రాణ, ఇంద్రియ, బుద్ధి ద్వారా దర్శించబడతాడు. ఆయన వాక్కులు, జననం, కార్యాలు మంగళకరమైనవి; అవి లోకాన్ని పవిత్రం చేస్తాయి. అవి వినని వారు శరీరంగా అందంగా ఉన్నా, లోపల ఖాళీ శవాలే. ఆయన సాత్వత వంశంలో అవతరించి, లోకాల పరిరక్షక దేవతలకు ఆనందాన్ని అందించాడు. వ్రజలో ఆయన కీర్తి గానం చేస్తూ దేవతలు స్తుతిస్తుంటారు. ఈరోజు ఆయనను నేను ప్రత్యక్షంగా చూస్తాను—మహాత్ముల లక్ష్యం, లోకాలకూ గురువు, కనుల పండుగ, లక్ష్మీదేవి ఆశించిన స్వరూపాన్ని నా కళ్ళతో దర్శించబోతున్నాను. ఆయన రథం దిగినప్పుడు, నేను, ఆయన సఖులు, వనవాసులు ఆయన పాదాలకు నమస్కరిస్తాం. ఆయన తన కమలహస్తాన్ని నా తలపై ఉంచి, సమయసర్పభయంతో బాధపడేవారికి అభయం ప్రసాదిస్తాడేమో. ఆ స్పర్శతో విశ్వామిత్రుడు, బలిచక్రవర్తి మూడు లోకాలను పొందగా, వ్రజకన్యలకు అలసటను తొలిగించాడు. అచ్యుతుడు, లోపల బయట జరిగేవన్నీ బాగా తెలిసినవాడు. నేను కంసుని దూతనై వచ్చినా, ఆయన నన్ను ద్వేషించడు. నేను ఆయన పాదాలకు నమస్కరిస్తే, ఆయన కరుణతో నవ్వుతూ కళ్ళతో చూసి, నా పాపాలు నశించి, నేను భయరహితమైన ఆనందాన్ని పొందుతాను. అంతేకాదు, నా బంధువు, స్నేహితుడు, ఆరాధ్యుడు అయిన ఆయన తన విస్తృతమైన బాహువులతో నన్ను ఆలింగనం చేస్తాడు. ఆ క్షణంలోనే నా కర్మబంధం తొలగిపోతుంది. ఆయన శరీరాన్ని తాకినప్పుడు, ఆయన నాతో మాట్లాడే అవకాశం వస్తే, మనుషులుగా జన్మించినా, ఆయన కృప లేకపోతే జన్మ నిష్ఫలమే. ఆయనకు ఎవ్వరూ ప్రీతిపాత్రులు, శత్రువులు, నిర్లక్ష్యులు లేరు. కల్పవృక్షంలా, తనను ఆశ్రయించిన భక్తులకు ఆయన అనుగ్రహిస్తాడు. ఇలా ఆలోచిస్తూ, యదువంశంలో అగ్రగణ్యుడైన కృష్ణుడు, నమస్కరించిన అక్రూరుని హృదయపూర్వకంగా ఆలింగనం చేసి, ఇంట్లోకి తీసుకెళ్ళి, అన్ని సత్కారాలు చేసి, కంసుడు తన బంధువులపై తెచ్చిన కష్టాలు గురించి విచారంగా అడిగాడు.