సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆ సమయంలో, వైష్ణవుల హృదయాలలో ఉన్న అపూర్వమైన భక్తిని గమనించిన భగవంతుడు—తన భక్తుల పట్ల ఎప్పుడూ అపారమైన ప్రేమ కలిగినవాడు—తన స్వధామాన్ని కూడా వదిలిపెట్టి అక్కడకు వచ్చాడు. ఆ పరమాత్ముడు అడవి పువ్వులతో తయారైన హారాన్ని ధరించి, మేఘమలిన వర్ణంతో, పీతాంబరాన్ని కట్టుకుని, మోహకరమైన రూపంతో, బంగారు మెరిసే కటిబంధం, కాంతివంతమైన మకుటం, కుండలాలతో అలంకృతుడై ఉన్నాడు. ఆయన త్రిభంగి భంగిమలో, కౌస్తుభ మణిని ధరించి, కోటి మన్మథుల అందాన్ని మించిపోయే సౌందర్యంతో, సుగంధితమైన చందనపు లేపనాన్ని పూసుకున్నాడు. ఆయన పరమానందమయుడూ, పరబోధస్వరూపుడూ, మధురమైన స్వభావంతో, వేణువును చేతబట్టి, తన భక్తుల పవిత్ర హృదయాలలో ప్రవేశించాడు. వైకుంఠంలో నివసించే ఉత్తమ వైష్ణవులు—ఉద్ధవుడు మొదలైన వారు—ఈ కథలను వినేందుకు ఇక్కడ రహస్యంగా అవతరించారు. ఆ సమయంలో, "జయహో" అనే నినాదాలు ప్రతిధ్వనించాయి; అపూర్వమైన రసపూర్ణత అనుభూతి కలిగింది; పుష్పచూర్ణ వర్షం పునఃపునః కురిసింది; శంఖనాదాలు కూడా వినిపించాయి. ఆ సభలో కూర్చున్నవారందరికీ తమ శరీరం, ఇల్లు, స్వయాన్ని మరచిపోయే స్థితి వచ్చింది. వారి ఆవేశాన్ని గమనించిన నారదుడు ఇలా అన్నాడు: "ఓ మునులారా! ఈ రోజు నేను ప్రత్యక్షంగా చూచిన ఈ మహాత్మ్యం, ఏడు రోజుల కార్యక్రమం వల్ల వెలిసింది. ఇక్కడ ఉన్న అజ్ఞులైనా, మోసగాళ్లైనా, జంతువులైనా, పక్షులైనా—అందరికీ పాప విమోచనం కలుగుతోంది. అందువల్ల, మానవ లోకంలో, కలియుగంలో మనస్సును పవిత్రం చేసే మరొక మార్గం లేదు; ఈ కథలు వినడం వల్లే పాపరాశి నశిస్తుంది. ఏడు రోజుల కథాశ్రవణ యజ్ఞం ద్వారా ఎవరు పవిత్రులవుతారు? ఈ లోకానికి హితంగా, దయతో, కొత్త మార్గాన్ని ఉపదేశించినవారెవరు? చెప్పండి." అప్పుడు కుమారులు ఇలా సమాధానమిచ్చారు: "మనుషులు పాపకార్యాలకు అలవాటుపడి, దురాచారంలో నిమగ్నమై, మార్గభ్రష్టులై, కోపాగ్ని వల్ల కాలిపోతూ, వక్రత్వంతో, కామంతో బాధపడేవారు—ఇలాంటి వారు కలియుగంలో ఈ ఏడు రోజుల యజ్ఞం ద్వారా పవిత్రులవుతారు. సత్యభావం లేని వారు, తల్లిదండ్రులను అవమానించే వారు, కామబాధితులు, ఆశ్రమధర్మం లేని వారు, ద్వేషంతో, హింసతో నిండిన వారు—ఇవన్నీ కలియుగంలో ఈ యజ్ఞంతో పవిత్రులవుతారు. ఐదు మహాపాతకాలు చేసినవారు, మోసగాళ్లు, క్రూరులు, దయలేని రాక్షసులు, బ్రాహ్మణ ద్రవ్యాన్ని దోచుకునేవారు, పరస్త్రీగాములు—వీళ్లందరూ ఈ యజ్ఞం వల్ల పవిత్రులవుతారు. శరీరం, వాక్కు, మనసుతో ఎల్లప్పుడూ పాపం చేసే వారు, మోసగాళ్లు, మొండివారు, ఇతరుల సంపద వల్ల జీవించే వారు, అపవిత్రులు, దుష్టసంకల్పులు—even వీరికి కలియుగంలో ఈ యజ్ఞం వల్ల పవిత్రత లభిస్తుంది. ఇప్పుడు నేను మీకు ఒక పురాతన కథను చెప్పబోతున్నాను; దాన్ని వినడమే పాపనాశనం కలిగిస్తుంది. తుంగభద్రా తీరంలో ఒక అద్భుత నగరం ఉండేది. అక్కడ నాలుగు వర్ణాల ప్రజలు తమ తమ ధర్మాన్ని ఆచరిస్తూ, సత్యాన్ని, సద్గుణాలను పాటిస్తూ జీవించేవారు. ఆ నగరంలో ఆత్మదేవుడు అనే బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతను అన్ని వేదాల్లో నిష్ణాతుడు, శృతి, స్మృతి పరిజ్ఞానంలో ప్రావీణ్యం కలిగి, రెండవ సూర్యుడిలా వెలిగేవాడు. అతను ప్రపంచంలో ధనికుడైనా, యాచకుడిలా నిర్లిప్తుడూ; అతని భార్య ధుంఢులి అనే ఆమె, తన మాటల్లో నిలబడే, అందమైనది, ఉన్నత కుటుంబంలో జన్మించినది. ఆమె లోకవిషయాలకు బంధితురాలు, కొంత క్రూరురాలు, ఎక్కువగా మాట్లాడేవారు, ఇంటిపనుల్లో నైపుణ్యం కలిగినవారు, కంజూస్, గొడవలకు ప్రియురాలు. ఈ విధంగా, ఆ దంపతులు పరస్పరం ప్రేమతో కలిసి జీవిస్తూ, సంపదను, కామాన్ని అనుభవించినా, వారి ఇంట్లో, ఇతర విషయాల్లో ఆనందం కలగలేదు. తర్వాత, వారు సంతానార్థంగా ధర్మాన్ని ఆచరించసాగారు; ఎల్లప్పుడూ పేదలకు గోవులు, భూమి, బంగారం, వస్త్రాలు దానం చేయసాగారు. వారు తమ సంపదలో సగభాగాన్ని ధర్మ మార్గంలో ఖర్చు పెట్టారు. అయినా, వారికి కుమారుడు గానీ, కుమార్తె గానీ పుట్టలేదు. అందువల్ల వారు తీవ్రమైన ఆందోళనతో బాధపడేవారు. ఒకసారి, ఆ ద్విజుడు బాధతో ఇంటిని వదిలి అడవికి వెళ్లాడు. మధ్యాహ్నం సమయానికి, దాహంతో అలసిపోయి, ఒక చెరువు దగ్గరకు చేరాడు. ఆపైన, నీళ్లు తాగి, సంతాన లేకపోవడం వల్ల కృశుడై, అక్కడే కూర్చున్నాడు. కొంతసేపటి తర్వాత, అక్కడ ఓ త్యాగి వచ్చాడు. ఆయనను చూసిన ఆ బ్రాహ్మణుడు, నీళ్లు తాగిన తరువాత, అతని వద్దకు వెళ్లి, పాదాభివందనం చేసి, లోతైన ఊపిరితో నిలబడ్డాడు. ఆ త్యాగి అడిగాడు: "బ్రాహ్మణా! నీవు ఎందుకు ఏడుస్తున్నావు? నీలో ఈ తీవ్రమైన ఆందోళనకు కారణం ఏమిటి? త్వరగా నీవు నీ దుఃఖాన్ని నాకు చెప్పు." బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: "ఓ మునీశ్వరా! గత జన్మ పాపఫలంగా వచ్చిన ఈ దుఃఖాన్ని నేను ఏమి చెప్పగలను? నా పితృదేవతలు చల్లని నీరు కాకుండా వేడినీరు తాగుతున్నారు. దేవతలు, ద్విజులు నా పిండప్రదానాలను సంతోషంగా స్వీకరించడం లేదు; సంతానలేమి బాధతో ఖాళీ అయిపోయి, ప్రాణాలు విడిచిపెట్టడానికి ఇక్కడికి వచ్చాను. సంతానం లేని జీవితం వ్యర్థం; సంతానం లేని ఇల్లు వ్యర్థం; కుమారుడు లేని ధనం వ్యర్థం; వంశపరంపర లేని కుటుంబం వ్యర్థం. నేను పెంచే ఆవు కూడా ఏ విధంగా చూసినా గర్భవతికాదు; నేను నాటిన చెట్టు కూడా ఫలించదు. ఇంటికి వచ్చే ఏ ఫలం అయినా త్వరగా నశిస్తుంది; నాకు సంతానం లేని దురదృష్టవంతుడైన నాకు జీవితం ఎందుకు?" ఇలా చెప్పి, అతడు త్యాగి పక్కన గట్టిగా ఏడవసాగాడు. అప్పుడు ఆ త్యాగి హృదయంలో గొప్ప కరుణ కలిగింది. తన యోగబలంతో, కపోలంపై ఉన్న అక్షరమాల ద్వారా అన్నీ తెలుసుకున్న ఆ త్యాగి, బ్రాహ్మణుడికి వివరంగా ఇలా చెప్పాడు: "సంతానాశ అనే అజ్ఞానాన్ని వదిలిపెట్టు; కర్మచక్రం బలమైనది. వివేకాన్ని సంపాదించు, జన్మబంధనాలపై ఆశను విడిచిపెట్టు. బ్రాహ్మణా! నేడు నీ విధిని నేను చూశాను: ఏడు జన్మల వరకూ నీకు కుమారుడు కలుగడు—అది అసాధ్యం. అంతకు ముందు సగరుడు కూడా సంతానార్థంగా బాధపడ్డాడు; అందువల్ల, వంశ ఆశను వదిలిపెట్టు—విరక్తిలోనే సర్వదా ఆనందం ఉంది." అప్పుడు బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: "వివేకం నాకు ఎందుకు? బలవంతంగా అయినా నాకు కుమారుణ్ణి ఇవ్వు; లేకపోతే, నీ ఎదుటే నేను ప్రాణాలు విడిచిపెడతాను." "సంతానం లేని, ఇతర ఆనందాలు లేని విరక్తి ఎండిపోయినదే; కుమారులు, మనవళ్ళతో కూడిన గృహస్థుడు ప్రపంచంలో ఆనందంగా ఉంటాడు." బ్రాహ్మణుడి దృఢ సంకల్పాన్ని గమనించిన ఆ త్యాగి, తన తపస్సుతో సంపన్నుడై ఇలా అన్నాడు: "చిత్రకేతువు కూడా విధిరేఖలను చెరిపేసి కష్టాన్ని అనుభవించాడు. నీవు కుమారుని ద్వారా సుఖాన్ని పొందలేవు; విధికి వ్యతిరేకంగా చేసే ప్రయత్నం ఫలించదు. నీవు మొండిగా కోరుతున్నావు; నీ కోరికను పట్టుకుని ఉన్నవాడికి నేను ఇంకేమి చెప్పగలను?