కృష్ణుని బాహువు తన లోపల విస్తరించడంతో, కేశి రాక్షసుడు ఊపిరాడక, అతని అవయవాలు అల్లాడుతూ, శరీరం చెమటతో తడిసి, కళ్లద్దాలు తిరుగుతూ, నోటి నుంచి రక్తం వాంతి చేస్తూ, ప్రాణం విడిచినవాడిగా భూమిపై కూలిపోయాడు. ఆ కేశి శరీరం నూరిపండు వలె అర్థం లేని దేహంగా మారగా, బలవంతుడైన కృష్ణుడు తన బాహువును మెల్లగా బయటకు తీసుకున్నాడు. శత్రువును అలవోకగా సంహరించినా ఆయనకు ఆశ్చర్యం లేదు, అతిశయ భావం లేదు. ఆ సమయంలో దేవతలు ఆ పరమాత్మను పుష్పవర్షాలతో సత్కరించాయి. ఓ రాజా! ఆ సమయంలో భక్తశ్రేష్ఠుడు, దివ్య మహర్షి, పాపరహితమైన కృష్ణుని దగ్గరకు వచ్చి, రహస్యంగా ఇలా ప్రార్థించాడు: ‘‘కృష్ణా! కృష్ణా! నీవు అగాధమైన స్వరూపుడవు, యోగేశ్వరుడవు, జగన్నాథుడవు, వాసుదేవుడవు, సమస్త జీవుల నివాసస్థానమవు, సాత్వతులలో శ్రేష్ఠుడవు, ప్రభువవు! నీవే సమస్త జీవుల ఆత్మ, జ్ఞానులలో ఏకైక వెలుగు, హృదయగుహలో దాగివున్న సాక్షి, మహాపురుషుడు, పరమేశ్వరుడవు. నీవే నీకు తానే ఆశ్రయంగా ఉంటావు; ఆది కాలంలో నీ మాయ ద్వారా గుణాలను సృష్టించావు; ఆ గుణాలతోనే ఈ జగత్తును సృష్టించు, పోషించు, లయము చేయు పరమ సంకల్పుడవు. కాబట్టి, భూభారాన్ని తగ్గించుటకు—అర్థహీన రాక్షసులను, పీడకరులను సంహరించుటకు, ధర్మాత్ములను రక్షించుటకు నీవు అవతరించావు. అదృష్టవశాత్తు, దేవతలకు భయపెట్టిన ఈ కేశి అనే గుర్రం రూప రాక్షసుని నీవు క్రీడగా సంహరించావు. రేపు లేదా ఎల్లుండి నీవు చాణూర, ముష్టిక, ఇతర మల్లయోధులను, ఏనుగును, కంసుడిని సంహరించడాన్ని నేను చూచేదానిని. అనంతరం శంఖ, యవన, ముర, నరకాసురులను జయించడాన్ని, పారిజాత వృక్షాన్ని తీసుకురావడాన్ని, ఇంద్రుడిని ఓడించడాన్ని చూచేదానిని. వీర కుమార్తెలను నీ పరాక్రమంతో వివాహం చేసుకోవడాన్ని, ద్వారకలో నృగ చక్రవర్తిని శాప విముక్తుడిగా చేయడాన్ని దర్శించేదానిని. స్యామంతక మణిని, దానితో సహా భార్యను పొందడాన్ని, బ్రాహ్మణుని మరణించిన కుమారుని తిరిగి తీసుకురావడాన్ని చూచేదానిని. పౌండ్రకుని సంహారాన్ని, కాశీ నగరాన్ని దహించడాన్ని, దంతవక్రుని నాశనాన్ని, మహాయజ్ఞంలో శిశుపాలుడి మరణాన్ని నేను దర్శించబోతున్నాను. ద్వారకలో నివసిస్తూ నీవు చేసే ఇతర పరాక్రమాలను కూడా నేనెంతో ఆనందంగా చూచేదానిని; అవన్నీ భూమిపై కవులు కీర్తిస్తారు. ఇప్పుడు, అర్జునుని రథసారథిగా వహించి, కాల స్వరూపుడైన నీవు ఈ సేనలను నాశనం చేయడాన్ని నేను ప్రత్యక్షంగా చూచేదానిని. మేము ఆ పరమాత్మను ధ్యానిస్తాము—ఆయన స్వరూపంలో స్థితుడై, పరిపూర్ణ జ్ఞానరాశిగా, స్వయంగా మాయకు అతీతుడై, సర్వ సంకల్పాలను సాకారం చేసుకునే వాడై, గుణ ప్రవాహానికి మూలంగా ఉన్న వాడై, సదా మాయకు అతీతుడై ఉంటాడు. ప్రభూ! నీ మాయాశక్తితో భేదాలను సృష్టించి, లీలకోసం మానవ రూపాన్ని ధరించిన వాడవు; యదువంశీయులలో, వృష్ణులలో, సాత్వతులలో శ్రేష్ఠుడవు; నీకు నమస్కరిస్తాను.’’ అని మహర్షి ప్రార్థించాడు. అప్పుడు శుకదేవుడు ఇలా వివరించాడు: ఆ భక్తశ్రేష్ఠుడు, యదువంశాధిపతిని నమస్కరించి, ఆయన అనుమతి తీసుకుని, ఆ దివ్య దర్శనంతో సంతోషంతో వెళ్ళిపోయాడు. కేశిని సంహరించిన అనంతరం, గోవిందుడు ఆనందంగా గోపాలులతో కలిసి పశువులను మేత వేయిస్తూ వ్రజానికి ఆనందాన్ని చేకూర్చాడు. ఒకసారి, ఆ గోపాలు పర్వతపు కింద పశువులను మేత వేయిస్తూ, దొంగలూ, రక్షకులూ, గొర్రెలూ అనే పాత్రలుగా విడిపోయి, దాగుడు ముట్టు ఆట ఆడసాగారు. అందులో కొందరు దొంగలుగా, మరికొందరు గోపాలులుగా, ఇంకొందరు గొర్రెలుగా నటిస్తూ, భయభ్రాంతులు లేకుండా ఆడుకుంటున్నారు. ఆ సమయంలో మాయాసురుని కుమారుడైన వ్యోమాసురుడు తన మాయాశక్తితో గోపాలునిగా మాయచేసి, గొర్రెల నాయకుడిగా నటిస్తూ, దొంగలుగా ఉన్న గోపాలులను వెంటబెట్టుకుని కొండలోని ఒక గుహలోకి తీసుకెళ్ళాడు. మిగిలిన నాలుగు లేదా అయిదుగురిని తప్పించి, మిగతా వారిని గుహలో బందిచేసి, పెద్ద రాయితో ఆ ద్వారాన్ని మూసివేశాడు. ఆయన చేష్టను గ్రహించిన కృష్ణుడు, ధర్మాత్ములకు ఆశ్రయదాత అయిన వాడు, వ్యోమాసురుడు మరికొందరిని తీసుకెళ్తున్నప్పుడు, సింహం తోడిని ఎలా పట్టుకుంటుందో అలా అతన్ని పట్టుకున్నాడు. వ్యోమాసురుడు తన అసలు రూపాన్ని, ఒక పెద్ద పర్వతంలా విస్తరింపజేసి తప్పించుకోవడానికి యత్నించినా, కృష్ణుని బలానికి ఎదురవలేకపోయాడు. అచ్యుతుడు తన బాహువులతో అతన్ని కట్టేసి, భూమిపై పడగొట్టి, దేవతలు ఆకాశంలో చూస్తుండగా, ఆ పశుహంతకుడిని సంహరించాడు. తర్వాత ఆ గుహ ద్వారాన్ని తెరిచి, కష్టపడి ఆ గోపాలులను విముక్తుడులను చేసి, దేవతలు, గోపాలుల కీర్తనల మధ్య తన వ్రజలోకి ప్రవేశించాడు. ఇలా పదహారవ భాగంలోని ‘వ్యోమాసుర వధ’ అనే ముప్పై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత శుకదేవుడు ఇలా వివరించాడు: అప్పుడు అక్రూరుడు, మహాజ్ఞాని, ఆ రాత్రి మథురలో ఉండి, తెల్లవారుఝామున తన రథాన్ని ఎక్కి నందుని గోకులం వైపు ప్రయాణమయ్యాడు. ప్రయాణమవుతూ, ఆ పుణ్యాత్ముడు, కమలనయనుడైన భగవంతుని పట్ల తన భక్తి ఉల్లాసంతో ఇలా ఆలోచించసాగాడు: ‘‘నేను ఏ పుణ్యం చేసాను? ఏ తపస్సు చేశాను? ఏ దానం చేశాను? ఇవాళ నేను కేశవుడిని దర్శించబోతున్నానంటే! భగవంతుని దర్శనం నాకు ఎంత అరుదైనదో, అది శూద్రునికి బ్రహ్మను జపించడమంత అరుదైనదే. నేనంత పతితుడినైనా, అచ్యుతుని దర్శనం నాకెందుకు రాకూడదు? కాల గంగా లో మునిగిపోతున్నవాడికీ ఒక్కోసారి దాటే అదృష్టం కలుగుతుందే. ఈరోజు నా దురదృష్టం నశించిపోయింది, నా జన్మ ఫలించిపోయింది. ఎందుకంటే నేను యోగులు ధ్యానించే భగవంతుని పదాలను వందిస్తున్నాను. నిజంగా ఈరోజు కంసుడే నాకు గొప్ప అనుగ్రహం చేశాడు; ఎందుకంటే నేను అవతారంగా వచ్చిన హరిపాదాలను దర్శించబోతున్నాను—ఆయన నఖాల కాంతి పురాతన మహర్షులు కూడా దాటి వెళ్లలేని అంధకారాన్ని తొలగించింది. ఆ పాదాలను బ్రహ్మ, శివ, ఇతర దేవతలు, శ్రీదేవి, ఋషులు, సాత్వతులు పూజిస్తారు; అవి సఖులతో అడవిలో సంచరిస్తూ, గోపికల కుంకుమతో అలంకరించబడి ఉంటాయి. తప్పకుండా నేను ముకుందుని ముఖాన్ని—చక్కని కనుబొమ్మలు, ముద్దుగా నవ్వుతున్న పెదాలు, అరుణ నేత్రాలు, వాలిన కేశాలు, చుట్టూ తిరిగే జింకలు వంటి కళ్ళతో—ఈ రోజు దర్శించబోతున్నాను. బహుశా, ఈ రోజు నా కన్నులు నేరుగా విష్ణువును, భూమి భారాన్ని తీయడానికి స్వచ్ఛందంగా మానవ రూపాన్ని ధరించిన, అందాల నిలయమైన భగవంతుని దర్శించడానికి ఫలించబోతున్నాయి. నేను దర్శించబోయే ఆయన, అహంకార ద్వంద్వాల నుండి స్వతంత్రుడు; తన తేజస్సుతో అజ్ఞానాంధకారాన్ని తొలగిస్తాడు; తన మాయ ద్వారా జీవుల ఇంట్లో, వారి ప్రాణ, ఇంద్రియ, బుద్ధుల ద్వారా గ్రహించబడతాడు. ఆయన మాటలు, జన్మ, కార్యాలు—all శుభగుణాలతో నిండి, అశుభాన్ని తొలగిస్తాయి, లోకానికి ప్రాణాన్ని పోసుతాయి, పవిత్రతను ప్రసాదిస్తాయి; వాటిని పట్టించుకోని వారు అందమైన శవాలే అని పరిగణించబడతారు.