కృష్ణుడి గోకులాన్ని తన గర్రపు గర్జనతో, తోకతో మేఘాలను ఊదిపారేస్తూ, కేశి అనే గుఱ్ఱపు రాక్షసుడు భయపెట్టాడు. ఆ సమయంలో, గోపాలకుల నాయకుడైన శ్రీకృష్ణుడు, సింహంలా గర్జిస్తూ అతనిని ఎదిరించాడు. ఆ రాక్షసుడు, కృష్ణుడు యజ్ఞంలో పాల్గొంటున్నప్పుడు, ఆకాశాన్ని మింగేయాలనే కోపంతో ముందుకు దూసుకొచ్చాడు. అతని వేగం భయంకరంగా, భరించలేనిదిగా ఉండగా, తన పాదాలతో పద్మనయనుడైన కృష్ణుడిని ఢీకొట్టాడు. అయితే, అవ్యక్త స్వరూపుడైన కృష్ణుడు, ఆ రాక్షసుడిని మోసం చేస్తూ, రెండు చేతులతో అతన్ని పట్టుకుని, అతని కాళ్లను పట్టుకొని, గరుత్మంతుడు పాము తిప్పినట్లుగా, అతన్ని వంద ధనుస్సుల దూరం తిప్పి పారబోసాడు. మళ్లీ చిత్తు పొందిన కేశి, కోపంతో లేచి, నోటిని తెరిచి హరిదేవుని మీద దూసుకొచ్చాడు. అప్పుడు హరి చిరునవ్వుతో తన భుజాన్ని అతని నోటిలో పెట్టాడు—అది పాము తన బిలంలోకి ప్రవేశించినట్లుంది. కృష్ణుని చేతి స్పర్శతో కేశి పళ్లు వేడిచేసిన ఇనుప ముక్కలవలె విరిగిపడిపోయాయి. ఆ మహాబలుడు, హరిదేవుని భుజం తన శరీరంలో పెరుగుతూ ఉండగా, దానిని నిర్లక్ష్యంగా చూసాడు. ఆ భుజంతో అతని శ్వాస ఆగిపోయింది, అవయవాలు ఊగిపడ్డాయి, కేశి శరీరం చెమటతో తడిసి, కళ్ళు తిరుగుతూ, నెత్తురు వాంతి చేసుకుంటూ, ప్రాణం కోల్పోయి నేలపై పడిపోయాడు. ఆ రాక్షసుని శరీరం నుండి, జియాఫలాన్ని పోలినట్టుగా, మహాబాహువుతో కృష్ణుడు తన చేయిని బయటకు తీసుకున్నాడు. శత్రువుని సులభంగా సంహరించినా, ఆయన ఆశ్చర్యపోలేదు, గర్వించలేదు. దేవతలు పుష్పవర్షాలతో ఆయనను సత్కరించారు. ఆ సమయంలో, ఓ రాజా! భక్తుల్లో శ్రేష్ఠుడైన దివ్యమహర్షి, పాపరహితమైన కృష్ణుని దగ్గరకు వచ్చి, ఒక గూఢార్థమైన వాక్యాన్ని పలికాడు: ‘‘కృష్ణా, కృష్ణా! ఓ అవ్యక్త స్వరూపుడా, యోగేశ్వరుడా, విశ్వేశ్వరుడా, వాసుదేవా, సమస్త ప్రాణుల నివాసమా, సాత్వతులలో శ్రేష్ఠుడా, ప్రభూ! ‘‘నీవే సమస్త ప్రాణులకు ఆత్మ, జ్ఞానులలో ఒకే వెలుగు, హృదయ గుహలో గుప్తంగా ఉన్న సాక్షి, మహాపురుషుడు, పరమేశ్వరుడు. నీ స్వరూపాన్నే ఆశ్రయంగా చేసుకుని, ఆది కాలంలో మాయ ద్వారా గుణాలను సృష్టించావు. ఆ గుణాలతోనే ఈ జగత్తును సృష్టించు, పోషించు, లయంచేయు. ‘‘కాబట్టి భూభారాన్ని తగ్గించేందుకు, రాక్షసులను, దుష్టులను సంహరించేందుకు, సజ్జనులను రక్షించేందుకు నీవు అవతరించావు. అదృష్టవశాత్తు, దేవతలకే భయాన్ని కలిగించిన ఈ గుఱ్ఱపు రాక్షసుడు నీ లీలావిహారంలో సంహరించబడ్డాడు. రేపు లేదా ఎల్లుండి, చాణూరుడు, ముష్టికుడు, ఇతర మల్లయోధులు, ఏనుగు, కంసుని సంహారాన్ని నేను చూచుతాను. ‘‘తర్వాత శంఖుడు, యవనుడు, మురుడు, నరకాసురుడు, పారిజాత వృక్షాన్ని చోరీ చేయడం, ఇంద్రుని ఓడించడం, వీటన్నిటినీ నేను దర్శిస్తాను. నీ వీరపురుషత్వంతో వివాహమైన మహాసతీలను, ద్వారకాలో నృగుడి శాప విమోచనాన్ని, స్యామంతక మణిని దాని భార్యతో పొందడం, బ్రాహ్మణుని చనిపోయిన కుమారుడిని తిరిగి ఇవ్వడం, పౌండ్రకుని సంహారం, కాశీ నగరాన్ని కాల్చడం, దంతవక్రుని వినాశనం, మహాయజ్ఞంలో శిశుపాలుని మరణం, ఇవన్నీ నేనుసాక్షిగా చూస్తాను. ‘‘నీవు ద్వారకాలో నివసించే కాలంలో చేసే ఇతర వీరచర్యలు కూడా నేనుభవిస్తాను—పృథ్విలో కవులు వాటిని కీర్తిస్తారు. ఇప్పుడు, అర్జునుడిని రథసారథిగా చేసుకుని, కాలస్వరూపుడైన నీవు ఈ సైన్యాలను నాశనం చేసే దృశ్యాన్ని నేను దర్శిస్తాను. ‘‘తమ స్వరూపంలో స్థితుడై, పరిపూర్ణ జ్ఞానమూర్తిగా, మాయకు అతీతుడై, స్వేచ్ఛావంతుడై, సమస్త గుణ ప్రవాహానికి మూలమైన నిన్ను మేము ధ్యానిస్తాము. మాయాశక్తితో సమస్త వైవిధ్యాలను సృష్టించి, లీలకోసం మానవ రూపంలో అవతరించి, యదువంశ, వృష్ణి, సాత్వతులలో శ్రేష్ఠుడవైన ప్రభువైన నిన్ను నమస్కరిస్తాను.’’ ఈ విధంగా ఆ మహర్షి కృష్ణునికి నమస్కరించి, ఆయన అనుమతితో, ఆ దివ్య దర్శనంతో ఆనందంతో తన మార్గంలో వెళ్లిపోయాడు. కేశిని సంహరించిన అనంతరం, గోవిందుడు ఆనందంగా గోపాలులతో కలిసి ఆవులను మేపుతూ వ్రజానికి సంతోషాన్ని ప్రసాదించాడు. ఒకసారి, ఆవులను కొండ దారుల్లో మేపుతుండగా, గోపాలకులు దొంగలు, కాపలదారులు, గొర్రెలు అని మూడు గుంపులుగా విడిపోయి, దొంగ-పోలీసుల ఆట ఆడారు. అందరూ భయమో లేకుండా, ఉల్లాసంగా ఆడుకుంటున్నారు. అప్పుడు మాయాసురుని కుమారుడైన వ్యోమాసురుడు, మాయలో నిపుణుడైన వాడు, గోపాలుడి వేషం వేసుకుని, గొర్రెల నాయకుడిగా ప్రవర్తించాడు. అతడు దొంగలుగా నటిస్తున్న గోపాలులను తన వెంట తీసుకెళ్లాడు. ఆ రాక్షసుడు వారిని కొండలోని గుహలో వేసి, నాలుగు లేదా ఐదుగురిని మినహాయించి, ప్రవేశద్వారాన్ని రాయి వేయించి మూసేశాడు. కృష్ణుడు ఆ దుష్టచర్యను గ్రహించి, సజ్జనులకు ఆశ్రయదాయకుడిగా, ఆ రాక్షసుడు మరికొందరిని తీసుకెళ్తున్నపుడు, సింహం నక్కను పట్టుకున్నట్టు అతన్ని పట్టుకున్నాడు. వ్యోమాసురుడు తన అసలైన, మహాపర్వతం లాంటి రూపాన్ని ధరించి తప్పించుకుందామని ప్రయత్నించినా, కృష్ణుని బలానికి లోబడి, తప్పించుకోలేకపోయాడు. అచ్యుతుడు తన భుజబలంతో అతన్ని నేలకొరిగించాడు. ఆ సమయంలో దేవతలు ఆకాశంలో నుండి చూస్తూ ఉండగా, ఆ పశుహంతకుడిని సంహరించాడు. అనంతరం గుహ ద్వారాన్ని విరిగి, కష్టపడి లోపల ఉన్న గోపాలులను విడిపించాడు. దేవతలు, గోపాలులు కీర్తిస్తూ, కృష్ణుడు తన వ్రజకు ప్రవేశించాడు. ఇలా వ్యోమాసుర సంహారమనే ఈ అధ్యాయం ముగిసింది. ఈ క్రమంలో, అగ్రజ్ఞాని అక్రూరుడు, ఆ రాత్రి మథురలో గడిపి, తెల్లవారుజామున తన రథాన్ని ఎక్కి నందుని గోకులానికి బయలుదేరాడు. ప్రయాణమధ్యలో, భగవంతుడైన పద్మనయనుని పట్ల భక్తి ఉప్పొంగి, ఇలా ఆలోచించాడు: ‘‘నేను ఏ పుణ్యాన్ని చేసాను? ఏ తపస్సు చేశాను? ఏ దానం చేసాను? ఈ రోజు కేశవుడిని దర్శించబోతున్నానంటే! నా వంటి వానికి భగవంతుని దర్శనం ఎంత అరుదైనదో! అది శూద్రుడికి బ్రహ్మణుని వేదోచ్చారణం లాంటి అరుదైనదే. ‘‘నా లాంటి పతితుడికీ, అచ్యుతుని దర్శనం దొరకకపోవచ్చు. అయినా, కాలనదిలో కొట్టుకుపోతున్నవారిలో కొందరు గట్టెక్కినట్టు, అదృష్టవశాత్తూ నాకు ఈ భాగ్యం దక్కవచ్చు. ఈ రోజు నా దురదృష్టం తొలగిపోయింది, నా జన్మ సార్థకమైంది; ఎందుకంటే, యోగులు ధ్యానించే భగవంతుని పద్మపాదాలకు నేను నమస్కరిస్తున్నాను. ‘‘నిజంగా, ఈ రోజు కంసుడు నాకు పరమోత్తమమైన ఉపకారం చేశాడు; ఎందుకంటే, నేను అవతారంగా వచ్చిన హరిదేవుని పద్మపాదాలను దర్శించబోతున్నాను—ఆయన పాదనఖాల కాంతి, పురాతన ఋషులకూ అందని అంధకారాన్ని తొలగించింది.