కలియుగంలో ఉన్న దోషాలు కూడా భగవంతుని భక్తులను తాకలేవు, వారి శక్తి ప్రపంచంలో ప్రభావం చూపలేవు. భక్తి దేవి తాను హరిభక్తుల హృదయాలలో స్థిరంగా కూర్చుంది. ఈ లోకాల్లో ఎంత దరిద్రుడైనా, హరిభక్తి హృదయంలో ఉంటే అతడు నిజంగా ధన్యుడు. ఎందుకంటే, శ్రీహరి తన స్వస్థానాన్ని కూడా వదిలిపెట్టి, భక్తి బంధంతో వారి హృదయాల్లో ప్రవేశిస్తాడు. ఇలాంటి భాగవతుని గొప్పతనం గురించి ఇంకేమి చెప్పాలి? అతడు భూమిపై బ్రహ్మస్వరూపుడే. అతడిని ఆశ్రయించిన వారు, ఆ మాటలు చెప్పేవారు, వినేవారు – వారందరూ కృష్ణునితో సమత్వాన్ని పొందుతారు. ఇది మరే ధర్మం ఇవ్వదు. అప్పుడు, సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: వైష్ణవుల హృదయాల్లో ఉన్న అసాధారణ భక్తిని చూసి, భక్తులకు ఎల్లప్పుడూ అనుగ్రహించే భగవంతుడు తన స్వస్థానాన్ని వదిలాడు. ఆయన అడవి పుష్పాల హారంతో అలంకృతుడై, మేఘశ్యాముడవై, పీతాంబరాన్ని ధరించి, ఆకర్షణీయమైన రూపంతో, స్వర్ణ కటిబంధం మెరిసేలా, కిరీటము, కుండలాలతో ప్రకాశిస్తూ దర్శనమిచ్చాడు. మూడు వంకరలతో యమునాతీరంలో నిలబడి, కౌస్తుభమణితో అలంకృతుడై, కోటి మన్మథుల అందాన్ని మించినవాడై, చందనపు గంధాన్ని పూసుకుని, పరమానందచైతన్యస్వరూపుడై, మధురమైన వాడై, వేణువును పట్టుకుని, తన భక్తుల పవిత్ర హృదయాల్లోకి ప్రవేశించాడు. వైకుంఠంలో నివసించే ఉద్వవాదులు వంటి వైష్ణవులు, ఈ కథలను వినేందుకు ఇక్కడ రహస్యంగా మానవ రూపంలో వచ్చారు. ఆ సమయంలో విజయధ్వని ప్రతిధ్వనించగా, అపూర్వమైన రసపూర్ణత అనుభూతి కలిగింది. పుష్పధూళిపుష్పాల వర్షం పడి, శంఖనాదం కూడా వినిపించింది. ఆ సభలో ఉన్నవారు తమ శరీరం, ఇల్లు, స్వీయభావనలను మరచిపోయారు. వారి లీనతను చూసి నారదుడు ఇలా అన్నాడు: "ఓ మునులారా! ఈ అసాధారణ మహిమను నేను ఈ రోజు చూశాను. ఏడు రోజుల భాగవతసప్తాహంలోనుంచి ఇది ఉద్భవించింది. ఇక్కడ ఉన్న అజ్ఞానులు, మోసపూరితులు, పశుపక్ష్యాదులు కూడా పాపములను పూర్తిగా విడిచిపోతున్నారు." "కలియుగంలో మానవ లోకంలో మనస్సును పవిత్రం చేసే మరొక మార్గం లేదు. ఈ కథలను వినడం వలన పాపపుంజాలు నశించిపోతాయి. ఈ సప్తాహంలో ఎవరు పవిత్రులయ్యారు? లోకహితాన్ని కోరిన దయామయుడు కొత్త మార్గాన్ని తెలియజేశాడా?" అప్పుడు కుమారులు ఇలా చెప్పారు: "యావన్నీ పాపాలు చేసే వారు, దుష్టచర్యలో నిత్యం నిమగ్నులు, మార్గభ్రష్టులు, కోపాగ్ని వేధింపులకు లోనవువారు, వక్రబుద్ధులు, కామబద్ధులు– వీరందరూ కలియుగంలో ఈ భాగవతసప్తాహంతో పవిత్రులవుతారు." "అసత్యవంతులు, తల్లిదండ్రులను అవమానించే వారు, కామబలంతో మునిగిపోయినవారు, ఆశ్రమధర్మం లేనివారు, మాయాగాళ్లు, అసూయగాళ్లు, హింసకులు– వీరందరూ కూడా కలియుగంలో భాగవతసప్తాహంతో పవిత్రులవుతారు." "ఐదు మహాపాతకాలు చేసే వారు, మోసగాళ్లు, క్రూరులు, రాక్షసస్వభావం కలవారు, బ్రాహ్మణధనం మీద జీవించేవారు, పరస్త్రీగాములు– వీరందరూ కూడా కలియుగంలో భాగవతసప్తాహంతో పవిత్రులవుతారు." "శరీరం, వాక్కు, మనస్సుతో ఎప్పుడూ పాపాలు చేసే వారు, మోసపూరితులు, దురాగ్రహులు, ఇతరుల ధనంతో ధనికులు, అపవిత్రులు, దురాలోచన కలవారు– వీరందరూ కలియుగంలో భాగవతసప్తాహంతో పవిత్రులవుతారు." "ఇప్పుడు మీకు ఒక పురాతన కథను చెబుతాను. దాన్ని వినడమే పాపనాశనానికి కారణమవుతుంది." తుంగభద్రా తీరాన ఒక అద్భుతమైన నగరం ఉండేది. అక్కడ నాలుగు వర్ణాల ప్రజలు తమ తమ ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, సత్యంలో, పుణ్యకార్యాలలో నిమగ్నమై ఉండేవారు. ఆ నగరంలో ఆత్మదేవుడు అనే బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతడు వేదాల్లో, శృతిస్మృతుల్లో ప్రావీణ్యం కలిగి, రెండవ సూర్యుడివలె ప్రకాశించేవాడు. ఆత్మదేవుని భార్య ధుంఢులి అని ప్రసిద్ధి. ఆమె వంశవంతురాలు, సుందరి, తన మాట మీద నిలబడే స్వభావం కలవారు. కానీ ఆమె లోకవ్యవహారాల్లో ఆసక్తి గలది, కొంత క్రూరత కలది, ఎక్కువగా మాట్లాడే వాడి, ఇంటిపనుల్లో నిపుణురాలు, మితవ్యయురాలు, కలహప్రియురాలు. ఇలా ఆ దంపతులు పరస్పర ప్రేమతో కలిసి జీవిస్తూ, ధనం, కామం ఉన్నా ఇంట్లో సుఖం, ఆనందం కలగలేదు. తరువాత, వారు సంతానప్రాప్తికై ధర్మాన్ని ఆచరించసాగారు. ఎల్లప్పుడూ పేదలకు గోవులు, భూములు, బంగారం, వస్త్రాలు దానం చేసేవారు. వారి సంపదలో సగభాగాన్ని ధర్మకార్యాలకు ఖర్చు పెట్టారు. అయినా వారికి కుమారుడు, కుమార్తె ఎవరూ పుట్టలేదు. అందువల్ల వారు తీవ్ర మనోవ్యధతో బాధపడసాగారు. ఒకసారి ఆ బ్రాహ్మణుడు, ఆందోళనతో ఇంటిని వదిలి అడవిలోకి వెళ్లాడు. మధ్యాహ్న సమయం, దాహంతో బాధపడుతూ ఒక చెరువు వద్దకు వెళ్లాడు. నీరు తాగి, సంతానశోకంతో క్షీణించిన వాడు అక్కడ కూర్చొని ఉన్నాడు. కొంతసేపటికి ఒక సంయాసి అక్కడికి వచ్చాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు సంయాసిని చూసి దగ్గరకు వెళ్లాడు. అతని పాదాలకు నమస్కరించి, ఎదురుగా నిలబడి, లోతుగా ఊపిరి తీసుకుంటూ నిలిచాడు. సంయాసి అడిగాడు: "బ్రాహ్మణా, నీవెందుకు ఏడుస్తున్నావు? నీకు ఏ శక్తివంతమైన ఆందోళన ఉంది? త్వరగా నీ దుఃఖానికి కారణం చెప్పు." బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: "మునివరా! గత పాపఫలితంగా నాకు వచ్చిన ఈ దుఃఖం గురించి ఏమి చెప్పగలను? నా పితృదేవతలు చల్లని నీరు కాకుండా వేడినీరు తాగుతున్నారు. దేవతలు, ద్విజులు నా తర్పణాలను ఆనందంగా స్వీకరించడంలేదు. సంతానశోకంతో ఖాళీ అయ్యాను. ప్రాణాలు విడిచిపెట్టాలని ఇక్కడికి వచ్చాను." "సంతానం లేని జీవితం వ్యర్థం, సంతానం లేని ఇల్లు వ్యర్థం, కుమారుడు లేని ధనం వ్యర్థం, వంశపరంపర లేని వంశం వ్యర్థం. నేను పోషించే ఆవు కూడా ఎల్లప్పుడూ గర్భవతి కాలేదు. నేను నాటి వృక్షం కూడా ఫలించలేదు." "ఇంటికి వచ్చే ఫలం కూడా త్వరగా పాడైపోతుంది. సంతానం లేని నా జీవితం వృథా. నాకు జీవితం ఎందుకు?" ఇలా చెప్పి, బ్రాహ్మణుడు సంయాసి దగ్గర ఏడవసాగాడు. ఆ యోగికి హృదయంలో గొప్ప దయ కలిగింది. తన యోగబలంతో, కపాలంలో ఉన్న అక్షరమాల ద్వారా అన్నీ తెలుసుకొని, ఆ బ్రాహ్మణుడికి వివరంగా ఇలా చెప్పాడు: "బ్రాహ్మణా, సంతానాసక్తి రూపమైన అజ్ఞానాన్ని వదులుకో. కర్మపథం చాలా బలమైనది. వివేకాన్ని పొందు, సంసారాసక్తిని వదిలిపెట్టు. నీవు ఏడుపు వదిలిపెట్టు. నేడు నీ విధిని చూశాను – ఏడేళ్ళు జన్మల్లోనూ నీకు కుమారుడు కలగడు." "గతంలో సాగరుడు కూడా సంతానార్థం బాధపడ్డాడు. కాబట్టి నీవు వంశాపేక్షను వదిలిపెట్టు. విరక్తిలోనే అన్ని విధాల ఆనందం ఉంది." అప్పుడా బ్రాహ్మణుడు అన్నాడు: "నాకు వివేకం వల్ల లాభం లేదు. బలవంతంగా అయినా నాకు కుమారుణ్ణి ఇవ్వు. లేకపోతే, దుఃఖంతో నీ ముందు ప్రాణాలు విడిచిపెడతాను.