వ్రజభూమిలో శ్రీకృష్ణుడు తన ముద్దు ముద్దు ముద్దుగాళ్లతో, అద్భుతమైన తిలకం, అడవి పుష్పాల హారాలు, దివ్యమైన సుగంధాలు, తులసి పరిమళంతో అలంకరించబడి ఉన్నాడు. ఆయన వంశీని మృదువుగా ఊదగానే, తేనెలతో మత్తుగా ఉన్న తేనెలు ఆనందంగా ఆయనను గానంగా స్తుతిస్తూ గిరతలతలాడతాయి. ఆ సమయంలో సరస్సులో ఉన్న బకాలు, హంసలు, ఇతర పక్షులు కూడా ఆ మధుర సంగీతానికి మంత్రముగ్ధులై, హరి దగ్గరకు వచ్చి, తమ మనస్సును నియంత్రించుకుని, కన్నులు మూసుకుని, మౌనంగా ఆయనను ఆరాధించేవారు. కొండల మీది గోపబాలులతో కలిసి, పుష్పహారాలు, అలంకారాలతో కృష్ణుడు వంశీ ధ్వనితో గోపికలకు ఆనందాన్ని పంచుతాడు. ఆ ఆనందం ప్రపంచాన్ని నింపుతుంది. ఆ సమయంలో మేఘం కూడా అతను చేసిన మాధుర్యాన్ని మించకూడదన్న భయంతో మృదువుగా గర్జించి, స్నేహితుడిగా పుష్పవర్షం కురిపించి, నీడను చుట్టి, ఆయనకు గొప్ప కవచంలా మారుతుంది. గోవులను మేపడంలో నిపుణుడైన కృష్ణుడు, వంశీ వాయనంలో నైపుణ్యుడిగా తన పెదవులపై వంశీని ఉంచి, కొత్త కొత్త రాగాలను సృష్టిస్తాడు. ఆయన వంశీ స్వరాన్ని వినగానే, ఇంద్రుడు, శివుడు, బ్రహ్మ, ఇతర దేవతలు, ఋషులు—అందరూ తమ తలలు వంచి, మనస్సును కదిలించుకుని, ఆ సత్యాన్ని గ్రహించలేక మౌనంగా నిలిచిపోతారు. వ్రజభూమిని గోవుల కాళ్ల ముద్రలలో ఉన్న జండా, వజ్ర, పద్మ, అంకుశాల గుర్తులతో అలంకరించబడిన గోవులు, వంశీ ధ్వనికి మంత్రముగ్ధులై, తమ కాళ్లతో చేసిన గాయాలను మృదువుగా తుడిచిపెడతారు. కృష్ణుడు వెళ్ళిపోతుంటే, ఆయన చూపులలోని చంచలత, మనసులోని ఆకర్షణతో మేము ఎంతగా మత్తులో ఉన్నామో, మనం ఎలా తిరుగుతున్నామో, మా జుట్టు, వస్త్రాలు ఎలా ఉన్నాయో కూడా మాకు తెలియదు. కొన్నిసార్లు తులసి పరిమళంతో కూడిన పుష్పహారాన్ని ధరించి, ప్రియ మిత్రుడి భుజంపై చేయి వేసి, గోవులను లెక్కపెట్టి, నడుస్తూ పాటలు పాడతాడు. వంశీ ధ్వనిలో మాయలో పడిన గోపికలు, తమ ఇంటికే మమకారం లేకుండా, మృగశావకిలా కృష్ణుని వెంబడిస్తారు. యమునా తీరాన, మల్లెపువ్వుల హారాలతో, పండుగ వస్త్రాలతో అలంకరించబడి, గోపబాలులు, గోమందల మధ్యలో నందునందనుడు తన లీలలతో అందరి హృదయాలను ఆనందపరుస్తాడు. అందుకు గాలి కూడా సుగంధితమైన చందన పరిమళంతో, మృదువుగా వీచి, దేవగంధర్వులు సంగీతం, గానం, పుష్పార్పణలతో ఆయనను స్తుతిస్తారు. వ్రజ గోవులకు మిత్రుడిలా, వృద్ధుల ఆరాధనకు పాత్రుడై, సాయంకాలంలో వంశీ ధ్వనితో తన కీర్తిని పాడిస్తూ, గోవులను ఇంటికి తీసుకెళ్తాడు. అతని ముఖంలో అలసట వెలిగిపోతూ, పుష్పహారం గోమందల దుమ్ముతో అలంకరించబడగా, స్నేహితులకు మంగళాన్ని ఇవ్వాలనే కోరికతో వచ్చిన దేవకీ కుమారుడే ఈ రాజు. ఆనందంతో కొద్దిగా తిరిగే కనులు, పుష్పహారంతో అలంకరించబడిన మిత్రులకు గౌరవం ఇచ్చే వాడు, అతని పెదవులు బోరబేర్ల పండులా వర్ణంలో మెరిసిపోతూ, బంగారు కుండలాల వర్ణంతో అతని మృదువైన చెక్కలు తళుకుతూ ఉంటాయి. యాదవుల అధిపతి అయిన కృష్ణుడు, ఏనుగుల రాజుతో క్రీడిస్తూ, సాయంకాలంలో చంద్రుడిలా ఆనందంతో ముఖప్రభతో గ్రామానికి వస్తాడు. వ్రజ గోవులను దినదాహం నుండి విముక్తి చేస్తాడు. ఇలా వ్రజస్త్రీలు కృష్ణుని లీలలను పాడుకుంటూ, ఆయనలో పరమానందంతో, మనస్సు, హృదయాలను పూర్తిగా ఆయనలో లీనంచేసుకుని, తమ రోజులను గడిపారు. ఇక్కడితో ‘గోపికల జతల పాట’ అనే త్రైయం, భాగవత మహాపురాణంలో పదకొండవ అధ్యాయం పూర్తయింది. అంతలో, ఆ వ్రజ గ్రామానికి అరిష్టాసురుడు అనే ఎద్దు-రాక్షసుడు భయంకరంగా వచ్చి, తన పెద్ద కొమ్ముతో భూమిని కంపించిస్తూ, కాళ్లతో భూమిని త్రవ్వుతూ, గొప్ప శబ్దంతో గర్జిస్తూ సంచరించాడు. అతని తోకను పైకి ఎత్తి, కొమ్ముల తోకలతో మట్టిని పైకి ఎత్తి విసిరాడు. అతడు కొంత కొంతగా మలాన్ని విడిచిపెడుతూ, మూత్రాన్ని పోశిస్తూ, తన రెప్పలు కూడా కదపకుండా, భయంకరంగా గర్జిస్తూ, ఆ గర్జనతో పశువులను, ప్రజలను భయపెట్టాడు. అతని భయానికి గర్భిణీ స్త్రీలు ముందుగానే ప్రసవించిపోగా, మేఘాలు అతని కొమ్మును పర్వతమని భావించి పారిపోయాయి. అతని పదునైన కొమ్ములను చూసి గోపికలు, గోపాళులు భయంతో వణికిపోయారు. పశువులు భయంతో గ్రామాన్ని వదిలి పారిపోయాయి. అందరూ "కృష్ణా! కృష్ణా!" అని అరుస్తూ, గోవిందుని ఆశ్రయించగా, భయంతో వ్రజ గ్రామం కలవరపడుతున్నదాన్ని కృష్ణుడు గమనించాడు. అయన వారిని "భయపడకండి" అని ధైర్యం చెప్పి, ఆ ఎద్దు-రాక్షసుడిని పిలిచి, "ఓ దుష్టాత్మా! నీకేమిటి?" అని ప్రశ్నించాడు. ఆ సమయంలో కృష్ణుడు తన చేతిని మిత్రుడి భుజంపై వేసి నిలబడి ఉండగా, అరిష్టాసురుడు కోపంతో భూమిని త్రవ్వి, తన తోకను మేఘంలా తిప్పి, వేగంగా కృష్ణుని మీద దూకాడు. తన పదునైన కొమ్ములను ముందుకు ఉంచి, రక్తపోటుతో కళ్లు మెరిపిస్తూ, ఇంద్రుడు వజ్రాయుధాన్ని విసిరినట్టు, అరిష్టాసురుడు కృష్ణుని మీద దూసుకొచ్చాడు. అప్పుడే కృష్ణుడు అతని కొమ్ములను పట్టుకుని, పద్ధెనిమిది అడుగులు వెనక్కి వెళ్లి, ఏనుగు మరొక ఏనుగును లాగినట్టు అతన్ని లాగాడు. శ్రీకృష్ణుడు అతన్ని పక్కకు విసరగా, అరిష్టాసురుడు మళ్లీ లేచి, చెమటతో తడిసి, ఉక్కిరిబిక్కిరి అయి, కోపంతో మళ్లీ దూకాడు. ఆ సమయంలో కృష్ణుడు అతని కొమ్ములను పట్టుకుని, కాళ్లు పెట్టి నెత్తిపెట్టాడు, నేలమీద పడేసి, తడిసిన వస్త్రాన్ని వడిపినట్టు అతన్ని ఒత్తి, అతని కొమ్ముతో కొట్టి పడగొట్టాడు. అరిష్టాసురుడు రక్తం వాంతి చేస్తూ, మూత్రం, మలం విడిచిపెడుతూ, కాళ్లు ఊపుతూ, కన్నులు తిరుగుతూ, నరకానికి గురై మరణించాడు. దేవతలు కృష్ణునిపై పుష్పవర్షం కురిపించి, ఆయనను స్తుతించారు. ఇలా కుకుద్మిన్ అనే ఎద్దు-రాక్షసుణ్ణి సంహరించిన కృష్ణుడు, ద్విజులచే స్తుతింపబడుతూ, బలరాముడితో కలిసి వ్రజ గ్రామంలోకి ప్రవేశించాడు. గోపికలకు ఆయన దర్శనం కళ్లకు పండుగగా మారింది. అరిష్టాసురుడు సంహరించబడిన తర్వాత, దేవతలను దర్శించగలిగే నారద మహర్షి, కంసుని వద్దకు వెళ్లాడు. నారదుడు కంసునికి, యశోదా కుమార్తె, దేవకీ కుమారుడు కృష్ణుడు, రోహిణీ కుమారుడు రాముడు—వీళ్లను భయంతో వసుదేవుడు నందుని వద్ద భద్రంగా ఉంచాడని తెలిపాడు. వసుదేవుడు తన మిత్రుడైన నందుని వద్ద వీరిని ఉంచగా, నీ మనుషులని వీరే సంహరించారని చెప్పాడు. ఇది విన్న కంసుడు కోపంతో తలదిరిగి, పదునైన ఖడ్గాన్ని తీసుకుని వసుదేవుని హతమార్చాలని యత్నించాడు. అయితే నారదుడు అతన్ని ఆపి, ఆ ఇద్దరు కంసుని మరణానికి కారణమని వెల్లడించాడు. అది గ్రహించిన కంసుడు, వసుదేవుని, అతని భార్యను ఇనుప గొలుసులతో బంధించాడు. నారదుడు వెళ్లిపోయిన తర్వాత, కంసుడు కేశిని పిలిచి, "పోయి రాముడిని, కేశవుడిని హతమర్చు. తరువాత ముష్టిక, చాణూర, శల, తోశల మొదలైన వారిని పంపు" అని ఆదేశించాడు. అంతేకాక, కంసుడు తన మంత్రులు, ఏనుగు సంరక్షకులను పిలిచి, "అందరూ వినండి; వీరే మహాబలశాలులు అయిన చాణూరుడు, ముష్టికుడు" అని చెప్పాడు. ఇలా, వ్రజలో కృష్ణుని దివ్య లీలలు, అరిష్టాసుర సంహారం, కంసుని కుట్రలు, అన్నీ పరమ పవిత్రంగా, ఆధ్యాత్మికంగా కొనసాగాయి.