గోపికలు వారి బంగారు కుండలులతో మెరిసే చెక్కులు, కాంతివంతమైన జుట్టు, మధురమైన చిరునవ్వులు, మనోహరమైన చూపులతో, మానవులలో శ్రేష్ఠుడైన శ్రీకృష్ణుని మహిమను గానం చేస్తూ, ఆయన కమలహస్తాల స్పర్శ ద్వారా సంతృప్తిని అనుభవించేవారు. ఆ గోపికల మధ్యలో, వారి పుష్పహారాలు చూరుకగా, వారి వక్షోజాల కుంకుమతో కలిసిపోయి, శ్రీకృష్ణుడు అటవీప్రదేశంలో ప్రవేశించాడు; ఆయన వెనుక గంధర్వుల సమూహం కూడా వచ్చారు. అలసిపోయిన ఏనుగు, దిక్కులు చెదిరించి, నీటిలోకి ప్రవేశించినట్టు, ఆయన గోపికల మధ్యలో అడవిలోకి వెళ్లాడు. అక్కడ, యువ గోపికలు ఆయనను ప్రేమతో, నవ్వులతో, అన్ని దిక్కుల నుండి చూసి, స్నానం చేయించారు; దేవతలు పుష్పాలు వర్షిస్తూ, ఆయనను స్తుతించారు. ఆ ఆనందంలో, స్వయంగా సంతోషించే ప్రభువు, ఏనుగుల రాజు వలె, ఆ గోపికల మధ్యలో క్రీడించాడు. ఆ తరువాత, కృష్ణుని తోటలో, భూమి మీద మరియు నీటిలో, పుష్పాల పరిమళంతో దిక్కులు నిండి, ఆయన ఆనందంగా గోపికల సమూహంతో విహరించాడు; అది, ఉత్సాహంతో ఉన్న ఏనుగు తన స్త్రీఏనుగులతో కలిసి తిరిగినట్టు. చంద్రకాంతితో అలంకరించబడిన రాత్రులలో, తన మాటకు నిబద్ధంగా, గోపికల ప్రేమతో చుట్టుముట్టబడి, తన కామాన్ని అంతర్గతంగా ఉంచుకొని, శరదృతువు యొక్క కవితాత్మక సౌందర్యాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, ఆయన గోపికలతో ఆనందించేవాడు. ఈ కథను విని రాజు పరిచిత్ ప్రశ్నించాడు: "ధర్మాన్ని స్థాపించడానికి, అధర్మాన్ని నశించడానికి, జగత్తు యొక్క ప్రభువు స్వయంగా అవతరిస్తాడు. మరి, ధర్మాన్ని చెప్పేవాడు, ఆచరిస్తాడు, రక్షించేవాడు అయిన ఆయన, ఇతరుల భార్యలను స్పర్శించడం ద్వారా ధర్మానికి విరుద్ధంగా ఎలా చేయగలడు? యదువుల అధిపతి అయిన కృష్ణుడు, స్వయంగా తృప్తి చెందినవాడు, నిందించబడే పని చేశాడు. ఆయన ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? మా సందేహాన్ని నివృత్తి చేయండి." శుకుడు సమాధానం ఇచ్చాడు: "దేవతలలో ధర్మానికి విరుద్ధమైన పనులు, ధైర్యమైన చర్యలు కనిపిస్తాయి; శక్తివంతులకు తప్పు ఉండదు, అగ్నిలా అన్నింటిని దహించగలదు. సామాన్యులు, ప్రభువుల పనులను అనుకరించకూడదు, ఆలోచనలో కూడా చేయకూడదు; అజ్ఞానంతో చేయడమైతే, రుద్రుడు సముద్ర విషం వల్ల నష్టపోయినట్టు, వారు నశించిపోతారు. ప్రభువుల మాటలు నిజమైనవి, వారి పనులు కూడా, కానీ జ్ఞానులు బుద్ధికి అనుగుణంగా ఉన్న వాటిని మాత్రమే అనుసరించాలి. ప్రభువులు తమ ప్రవర్తన ద్వారా, స్వార్థం లేకుండా, నిస్స్వార్థంగా ఉంటారు; అహంకారం లేని వారికి, విరుద్ధమైనదైనా హాని లేదు. మరి, జంతువులు, మానవులు, దేవతలు—అందరికీ సత్కarma, దుష్కarma అనుసంధానం ఉంటుంది. ఆయన కమలపాద ధూళిని సేవించే వారు, యోగబలంతో కర్మబంధాన్ని తొలగించుకుని, మునుల వలె స్వేచ్ఛగా తిరుగుతారు; ఆయన ఇష్టానుసారంగా శరీరాన్ని ధరించినప్పుడు, బంధనం ఎలా ఉంటుంది? ఆయన ప్రతి జీవిలో—గోపికలు, వారి భర్తలు, ఇతరులు—అందరిలో ఉంటాడు, ఆ శరీరాల్లో క్రీడిస్తాడు. జీవులకు అనుగ్రహం కోసం, ఆయన మానవ రూపంలో అవతరించాడు; ఆయన లీలలు వింటే, భక్తి కలుగుతుంది. వ్రజవాసులు, ఆయన మాయ వల్ల, కృష్ణుని పక్కన ఉన్నవారు తమ భార్యలు అని భావించారు; అసూయ చూపలేదు. బ్రహ్మా రాత్రి ముగిసినప్పుడు, గోపికలు, పరమప్రియులు, మనసులో వెనుకాడుతూ, వసుదేవుని అనుమతితో తమ ఇళ్లకు తిరిగారు. వ్రజభార్యలతో విష్ణువు చేసిన లీలను, నమ్మకంగా వింటే లేదా చెప్పితే, శీఘ్రముగా పరమభక్తి కలుగుతుంది; జ్ఞానులు, మనస్సులో కామరోగాన్ని తొలగించుకుంటారు. ఒకసారి, దేవతలకు ఉత్సవం సందర్భంగా, గోపులు ఉత్సాహంగా, తమ ఎద్దులను బండ్లకు యోగం చేసి, అంబికా అరణ్యంలోకి వెళ్లారు. అక్కడ, సరస్వతీ నదిలో స్నానం చేసి, శక్తిమంతమైన పశుపతిని, అంబికా దేవిని భక్తితో పూజించారు. బ్రాహ్మణులకు గోవులు, బంగారం, వస్త్రాలు, తేనె, భోజనం సమర్పించి, "ప్రభువు మమ్మల్ని ఆశీర్వదించాలి" అన్నారు. సరస్వతీ తీరంలో, నీరు తాగి, వ్రతాలు పాటించి, నంద, సునంద, ఇతరులు ఆ రాత్రిని అక్కడ గడిపారు. ఆ అడవిలో, ఒక మహా పాము, తీవ్రమైన ఆకలితో, యాదృచ్ఛికంగా, నందుని పడుకున్నప్పుడు పట్టుకుంది. ఆ పాము పట్టుకున్నప్పుడు, నందుడు "కృష్ణా, కృష్ణా, ఇది భయంకరం! తండ్రి, పాము నన్ను మింగుతోంది—నన్ను రక్షించు, నీ వద్ద శరణు పొందాను!" అని అరవడం మొదలుపెట్టాడు. ఆ అరుపులు విని, గోపులు త్వరగా లేచి, నందుడు పాము చేత పట్టుబడినట్టు చూసి, కడ్డీలతో పామును కొట్టారు. అగ్నికణాలతో దహించబడినా, పాము నందుని విడిచిపెట్టలేదు; అప్పుడు, సాత్వతుల అధిపతి అయిన కృష్ణుడు వచ్చి, తన పాదాన్ని పాము మీద ఉంచాడు. ప్రభువు పాదస్పర్శతో, పాము యొక్క దుష్టత్వం నశించి, పాము రూపాన్ని విడిచిపెట్టి, విద్యాధరుల పూజకు పాత్రమైన రూపాన్ని దాల్చింది. హృషీకేశుడు, ఆ ప్రకాశవంతమైన, బంగారు హారంతో అలంకరించబడిన Sudarshana అనే విద్యాధరుని ప్రశ్నించాడు: "నీవు ఎవరు? ఈ అద్భుతమైన ప్రకాశంతో, అత్యంత విన్నూతన రూపంతో, ఈ నిందిత స్థితిలో ఎలా పడిపోయావు?" Sudarshana చెప్పాడు: "నేను Sudarshana అనే విద్యాధరుడిని, అందం, సంపదలో ప్రసిద్ధిని, నా విమానంలో దిక్కులన్నీ తిరిగేవాడిని. Virupa, Angirasa అనే మునులు, తమ రూపంపై గర్వంతో, నన్ను నవ్వారు; నేను తప్పు చేసినందుకు, వారు నన్ను శాపం ద్వారా ఈ పాము రూపంలోకి పంపారు. ఆ శాపం, వారి దయ వల్ల, నాకోసం మంచి ఫలితాన్ని ఇచ్చింది; ప్రపంచానికి ఉపాధ్యాయుడైన నీ పాదస్పర్శ వల్ల, నా దురదృష్టం నశించింది. ఇప్పుడు, శాపం నుండి విముక్తుడనై, భవబయాన్ని తొలగించేవాడవు, శరణు ఇచ్చేవాడవు, నీ పాదస్పర్శ ఆశీర్వాదాన్ని పొందిన తరువాత, నన్ను వెళ్లనివ్వండి. నేను నీ శరణు పొందాను, మహాయోగి, పరమపురుషా, ధర్మవంతులకు ప్రభువా, దైవమా, లోకాలకు అధిపతివా, నన్ను అనుమతించు. బ్రహ్మ శాపం నుండి వెంటనే విముక్తుడనయ్యాను, నీవు దుష్టతను తొలగించేవాడవు; నీ నామం పలికితే, వినేవారికి, పలికేవారికి పవిత్రత కలుగుతుంది; మరి, పాదస్పర్శ పొందితే ఎంత గొప్పదో!" దశార్హుని అనుమతి పొందిన Sudarshana, ఆయన చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేసి, నమస్కరించి, స్వర్గానికి వెళ్లాడు; నందుడు బాధ నుంచి విడుదలయ్యాడు. కృష్ణుని దివ్యశక్తిని చూసిన వ్రజవాసులు ఆశ్చర్యపడి, అక్కడ వ్రతాన్ని పూర్తి చేసి, ఆనందంగా జరిగిన సంగతులను చెప్పుకుంటూ వ్రజకు తిరిగారు. ఒకసారి, గోవిందుడు, రాముడు, ఉన్నత బలంతో, వ్రజ మహిళల మధ్య, అడవిలో రాత్రి ఆనందంగా విహరించారు. వారు పుష్పహారాలు ధరించి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు వేసుకుని, స్నానం చేసి, గోపికలు మధురంగా పాటలు పాడుతూ, స్నేహంతో వారిని చుట్టుముట్టారు. ఈ విధంగా, శ్రీకృష్ణుని లీలలు, ఆయన అనుగ్రహం, వ్రజవాసుల భక్తి, ఆయన దివ్యశక్తి, వ్రజ మహిళలతో ఆయన క్రీడలు, వ్రజవాసుల ఆశ్చర్యం, భక్తులకు కలిగే ఫలితం—అన్ని శ్రద్ధగా వినేవారికి, చెప్పేవారికి, పరమభక్తిని ప్రసాదిస్తాయి; మనస్సులో కామరోగాన్ని తొలగిస్తాయి.