కృష్ణుడు గోపికలతో కలిసి ఆడుకుంటూ అలసిపోయినప్పుడు, ఆయన దయతో, ప్రేమతో, తన శాంతమైన చేతితో వారి ముఖాలను మృదువుగా తుడిచాడు. ఆ గోపికలు, తమ గోర్లలో తళుక్కుమనే బంగారు చెవిపోగులు, మెరిసే జుట్టు, మధురమైన నవ్వులు, మృదువైన చూపులతో కృష్ణుని మహిమను పాడుతూ, ఆయన పద్మపాదాల స్ఫర్శనతో సంతోషంగా ఉన్నారు. ఆ స్త్రీల మధ్యలో, వారి పుష్పమాలలు నలిగిపోయి, వారి వక్షోజాల కుంకుమతో రాసుకుపోయినప్పుడు, కృష్ణుడు గంధర్వుల గుంపులు అనుసరిస్తూ అడవిలోకి ప్రవేశించాడు. అది అలసిన ఏనుగు, తన స్త్రీఏనుగులతో కలసి ఆనందంగా నీటిలోకి దూకినట్టు కనిపించింది. అక్కడ, ఆ యువతులు కృష్ణుని స్నానం చేయిస్తూ, అన్ని వైపులా ప్రేమతో, నవ్వులతో ఆయనను చూచుతూ, దేవతలు పుష్పవర్షం కురిపిస్తూ, ఆ స్వయంసుఖదాయకుడైన కృష్ణుడు ఏనుగుల రాజువులా క్రీడించాడు. తరువాత, కృష్ణుని తోటలో, భూమిపై, నీటిలో, పుష్పాల సుగంధంతో దిక్కులు పరిమళించగా, ఆయన ఆనందంగా ఉన్న గోపికల మద్యలో, ఉత్సాహంతో ఉన్న ఏనుగు తన స్త్రీఏనుగులతో సంచరించునట్లు విహరించాడు. ఈ విధంగా, చంద్రకాంతులతో అలంకరించబడిన రాత్రుల్లో, తన మాటను నిలబెట్టుకుంటూ, ప్రేమతో ఉన్న గోపికల మధ్యలో, తన కామాన్ని అంతర్ముఖంగా ఉంచుకుని, శరదృతువు సౌందర్యాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, కృష్ణుడు గడిపాడు. ఈ క్రీడలను విని, రాజా పరిచ్ఛిత్తు శుకమహర్షిని ఇలా ప్రశ్నించాడు: “ధర్మాన్ని స్థాపించేందుకు, అధర్మాన్ని నాశనం చేయటానికి, జగత్తు నాధుడు స్వయంగా అవతరించాడు. మరి, ఆ ధర్మసంరక్షకుడు, పరస్త్రీలను స్పర్శించడం వంటి ధర్మవ్యతిరేకమైన కార్యాన్ని ఎలా చేయగలిగాడు? యదుకులేశ్వరుడు స్వయంపూర్ణుడు. ఆయన నిందించదగిన పని చేశాడు. దీనిలో ఆయన ఉద్దేశం ఏమిటి? దయచేసి మా సందేహాన్ని నివృత్తి చేయండి.” అప్పుడూ శుకుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “శక్తివంతులైన దేవతలలో కూడా ధర్మవ్యతిరేకమైన పనులు కనిపిస్తాయి. వారికీ దోషం లేదు; అగ్ని అన్నిటినీ దహించగలిగినట్టు. సాధారణ ప్రజలు, దేవతల చర్యలను అనుకరించకూడదు, ఆలోచనలో కూడా కాదు. అవివేకంగా అలా చేస్తే, వారు శివుడు విషాన్ని తాగి బాధపడినట్టు నాశనం అవుతారు. దేవతల మాటలు నిజమైనవే, కానీ వారి కార్యాల్లో యుక్తిని అనుసరించేవాటినే అనుసరించాలి. వారికి స్వప్రయోజనం ఉండదు; అహంకారరహితులకు హాని ఉండదు, వ్యతిరేకమైనదైనా. మిగతా ప్రాణులకు — పశువులు, మానవులు, దేవతలు — పుణ్యపాపాల బంధం వర్తిస్తుంది. కానీ, కృష్ణుని పదరజును సేవించి, యోగబలంతో కర్మబంధాలను కరిగించుకున్న వారు, ఆయన అనుగ్రహంతో స్వేచ్ఛగా సంచరిస్తారు. ఆయన స్వయంగా శరీరాన్ని ధరించినప్పుడు, వారికి బంధం ఎలా ఉంటుంది? అందర్లోనూ — గోపికలు, వారి భర్తలు, ఇతరులందరిలోనూ — కృష్ణుడే అంతర్యామి. లీలకోసం ఆయన శరీరాన్ని ధరించి, ఇలా ఆడుకుంటాడు. ఈ లీలలు వినేవాడికి భక్తి కలుగుతుంది. వ్రజవాసులు ఆయన మాయ వల్ల మోహితులై, తమ పక్కన ఉన్నవారు తమ భార్యలు అని భావించారు. బ్రహ్మ రాత్రి ముగిసినప్పుడు, కృష్ణుని అనుమతితో గోపికలు, మనసులో వదిలిపెట్టలేకపోయినా, తిరిగి తమ ఇళ్లకు వెళ్లారు. ఎవరు నిజమైన విశ్వాసంతో వ్రజస్త్రీల లీలలను వినతారు లేదా చెప్పుతారో వారు త్వరగా భగవంతునికి పరమభక్తిని పొందుతారు; జ్ఞానులు హృదయంలోని కామవ్యాధిని తొందరగా పోగొట్టుకుంటారు. ఒకసారి, దేవతలకు ఉత్సవం సందర్భంగా, గోపాలు ఉత్సాహంగా తమ ఎద్దులతో అంబికావనానికి బయలుదేరారు. అక్కడ సరస్వతీలో స్నానం చేసి, పశుపతినాథుని పూజించారు. అంబికాదేవిని కూడా భక్తితో పూజించారు. బ్రాహ్మణులకు గోవులు, బంగారం, వస్త్రాలు, తేనె, భోజనం ఇచ్చి, “ప్రభు, మమ్మల్ని అనుగ్రహించండి” అని ప్రార్థించారు. సరస్వతీ తీరాన, నీరు తాగి, నియమాలు పాటిస్తూ, నందుడు, సునందుడు మొదలైన వారు ఆ రాత్రి అక్కడే గడిపారు. అప్పుడు, ఆ అడవిలో, ఒక పెద్ద పాము ఆకలితో అక్కడికి వచ్చి, నందుడు నిద్రలో ఉన్నప్పుడు అతన్ని పట్టుకుంది. పాములో పట్టుబడిన నందుడు, “కృష్ణా! కృష్ణా! ఇది భయంకరం! నాన్నా, పాము నన్ను మింగుతోంది. నన్ను రక్షించు, నీ శరణు వేడుతున్నాను!” అని అరవసాగాడు. వారి అరుపులు విని, గోపాలు వెంటనే లేచి, నందుని పాము పట్టుకున్నట్టు చూసి, గందరగోళంగా కర్రలతో ఆ పామును కొట్టారు. అయినా ఆ పాము వదలలేదు. అప్పుడే సాత్వతనాధుడైన కృష్ణుడు దగ్గరకు వచ్చి, తన పాదాన్ని ఆ పాముపై ఉంచాడు. కృష్ణుని పదపద్మస్పర్శతో ఆ పాములోని దుష్టత్వం పోయింది. పామురూపాన్ని విడిచి, ఆ వ్యక్తి విద్యాధరులచే గౌరవించబడే దివ్యకాంతితో, బంగారు హారంతో మెరిసే రూపంలో నిలబడ్డాడు. హృషీకేశుడు ఆ వ్యక్తిని ప్రశ్నించాడు: “నీకు ఈ మహిమ, ఈ అద్భుత రూపం ఎలా కలిగింది? ఈ దిగజారిన స్థితిలోకి నీవు ఎలా వచ్చావు?” అప్పుడు ఆ పాము ఇలా చెప్పింది: “నేను సౌందర్య, ఐశ్వర్యాలతో ప్రసిద్ధుడైన విద్యాధరుడు సుదర్శనుని. నా విమానంలో దిక్కులన్నీ సంచరిస్తూ ఉండేవాడిని. విరూప, అంగీరసులు అనే ఋషులు తమ రూపంపై గర్వంతో నన్ను నవ్వారు. నా దోషంతో వారు శాపమిచ్చారు. వారి దయతో ఇచ్చిన ఆ శాపం నాకోపకారం చేసింది. జగత్తు గురువు అయిన మీ పాదస్పర్శతో నా దుస్థితి తొలగిపోయింది. ఇప్పుడు నేను శాపముంచి విముక్తుడనయ్యాను. భవభయాన్ని తొలగించేవాడవు, శరణాగతులకు శరణు కలిగించేవాడవు. నీ పాదస్పర్శ లభించినందుకు, నన్ను అనుమతించు. ఓ మహాయోగీ, ఓ పరమపురుషా, ఓ సత్సంగతుల అధిపతీ, నన్ను అనుగ్రహించు, ఓ లోకాల అధిపతీ! ఓ అచ్యుతా! బ్రహ్మదండం నుంచి వెంటనే విముక్తుడనయ్యాను. నీ నామస్మరణతోనే శుద్ధి కలుగుతుంది. మరి నీ పాదస్పర్శ లభిస్తే ఎంత గొప్పదో!’ అంతట, దశార్హుని అనుమతి తీసుకుని, కృష్ణుని చుట్టూ ప్రదక్షిణం చేసి, నమస్కరించి, సుదర్శనుడు స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాడు. నందుడు బాధల నుంచి విముక్తుడయ్యాడు. ఈ విధంగా కృష్ణుని దివ్యశక్తిని చూసి, వ్రజవాసులు ఆశ్చర్యపోయారు. అక్కడ వారి వ్రతాన్ని ముగించుకుని, సంభ్రమంతో ఈ సంఘటనను చెప్పుకుంటూ, తిరిగి వ్రజకు వెళ్లారు. మరోసారి, గోవిందుడు, రాముడు ఇద్దరూ అద్భుత బలశాలులు, వ్రజస్త్రీలతో కలిసి అడవిలో రాత్రి సమయంలో ఆనందంగా విహరించారు.