వ్రిందావనంలో, ఆ రాత్రి చంద్రకాంతి కిరణాలతో అలంకరించబడినప్పుడు, గోవిందుడు, ఆ స్త్రీలలో మణులవంటి గొప్ప గోపికలతో, పరమానందంతో చుట్టుముట్టబడి, వారి చేతులు ఒకదానికొకటి చేర్చి, రాసక్రీడను ప్రారంభించాడు. ఆ రాసమండలంలో గోపికల వలయంతో అలంకరింపబడి, యోగేశ్వరుడైన కృష్ణుడు ప్రతి రెండు గోపికల మధ్య నిలబడి, ఆ ఉత్సవాన్ని ప్రారంభించాడు. కృష్ణుడు ఆ గోపికల మధ్యలో ప్రవేశించి, వారికి మెడ చుట్టూ తన చేతులను వేసి దగ్గరగా లాగాడు. దాన్ని చూసినవారు, ఆకాశంలో వందలాది విమానాలు తేలియాడుతున్నట్టు ఊహించేవారు. దేవతలు తమ భార్యలతో కలిసి, ఉత్సాహంతో మంత్రముగ్ధులై ఆ దృశ్యాన్ని తిలకించారు. అప్పుడే ఆకాశంలో మృదంగాలు మోగాయి, పుష్పవర్షం కురిసింది, గంధర్వాధిపతులు తమ భార్యలతో కలిసి కృష్ణుని పవిత్ర కీర్తిని ఆలపించారు. ఆ రాసవేదికపై, గోపికలు తమ ప్రియుడితో కలిసి నృత్యం చేస్తూ, వారి చేతికడులు, అడికడులు, గజ్జెల శబ్దం మ్రోగింది. ఆ గోపికల మధ్యలో దేవకీపుత్రుడైన కృష్ణుడు, బంగారు మణుల మధ్యలో మహాపచ్చ మణిలా ప్రకాశించాడు. గోపికలు పాదముద్రలు వేస్తూ, భుజాలు ఊపుతూ, నవ్వు చూపులు, కనుబొమ్మలతో ఆటలు, చెవులకు వేలాడే తాడులు చెంపలకు తాకుతూ, అలసటతో జడలు ఊడిపోయి, చెమటతో తడిగా మెరిసిపోతూ, కృష్ణుని సన్నిధిలో మెరిసిపోతూ, మేఘాల మధ్య మెరుపులాంటి అందంతో పాటలు పాడారు. ఆ నృత్యంలో, గోపికలు గాత్రాలు ఎత్తి, కృష్ణుని స్పర్శతో ఉల్లాసంతో, వారి గొంతులు కామంతో ఎర్రబడుతూ, ఆనందంతో పాటలు పాడి ఆ ప్రదేశాన్ని సంగీతంతో నింపారు. వారిలో ఒక గోపిక, ముకుందునితో కలిసి తన గానం అతని గానంతో కలిపి, అతడు "బాగా పాడావు, బాగా పాడావు" అని ప్రేమతో ప్రశంసించగా, మరింత ఆనందంతో మళ్లీ మళ్లీ పాడింది. ఇంకొకరు, రాసక్రీడలో అలసిపోయి, తన చేతికడులు, మల్లెపువ్వు హారాలు ఊడిపోయి, తన భుజాన్ని గదాధారికి అండగా ఉంచింది. ఇంకొకరు, కృష్ణుని నీలకమల సువాసనతో, చందనంతో పూసిన చేతిని తన ముక్కుకు దగ్గరగా తీసుకుని, ఆనందంతో ముద్దుపెట్టుకుంది. మరొకరు, నృత్యంలో చెవులకు వేలాడే తాడులతో మెరిసే తన చెంపను కృష్ణుని చెంపకు ఆనించి, తాను నమిలిన తాంబూలాన్ని అతనికి ఇచ్చింది. ఇంకొకరు, నృత్యంలో అలసిపోయి, తన అడికడులు, నూపురాలు మోగుతుండగా, అచ్యుతుని పద్మహస్తాన్ని తన వక్షోజాలపై విశ్రాంతి కోసం ఉంచింది. శ్రీదేవికి ఏకైక భర్త అయిన అచ్యుతుని తమ ప్రియుడిగా పొందిన గోపికలు, ఆయన మెడ చుట్టూ చేతులు వేసి ఆలింగనం చేసుకుంటూ, పాటలు పాడుతూ ఆనందించాయి. కమలాకారమైన తాడులు, జడలు, చెమటతో మెరిసే చెంపలు, వికసించిన ముఖాలు, చేతికడులు, అడికడుల సంగీతంతో, పుష్పమాలలు జడల్లో ఊడిపోగా, తేనెటీగలు చుట్టూ మ్రోగుతూ, గోపికలు కృష్ణునితో కలిసి నృత్యం చేశారు. ఆలింగనాలు, చేతి తాకిళ్లు, ప్రేమ చూపులు, నవ్వులు, ఆటలు—ఈ విధంగా లక్ష్మీపతియైన కృష్ణుడు, వ్రజ స్త్రీలతో ఆనందించాడు. ఒక పిల్లవాడు తన ప్రతిబింబంతో ఆడుకున్నట్టు, ఆయన వారితో ఆటలాడాడు. కృష్ణుని అవయవస్పర్శతో ఆనందంలో మునిగిపోయిన గోపికలు, జడలు, వస్త్రాలు, వక్షోజబంధాలు ఊడిపోతూ కూడా వాటిని సరిచేసుకోలేకపోయారు. వారి పుష్పహారాలు, ఆభరణాలు జారిపడిపోయాయి. ఈ క్రీడలను చూసిన ఆకాశనారులు కూడా మోహితులై, ఆశ్చర్యంతో మునిగిపోయారు. చంద్రుడు, తన పరివారంతో కలసి, ఈ దృశ్యాన్ని చూసి విస్మయానికి లోనయ్యాడు. కృష్ణుడు, తన లీలాశక్తితో, ఎంత మంది గోపికలు ఉన్నారో అంతగా అనేక రూపాలు ధరించి, స్వయంగా తృప్తుడైనా, ప్రతి ఒక్కరితో కలిసి ఆనందించాడు. ఆటలతో అలసిపోయిన గోపికలను, కృష్ణుడు ప్రేమతో, కరుణతో, తన శాంతమైన చేతితో వారి ముఖాలను తుడిచాడు. బంగారు తాడులు, జడల కాంతితో అలంకరించబడిన గోపికలు, మధురమైన నవ్వులు, చూపులతో, కృష్ణుని పద్మహస్తస్పర్శను ఆనందంగా అనుభవిస్తూ, ఆయన మహిమలను ఆలపించాయి. వారి పుష్పహారాలు నలిగిపోయి, వక్షోజాల కుంకుమతో మసకబడి, ఆ గోపికలు చుట్టూ ఉండగా, గంధర్వ గానంతో, కృష్ణుడు అడవిలో ప్రవేశించాడు. అది గజరాజు, ఆడయెనుగల మధ్యలో, ఆనందంగా నీటిలోకి ప్రవేశించినట్టు ఉండింది. అక్కడ, గోపికలు ఆయనను స్నానపరచగా, ప్రేమతో చుట్టూ ఉండగా, దేవతలు పుష్పవృష్టి చేస్తూ కీర్తిస్తూ ఉండగా, కృష్ణుడు స్వచ్ఛానందంలో గజరాజులా విహరించాడు. ఆపై, కృష్ణుని వనంలో, భూమి మీదా, నీటిలోనూ, పుష్పాల సువాసనతో నిండి, ఆనందభరిత గోపికలతో కలిసి, రతిమదమైన గజరాజు తన ఆడయెనుగల మధ్యలో విహరించినట్టు, కృష్ణుడు సంచరించాడు. చంద్రకాంతి రాత్రులు అలంకరించగా, తన వాగ్దానాన్ని నిలబెట్టుకుంటూ, ప్రేమతో కూడిన గోపికల మధ్య, తన కామభావాన్ని అంతర్గతంగా ఉంచుకుని, శరదృతువు కవితాసారాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, కృష్ణుడు ఆనందించాడు. ఇక్కడ పరిక్షిత్తు రాజు ప్రశ్నించాడు: "ధర్మాన్ని స్థాపించేందుకు, అధర్మాన్ని నాశనం చేయడానికి, జగన్నాధుడు స్వయంగా అవతరించాడని వినాము. మరి, ధర్మసూత్రాలను చెప్పేవాడు, ఆచరించేవాడు, ధర్మాన్ని కాపాడేవాడు అయిన కృష్ణుడు, ఇతరుల భార్యలను తాకడం ద్వారా ధర్మానికి విరుద్ధంగా ఎందుకు ప్రవర్తించాడు?" "యాదవులాధిపతి అయిన కృష్ణుడు, స్వయంగా తృప్తుడై ఉండి, ఈ లోకంలో నిందించదగిన కార్యాన్ని ఎందుకు చేశాడు? దయచేసి మా సందేహాన్ని నివృత్తి చేయండి," అని అడిగాడు. అప్పుడు శుకమహర్షి ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: "పరమేశ్వరులైన దేవతల్లో కూడా ధర్మవ్యతిరేకమైన, ధైర్యమైన కార్యాలు కనిపిస్తాయి. శక్తివంతులకు అది పాపం కాదు—అగ్నిలా, అన్నింటినీ దహించగలడు. పరమేశ్వరుడు కానివారు, అలాంటి కార్యాలను అనుకరించరాదు—even in thought. అజ్ఞానవశాత్తు చేస్తే, వారు నాశనం అవుతారు; రుద్రుడు సముద్రపు విషాన్ని పీల్చినట్టు. దేవతల మాటలు సత్యం, కొన్ని సందర్భాల్లో వారి కార్యాలూ సత్యమే. కానీ, జ్ఞానులు, యుక్తికి అనుగుణంగా ఉన్న వాటినే అనుసరించాలి. దేవతలకు స్వప్రయోజనం ఉండదు; అహంకారం లేనివారికి, విరుద్ధమైనదైనా హాని కలగదు. మరి, జంతువులు, మానవులు, దేవతలు—అందరికీ పుణ్యపాప సంబంధమే వర్తిస్తుంది. పాదధూళిని సేవించి, యోగబలంతో కర్మబంధాన్ని విడిచిన వారు, ఆయన అనుగ్రహంతో స్వేచ్ఛగా సంచరిస్తారు. ఆయన సంకల్పంతో శరీరం ధరించిన వారికి బంధనం ఉండదు. ఆయనే అందరిలోనూ నివసించేవాడు—గోపికలు, వారి భర్తలు, అందరు జీవులలో. ఆయన సాక్షిగా, లీలగా ఈ లోకంలో విహరిస్తాడు. జీవులకు అనుగ్రహం చూపేందుకు, కృష్ణుడు మానవ రూపంలో అవతరించి, ఈ లీలలు చేశాడు. వాటిని వినేవారు భక్తి సంపన్నులు అవుతారు. వ్రజవాసులు ఆయన మాయతో మోహితులై, తమ పక్కన ఉన్నవారిని తమ భర్తలే అని భావించారు. బ్రహ్మ రాత్రి ముగిసిన తరువాత, కృష్ణుని అనుమతితో, అతని ప్రియమైన గోపికలు, మనసు విడిచిపెట్టలేకపోయినా, తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లారు. వ్రజ స్త్రీలు, విష్ణువుతో చేసిన ఈ లీలను ఎవరు శ్రద్ధగా వినినా, చెప్పినా, వారు త్వరగా భగవద్భక్తిని పొందుతారు; జ్ఞానులు, మనసులోని కామరోగాన్ని తొందరగా తొలగించుకుంటారు. ఒకసారి, దేవతలకు ఉత్సవం జరుగుతున్న సమయంలో, గొపాలకులు ఉల్లాసంతో, తమ ఎద్దులను బండ్లకు జోడించి, అంబికావనానికి బయలుదేరారు.