శ్రీ శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: పరమేశ్వరుని అందమైన, హృదయాన్ని హత్తుకునే మాటలు విన్న ఆ గోపికలు, ఆయన సాన్నిధ్యం వల్ల తమ విరహ బాధను మరిచి, తపించిన కోరికలు తీరినవారయ్యారు. అక్కడ గోవిందుడు, భక్తి పరవశతతో, ఆనందంగా ఉన్న గోపికల మధ్యలో, వారి చేతులు ఒకదానికొకటి కలిపి, రాసక్రీడను ప్రారంభించాడు. ఆ గోపికలు స్త్రీలలో మణుల్లాంటి వారు. రాసమండలంలో గోపికలు చుట్టూ వలయంగా నిలబడి ఉండగా, యోగేశ్వరుడు అయిన శ్రీకృష్ణుడు ప్రతి ఇద్దరి మధ్యన నిలిచి, ఆ ఉత్సవాన్ని కాంతితో అలంకరించాడు. ఆయన వారిలో ప్రవేశించి, వారి మెడల చుట్టూ తన చేతులను వేసి, వారిని దగ్గరకు లాగాడు. ఇది చూసినవారు, ఆకాశంలో వందలాది విమానాలు కిటికిటలాడుతున్నట్టు ఊహించేవారు. దేవతలు తమ భార్యలతో కలిసి, ఉత్సాహంతో, ఆశ్చర్యంతో ఆ దృశ్యాన్ని తిలకించారు. అప్పుడే దివ్య డమరుకాలు మోగాయి, పుష్పవృష్టి కురిసింది, గంధర్వాధిపతులు తమ భార్యలతో కలిసి కృష్ణుని నిర్దోష మహిమను గానం చేశారు. ఆ రాసవృత్తంలో గోపికల కంకణాలు, పాదస్వరాలు, గంటల శబ్దం, వారి ప్రియులతో కలసి ఊరిమి పోయింది. ఆ గోపికల మధ్యలో దేవకీపుత్రుడు శ్రీకృష్ణుడు, బంగారు రత్నాల మధ్యలో ఒక గొప్ప పచ్చమణిలా ప్రకాశించాడు. పాదాల ముద్రలు, చేతుల ఊపులు, చిరునవ్వులు, కనుబొమ్మల ఆటలు, చెవులకు వేలాడే కుండెలు చెంపలను తాకుతూ, విరిగిన జడలు చెమటతో తడిగా, కృష్ణుని భార్యలు పాటలు పాడుతూ, మేఘాల వలయంలో మెరుపులా మెరిసిపోయారు. ఆడుతూ, పాడుతూ, కృష్ణుని స్పర్శతో ఉల్లాసంగా, కంఠం రక్తవర్ణంగా మారి, ప్రియులు పాటలు పాడి, ఆ ప్రదేశాన్ని సంగీతంతో నింపారు. ఒకరు ముకుందునితో కలిసి, తన పాటను ఆయన పాటతో సమ్మిళితం చేసి, ఆయన నుండి “బాగుంది, బాగుంది” అనే ప్రశంసను పొంది, మరల మరల పాడి, ఆయన అపూర్వ అనుగ్రహాన్ని పొందింది. ఒకరు రాసలో అలసిపోయి, తన మణికట్టు సడలిపోయి, మల్లెపువ్వుల హారాన్ని ధరించి, పక్కన నిలుచున్న గదాధరుని భుజంపై తన చేయి వేసింది. మరొకరు కృష్ణుని నీలకమల సుగంధంతో, గంధపు లేపనంతో ఉన్న చేయిని తన ముక్కుకు దగ్గరగా తీసుకొని, ఆనందంతో ముద్దుపెట్టుకుంది. ఇంకొకరు, తలదోపిడిలో నృత్యంతో ఊగిపోయిన చెవి కుండెలు మెరుపుతో, తన చెంపను కృష్ణుని చెంపకు ఆనించి, తానే నమిలిన తాంబూలాన్ని ఆయనకు సమర్పించింది. మరొకరు, పాటలు పాడుతూ, నృత్యంతో అలసిపోయి, తన పాదస్వరాలు, నూపురాల మోగింపుతో, పక్కన నిలబడి ఉన్న అచ్యుతుని కమలహస్తాన్ని తన వక్షోజాలపై విశ్రాంతికి వేసింది. గోపికలు, శ్రీ లక్ష్మీదేవి ఏకైక ప్రియుడైన అచ్యుతుణ్ణి తమ ప్రియుడిగా పొంది, ఆయన మెడ చుట్టూ చేయి వేసుకుని, పాటలతో ఆనందించారు. కమలాకార చెవి కుండెలు, తడిపిన జడలు, చెమటతో మెరిసే చెంపలు, ప్రకాశించే ముఖాలు, కంకణాల, నూపురాల సంగీతంతో, తలలో అలంకరించిన పూలహారాలు అలసిపోగా, తేనెటీగల గుంపు మధ్య, ఆ గోపికలు కృష్ణునితో కలిసి నృత్యం చేశారు. ఆలింగనాలు, చేయి తాకింపులు, ప్రేమతో చూపులు, ఉల్లాసపు నవ్వులు, ఆటలతో, శ్రీ లక్ష్మీపతి ఆ వ్రజ సుందరీలతో చిన్నపిల్లాడు తన ప్రతిబింబంతో ఆడినట్టు ఆనందించాడు. ఆయన స్పర్శతో ఉల్లాసితులైన ఆ వ్రజ స్త్రీలు, జడలు, వస్త్రాలు, వక్షోజబంధాలు సడలిపోవడంతో, పడిపోయిన పుష్పహారాలు, ఆభరణాలను సరిచేసుకోలేకపోయారు. కృష్ణుని ఆటలను చూసి, ఆకాశంలోని అప్సరసలు ఆశ్చర్యంతో, మోహంతో మునిగిపోయారు; చంద్రుడు కూడా తన పరివారంతో కలసి ఆ దృశ్యాన్ని చూసి విస్మయపోయాడు. గోపికల సంఖ్యకు సమానంగా అనేక రూపాలను ధరించిన పరమేశ్వరుడు, స్వయంగా తృప్తుడైనా, తన లీలాశక్తితో వారందరితో ఆనందించాడు. ఆ ఆటలో మితిమీరిన అలసటతో గోపికలు కుంగిపోతే, ఆయన కరుణతో, ప్రేమతో, తమ ముఖాలను మృదువుగా తన శాంతమైన చేయితో తుడిచాడు. ఆ గోపికలు, తమ చెంపలు బంగారు కుండెలు, జడల కాంతితో అలంకరింపబడి, మధురమైన చిరునవ్వులతో, చూపులతో, కృష్ణుని కమలహస్తాల స్పర్శతో ఆనందిస్తూ, ఆయన మహిమను పాడారు. వారు ధరించిన పూలహారాలు, వారి వక్షోజాల కుంకుమతో రాసుకుపోయి, ఆయన చుట్టూ ఉన్న గోపికల మధ్య, గంధర్వ గణాలు వెంబడిస్తూ, ఆయన అడవిలో ప్రవేశించాడు. అది అలసిన ఏనుగు, తన స్త్రీ ఏనుగులతో కలసి, ఆనందంగా జలంలోకి ప్రవేశించినట్టు. అక్కడ, ఆ యువతుల చేత స్నానం చేయించబడుతూ, చుట్టూ ప్రేమతో, నవ్వులతో చూసే వారి మధ్య, దేవతలు పుష్పవృష్టి చేస్తూ, ఆయన ఆత్మానందంలో, ఏనుగుల రాజు లా విహరించాడు. కృష్ణుని వనంలో, భూమిపై, జలంలో, పూల సువాసనతో నిండిన దిశల్లో, ఆనందంగా ఉన్న గోపికల గుంపుతో, మత్తులో ఉన్న ఏనుగు తన స్త్రీలతో తిరిగినట్టు, ఆయన విహరించాడు. ఈ విధంగా, చంద్రకాంతులతో అలంకరించబడిన రాత్రుల్లో, తన మాటకు కట్టుబడి, ప్రేమతో కూడిన వ్రజ స్త్రీల మధ్య, తన కామాన్ని లోపలే నిలిపి, శరదృతువు కవిత్వసారాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, ఆనందించాడు. ఇక్కడ పరిక్షిత్తు అడిగాడు: ధర్మాన్ని స్థాపించడానికి, అధర్మాన్ని నశింపజేయడానికి స్వయంగా అవతరించే జగన్నాథుడు, ఇతరుల భార్యలను స్పర్శించడం వంటి ధర్మవ్యతిరేకమైన కార్యాన్ని ఎలా చేయగలడు? యదుపతి అయిన, స్వయంగా తృప్తుడైన కృష్ణుడు, నిందించదగిన కార్యాన్ని ఎందుకు చేశాడు? ఆయన ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? మా సందేహాన్ని నివృత్తి చేయుము. శ్రీ శుకుడు సమాధానమిచ్చాడు: దేవతలలో కూడా ధర్మవ్యతిరేకమైన లేదా ధైర్యమైన కార్యాలు కనిపిస్తాయి. శక్తివంతులైన వారికి అది దోషం కాదు; అగ్ని అన్నిటినీ కాల్చినట్టు. పరమేశ్వరుడిని అనుకరించరాదు; అజ్ఞానంతో ఎవడు ప్రయత్నిస్తే, రుద్రుడు విషాన్ని సేవించి బాధపడ్డట్టు, అతడు నాశనమవుతాడు. దేవతల మాటలు నిజం, వారి కార్యాలు కూడా కొన్నిసార్లు నిజమే; కానీ, జ్ఞానులు, యుక్తికి అనుగుణంగా ఉన్న వాటినే అనుసరించాలి. వారికి ఇక్కడ వ్యక్తిగత ప్రయోజనం ఉండదు; అహంకారరహితులకు హాని కలగదు, ఎవరైనా వ్యతిరేకంగా చేసినా. ప్రాణులందరికీ – జంతువులు, మానవులు, దేవతలు – పుణ్యపాప సంబంధం వర్తిస్తుంది. ఆయన పాదధూళిని సేవించి, యోగబలంతో కర్మబంధాలు తొలగించుకున్న వారు, ఆయన అనుగ్రహంతో, దేహాన్ని ధరించినా, బంధనానికి లోబడరు. అతడే గోపికలు, వారి భర్తలు, సమస్త ప్రాణుల హృదయాలలో ఉన్న అంతర్యామి; ఆయన లీలగా ఈ దేహాలలో ఆడుతున్నాడు. జీవులకు అనుగ్రహం చూపించేందుకు, ఆయన మానవ రూపాన్ని ధరించి, ఈ విధమైన లీలలు చేస్తున్నాడు; వాటిని వినేవారు, ఆయనపై భక్తిని పొందుతారు. కృష్ణుని మాయ వల్ల వ్రజవాసులు మోహితులై, ఆయన పక్కన ఉన్నవాళ్లను తమ స్వంత భార్యలుగానే భావించారు; అసూయపడలేదు. బ్రహ్మ రాత్రి ముగిసినప్పుడు, కృష్ణుని అనుమతితో, ఆయన ప్రియమైన గోపికలు, మనసులో ఇష్టపడకపోయినా, తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లారు. వ్రజ స్త్రీలు విష్ణువుతో చేసిన ఈ లీలను, ఎవడు భక్తితో వింటాడో, లేదా చెప్పాడో, అతడు త్వరగా పరమభక్తిని పొందుతాడు; జ్ఞాని తన హృదయంలోని కామరోగాన్ని త్వరగా పోగొట్టుకుంటాడు.