భక్తి, శ్రద్ధ, నియమం, అసూయ లేని హృదయం, సమస్త జంతువులతో స్నేహభావం, సేవకు ఉత్సాహం ఉన్నవారికి ఈ మహిమాన్వితమైన కృప లభిస్తుంది. బాహ్యంగా విరక్తి కలిగి, అంతరంగా ప్రశాంతమనసు, అసూయ లేని స్వభావం, పవిత్రత, మరియు "నేనే అతికన్నా ప్రియమైనవాడిని" అని భావించే వారికి ఈ దైవ వరం ప్రసాదించబడుతుంది. ఓ తల్లి, ఎవరైనా ఈ కథను ఒక్కసారి అయినా శ్రద్ధగా వినినా, లేదా మనస్సును నాలో నిలిపి పారాయణ చేసినా, వారు తప్పక నా మార్గాన్ని పొందుతారు. ఈ విధంగా, భగవంతుని మధురమైన మాటలు విన్న గోపికలు, వियोगం వల్ల కలిగిన బాధను విడిచిపెట్టారు. ఆయన సన్నిధిలో వారి కోరికలు నెరవేరాయి. అక్కడ, గోవిందుడు తన చుట్టూ ఉన్న, భక్తి, ఆనందంతో నిండిన, స్త్రీలలో మణులైన గోపికలతో, వారి చేతులు ఒకదానికొకటి చేర్చి, రాసక్రీడను ప్రారంభించాడు. ఆ రాసమండలంలో, యోగేశ్వరుడైన కృష్ణుడు ప్రతి జంట మధ్యలో నిలబడి, ఆ ఉత్సవాన్ని అలంకరించాడు. ఆయన గోపికల మధ్య ప్రవేశించి, వారిని మెడలో చుట్టుకుని దగ్గరకు లాగాడు. ఎవరు ఆ దృశ్యాన్ని చూశారో, ఆకాశంలో వందలాది విమానాలు తేలియాడుతున్నట్టు అనిపించింది. దేవతలు తమ భార్యలతో కలసి, ఉత్సాహంతో ఆ దృశ్యాన్ని తిలకించారు. అప్పుడే డప్పులు మోగాయి, పుష్పవర్షం కురిసింది, గంధర్వాధిపతులు తమ భార్యలతో కలసి కృష్ణుని నిర్దోష మహిమను కీర్తించారు. ఆ రాసమండలంలో గోపికల చేతి గజ్జెలు, అడుగుళ్ళ పాదస్వరాలు, మెడలోని మణిపూసలు కలిసిన గొప్ప శబ్దం ఉద్భవించింది. ఆ గోపికల మధ్య, దేవకీపుత్రుడైన కృష్ణుడు, బంగారు రత్నాల మధ్యలో మణిముఖురంగా ప్రకాశించాడు. పాదాల ముద్రలు, చేతుల ఊపులు, నవ్వు చూపులు, కనుబొమ్మల తిప్పులు, చెవులకు తగిలే తాళ్ల ఊగింపులు, వాలిపోయిన జడలు, చెమటతో తడిసిన ముఖాలు—ఈ అందమైన గోపికలు కృష్ణునితో పాటలు పాడుతూ మెరిసిపోయారు. వారు మేఘాల మధ్య మెరిసే మెరుపు లాంటివారు. ఆడుతూ పాడుతూ, కృష్ణుని స్పర్శతో ఉల్లాసంతో ఉప్పొంగిపోతూ, వారి గొంతులు ఆనందంతో ఎర్రబడిపోయాయి. ఒకరు ముకుందుడితో తన పాటను కలిపి, ఆయన నుండి "బాగా పాడావు" అని ప్రశంసలు అందుకొని, మరలా మరలా పాడింది. కృష్ణుడు ఆమెను మరింత ప్రేమతో గౌరవించాడు. ఇంకొకరు, రాసక్రీడ వల్ల అలసిపోయి, తన చేతిని వదిలి, మల్లయుద్ధంలో నిపుణుడైన కృష్ణుని భుజంపై ఉంచింది. మరో గోపిక, కృష్ణుని నీల కమల సువాసనతో, గంధపూతితో పరిమళించిన భుజాన్ని తన ముక్కుకు ఆనించి ఆనందంతో ముద్దుపెట్టుకుంది. ఇంకొకరు, తళతళ మెరుస్తున్న చెవిపూసలు ఆమె చెంపను అలంకరించగా, తన చెంపను కృష్ణుని చెంపకు ఆనించి, తానే నమిలిన తాంబూలాన్ని ఆయనకు ఇచ్చింది. ఇంకొకరు, పాటలు పాడుతూ, నృత్యం చేస్తూ, అలసిపోయి, తన పాదాల గజ్జెలు మోగుతుండగా, అచ్యుతుని కమల హస్తాన్ని తన వక్షోజాలపై విశ్రాంతి కోసం ఉంచింది. ఈ విధంగా, శ్రీ మహాలక్ష్మి యొక్క ఏకైక భర్త అయిన అచ్యుతుడు గోపికలతో కలిసి, వారి మెడను చేతులతో ఆలింగనం చేసి, పాటలు పాడుతూ, ఆనందాన్ని పంచుకున్నాడు. కమలాకళ్ళు, జడలు, చెమటతో మెరిసే ముఖాలు, వదిలిపడిన పూలమాలలు, గజ్జెలు మోగుతుండగా, గోపికలు కృష్ణునితో కలిసి, గోకులవనంలో తేనెటీగల గానంతో నాట్యం చేశారు. ఆలింగనాలు, హస్తస్పర్శలు, ప్రేమ చూపులు, చిరునవ్వులు, ఆటలతో శ్రీమహాలక్ష్మిపతి కృష్ణుడు ఆ వ్రజ సుందరులతో ఆనందించాడు. అది చిన్నవాడు తన ప్రతిబింబంతో ఆడుకునేలా ఉంది. కృష్ణుని స్పర్శతో ఆనందంలో మునిగిపోయిన గోపికలు, ఊహించని ఉల్లాసంతో తల, వస్త్రాలు, ముత్యాలబందాలు సరిచేయలేక, పూలమాలలు, అలంకారాలు జారి పడిపోయాయి. ఈ క్రీడను చూసిన ఆకాశస్థులైన దేవకన్యలు కూడా మాయలో పడిపోయారు; చంద్రుడు సైతం ఆశ్చర్యంతో తిలకించాడు. గోపికల సంఖ్యకు తగినన్ని స్వరూపాలు ధరించి, స్వయంగా తృప్తిగా ఉన్నా, కృష్ణుడు తన లీలాశక్తితో వారందరితో ఆనందించాడు. గోపికలు ఆటలో అలసిపోయినప్పుడు, కృష్ణుడు కరుణతో, ప్రేమతో, తన శాంతమైన హస్తంతో వారి ముఖాలను తుడిచాడు. బంగారు తాళ్ల కాంతితో, జడలతో, నవ్వులతో, మధుర చూపులతో గోపికలు కృష్ణుని కమలహస్తాల స్పర్శతో ధన్యులై, ఆయన మహిమను కీర్తించారు. పూల పరిమళంతో నిండిన ఆ గోకులవనంలో, గోపికలతో చుట్టుముట్టబడి, గంధర్వులు అనుసరించగా, ఏనుగు తన స్త్రీలతో నీటిలోకి ప్రవేశించినట్టు కృష్ణుడు అడవిలోకి ప్రవేశించాడు. అక్కడ, యువ గోపికలు స్నానం చేయిస్తూ, ప్రేమతో, నవ్వులతో చూచుతూ, దేవతలు పుష్పవర్షం కురిపిస్తూ, ఆ స్వయంసుఖరూపుడు గజరాజు లాగా క్రీడించాడు. ఆ గోకులవనంలో, భూమి మీద, నీటిలో, పువ్వుల పరిమళం వ్యాపించిన చోట, ఆనందభరితమైన గోపికలతో, రుత్తిరిగిన ఏనుగు తన స్త్రీలతో తిరిగినట్లు, కృష్ణుడు విహరించాడు. ఈ విధంగా, చంద్రుని కాంతితో అలంకరించబడిన రాత్రులలో, తన మాటను నిలబెట్టుకుంటూ, ప్రేమతో నిండిన గోపికల మధ్య, తన కామాన్ని అంతరంగంలోనే ఉంచుకుని, శరదృతువు కవితామాధుర్యాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, కృష్ణుడు ఆనందించాడు. ఈ సమయంలో, రాజా పరిచ్ఛిత్ ప్రశ్నించాడు: "ధర్మాన్ని స్థాపించేందుకు, అధర్మాన్ని నిర్మూలించేందుకు, జగన్నాథుడు స్వయంగా అవతరించుతాడు. అలాంటప్పుడు, ధర్మానికి వ్యవధి నిర్ధారించేవాడు, ఆచరణ, ఉపదేశంలో పరమేశ్వరుడు, ఇతరుల భార్యలను తాకడం వంటి ధర్మ విరుద్ధమైన కార్యాన్ని ఎలా చేశారు? యదుకులాధిపతి అయిన కృష్ణుడు స్వయంపూర్ణుడు. ఆయన చేయని పనిని సమాజం తప్పుగా చూస్తుంది. ఆయన ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? దయచేసి మా సందేహాన్ని నివృత్తి చేయండి." శ్రీ శుకుడు సమాధానమిచ్చాడు: "దేవతలలో ధర్మవ్యతిరేకమైన కార్యాలు, ధైర్యపూరితమైన చర్యలు కనిపిస్తాయి. శక్తివంతులకు తప్పు ఉండదు; అగ్ని అన్నింటినీ దహించగలిగినట్లే. సామాన్యులు మాత్రం దీన్ని అనుకరించకూడదు—even మనసులోనైనా కాదు. అజ్ఞానవశాత్తూ ఎవరైనా చేస్తే, వారు నాశనం అవుతారు—పార్వతీపతి రుద్రుడు విషాన్ని తాగి బాధపడినట్టు. దేవతల మాటలు నిజమైనవి, వారి పనులు కూడా కొన్ని సందర్భాల్లో సత్యమే. కానీ, వివేకవంతులు, ఆచరణలో ఉన్న వాటిలో బుద్ధికి అనుగుణమైన వాటినే అనుసరించాలి. వారికి స్వార్థం ఉండదు, కేవలం లోకహితార్థమే. అహంకారం లేనివారికి, ఏదైనా విరుద్ధం జరిగినా, హాని ఉండదు. కానీ, మిగతా జంతువులు, మనుషులు, దేవతలు—వీళ్లకు పుణ్యపాపాల బంధనం ఉంటుంది. ఆయన పాదరజును సేవించేవారు, యోగబలంతో కర్మ బంధాలను విడిపించుకున్న మునులు, స్వేచ్ఛగా సంచరిస్తారు. ఆ పరమేశ్వరుడు స్వయంగా శరీరాన్ని ధరించినప్పుడు, బంధనం ఎలా ఉంటుంది? ఆయన అందరిలో నివసిస్తాడు—గోపికలు, వారి భర్తలు, సమస్త జీవుల్లో—అంతర్యామిగా, లీలావతారంగా ఆడుతుంటాడు. జీవులకు అనుగ్రహం చూపేందుకు, ఆయన మానవ రూపాన్ని ధరించి, ఇలాంటి లీలలు చేస్తాడు. వాటిని వినేవారు ఆయనపై భక్తిని పొందుతారు." ఈ విధంగా, శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ తన లీలామాధుర్యాన్ని ప్రదర్శించి, భక్తులకు పరమానందాన్ని ప్రసాదించాడు.