ఈ విధంగా భగవంతుని పరమపవిత్రమైన ఉపదేశాన్ని గురించి చెప్పబడింది. ఈ జ్ఞానం లోభులకు, గృహస్థాశక్తిలో మునిగిపోయినవారికి, నాకే భక్తి లేనివారికి, నా భక్తులను ద్వేషించే వారికి చెప్పకూడదు. కానీ, విశ్వాసముతో, భక్తితో, నియమశీలతతో, అసూయ లేని, సర్వభూతులతో మిత్రభావంతో ఉండే వారికి, ఈ జ్ఞానాన్ని చెప్పవచ్చు. అంతేకాదు, బాహ్యంగా విరక్తి కలిగి, మనస్సు ప్రశాంతంగా, స్వచ్ఛంగా, అసూయ లేని, నన్ను మించిన ప్రియుడు లేను అనుకునే వారికి ఈ గాథను చెప్పాలి. ఓ తల్లి! ఎవరు ఈ కథను ఒక్కసారి అయినా విశ్వాసంతో వినినా, లేదా మనస్సును నాపై స్థిరపరచుకొని పఠించినా, వారు నిస్సందేహంగా నా మార్గాన్ని పొందుతారు. ఈ విధంగా శ్రీకృష్ణుని మధురమైన వాక్యాలను విన్న గోపికలు, ఆయన సన్నిధిలో తమ వियोगదుఃఖాన్ని మర్చిపోయారు; వారి కోరికలు తీరిపోయాయి. ఆ సమయంలో గోవిందుడు, తన చుట్టూ ఉన్న భక్తిగల, ఉల్లాసభరితమైన గోపికలతో కలిసి రాసక్రీడను ప్రారంభించాడు. ఆ స్త్రీలు సువర్ణరత్నాల్లా మెరిసిపోతూ, పరస్పరం చేతులు చేర్చి, ఆనందంగా నర్తించారు. ఆ రాసమండలిలో, యోగేశ్వరుడైన కృష్ణుడు ప్రతి జంట మధ్యన నిలబడి ఉండేవాడు. ఆయన ప్రతి ఒక్కరినీ మెడ చుట్టూ ఆహ్వానిస్తూ దగ్గర చేసుకున్నాడు. అటువంటి దృశ్యాన్ని చూస్తే, ఆకాశమంతా వందలాది విమానాలతో నిండిపోయినట్లు అనిపించేది. దేవతలు తమ భార్యలతో కలిసి, ఉత్సాహంతో ఆ దృశ్యాన్ని తిలకించారు. ఆ సమయంలో డప్పులు మోగాయి, పుష్పవర్షం కురిసింది, గంధర్వులు తమ స్త్రీలతో కలిసి కృష్ణుని నిత్యపవిత్రమైన కీర్తిని పాడారు. ఆ రాసమండలిలో గోపికల చేతికడులు, పాదకడులు, గంటలు కలిసిన శబ్దంతో, వారి ప్రియులతో కలిసి గొప్ప ఉల్లాసాన్ని సృష్టించాయి. ఆ స్త్రీల మధ్య దేవకీపుత్రుడు కృష్ణుడు, పచ్చని పన్నగరత్నం బంగారు రత్నాల మధ్య మెరిసినట్లు, అత్యంత ప్రకాశవంతంగా కనిపించాడు. గోపికలు తలుపడుతూ, చేతులు ఊపుతూ, చిరునవ్వులు చిందిస్తూ, కనుబొమ్మలతో ఆటలాడుతూ, చెంపలను తాకుతున్న వడివడిగా ఊగే వడగళ్లతో, చెమటతో తడిసిన జడలతో పాటలు పాడుతూ మెరిసారు. మేఘాల మధ్య మెరుపులా వారు వెలిగారు. వారు నర్తిస్తూ, గొంతులు ఉల్లాసంతో నిండిపోయి, కృష్ణుని స్పర్శతో ఆనందించి, తమ గాత్రాలతో ఆ ప్రదేశాన్ని ముంచెత్తారు. ఒక గోపిక ముకుందునితో కలిసి తన పాటను ఆయన పాటతో కలిపి ఆలపించింది. కృష్ణుడు ఆమెను ప్రేమగా "బాగుంది, బాగుంది" అంటూ ప్రశంసించి, మరలా పాడమని ప్రోత్సహించాడు. ఒక గోపిక, రాసక్రీడలో అలసిపోయి, తన చేతి కంకణం, మల్లెపూలహారం ఊడిపోయి ఉండగా, దండధారి కృష్ణుని భుజంపై తన చేతిని వేసుకుని విశ్రాంతి తీసుకుంది. మరొక గోపిక, కృష్ణుని నీలకమల వాసనతో కూడిన, గంధపు లేపనంతో అలంకరించబడిన చేయిని తన ముక్కుకు తీసుకొని, హర్షంతో ముద్దుపెట్టుకుంది. వేరొక గోపిక, నాట్యంతో ఊగిపోతున్న తన వడగళ్ల కాంతితో మెరిసే చెంపను కృష్ణుని చెంపకు ఆనించి, తానే నమిలిన తాంబూలాన్ని ఆయనకు ఇచ్చింది. ఇంకొకరు, పాటలు పాడుతూ, నాట్యం చేస్తూ, అలసిపోయి, తన పాదకడులు, నడుముదారాలు మోగుతుండగా, తన ప్రక్కన నిలిచిన అచ్యుతుని కమలహస్తాన్ని తన వక్షోజాలపై ఉంచి విశ్రాంతి పొందింది. గోపికలు, శ్రీమహాలక్ష్మికి ఏకైక ప్రియుడైన అచ్యుతుని తమ ప్రియునిగా పొందిన ఆనందంలో, ఆయన మెడను చేతులతో చుట్టుకుని, పాటలు పాడుతూ, ఆయనతో కలిసి ఆనందించాయి. పుష్పహారాలు జడల్లో ఊడిపోయి, తలపాగలు, చెంపలు చెమటతో మెరిసిపోతూ, ముఖములు ప్రకాశిస్తూ, కడులు, పాదకడుల సంగీతంతో, గోపికలు కృష్ణునితో కలిసి నాట్యం చేశారు. ఆ సమయంలో తేనెటీగలు ఆ గోపికా వనంలో పాటలు పాడుతున్నాయి. ఈ విధంగా, ఆలింగనాలు, చేతి స్పర్శలు, ప్రేమతో నిండిన చూపులు, ఉల్లాసభరితమైన చిరునవ్వులు, నవ్వులు—ఇవి అన్నిటితో శ్రీమహాలక్ష్మీ పతి కృష్ణుడు వ్రజ సుందరులతో ఆటలాడాడు. అది ఒక చిన్నవాడు తన ప్రతిబింబంతో ఆడుకుంటున్నట్లు కనిపించింది. కృష్ణుని స్పర్శతో, ఆనందంతో, వారి ఇంద్రియాలు మత్తులో మునిగిపోయాయి. వారి జడలు, వస్త్రాలు, వక్షోజబంధాలు ఊడిపోతుండగా, పడిపోయిన పుష్పహారాలు, ఆభరణాలు సరిచేసుకోలేకపోయారు, ఓ కురువంశశ్రేష్ఠా! కృష్ణుని ఆటలను చూస్తూ, ఆకాశంలో ఉన్న దేవకన్యలు మోహించిపోయారు; చంద్రుడు కూడా తన పరివారంతో కలసి ఆశ్చర్యపోయాడు. కృష్ణుడు తన లీలామాయతో, గోపికల సంఖ్యకు సమానమైన రూపాలలో, స్వయంగా తృప్తిచెందినవాడైనా, ప్రతి ఒక్కరితో కలిసి ఆనందించాడు. ఆ గోపికలు ఆటలో అలసిపోయినపుడు, కృష్ణుడు దయతో, ప్రేమతో, తన శాంతమైన చేతితో వారి ముఖాలను తుడిచాడు. గోపికలు, తమ బంగారు వడగళ్ల కాంతితో మెరిసే చెంపలతో, తలపాగలతో, మధురమైన చిరునవ్వులు, చూపులతో, కృష్ణుని కమలహస్త స్పర్శను ఆనందిస్తూ, ఆయన మహిమను పాటలుగా ఆలపించారు. ఆ గోపికలతో కలిసి, వారి పుష్పహారాలు, వక్షోజాల కుంకుమతో లేపబడినవి, ఆయన అరణ్యంలోకి ప్రవేశించాడు. ఆ సమయంలో గంధర్వ గణాలు ఆయనను అనుసరించాయి. అది, అలసిపోయిన ఏనుగు, తీరాన్ని చీల్చుకుంటూ, ఆడఏనుగులతో కలిసి నీటిలోకి ప్రవేశించినట్లు కనిపించింది. అక్కడ, యువతులతో కలిసి స్నానం చేస్తూ, చుట్టూ ప్రేమతో, నవ్వులతో, చూపులతో చూస్తూ, దేవతలు పుష్పవర్షం కురిపించగా, ఆత్మరాముడైన కృష్ణుడు ఏనుగు రాజు లాగా విహరించాడు. తరువాత కృష్ణుని వనంలో, భూమిపై, జలంలో, దిక్కులు పువ్వుల పరిమళంతో నిండి ఉండగా, ఆనందంతో నిండిన యువతులతో కలిసి, మత్తులో ఉన్న ఏనుగు తన ఆడఏనుగులతో కలిసి తిరిగినట్లు, ఆయన విహరించాడు. ఈ విధంగా, చంద్రుని కిరణాలతో అలంకరించబడిన రాత్రుల్లో, తన మాటను నిలబెట్టుకుని, ప్రేమతో కూడిన యువతులతో కలిసి, తన కామాన్ని అంతర్గతంగా నిలుపుకుని, శరదృతువు కవిత్వరసాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, రమణీయంగా విహరించాడు. అప్పుడు రాజా పరిచ్ఛిత్ ఇలా అడిగాడు: "ధర్మాన్ని స్థాపించడానికి, అధర్మాన్ని నిర్మూలించడానికి జగన్నాధుడు స్వయంగా అవతరించేవాడు. అలాంటి ధర్మబంధాలకు ఉపదేశకుడు, ఆచరణచేయువాడు, రక్షకుడు అయిన కృష్ణుడు, ఇతరుల భార్యలను స్పర్శించడం వంటి ధర్మవిరుద్ధమైన పనిని ఎలా చేయగలిగాడు? యాదవకులాధిపతి అయిన స్వయంసంతుష్టుడైన ఆయన, అపవాదమైన కార్యాన్ని ఎందుకు చేశాడు? దయచేసి మా సందేహాన్ని తీర్చండి, ఓ మహాత్మా!" అప్పుడు శుకమహర్షి ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: "దేవతల మధ్య ధర్మవ్యతిరేకమైన పనులు, ప్రబలమైన చర్యలు కనిపిస్తాయి. శక్తివంతులకు దోషం ఉండదు; అది అగ్ని అన్నింటిని దహించేదానితో సమానం. సాధారణ మానవులు దీన్ని అనుకరించరాదు, ఆలోచనలో కూడా కాదు; అజ్ఞానంతో చేస్తే, వారు నాశనం అవుతారు, అది సముద్రంలో విషాన్ని తాగిన రుద్రుని పరిస్థితితో సమానం. దేవతల మాటలు నిజమైనవే; వారి కార్యాలు కూడా కొన్ని సందర్భాల్లో నిజమైనవే. కానీ, వివేకవంతులు, వారి మాటల్లో, కార్యాల్లో, యుక్తికి అనుగుణమైనవాటినే అనుసరించాలి. వారు నిపుణులైన ప్రవర్తన ద్వారా, స్వప్రయోజనం లేకుండా జీవిస్తారు; అహంకారం లేనివారికి, వ్యతిరేకమైన పనులు జరిగినా హాని లేదు. మరి, జంతువులు, మానవులు, దేవతలు—ఈ లోకంలోని అన్ని ప్రాణులకు సద్భావన, దుష్ఫలితాల అనుబంధం ఉంటుంది. కృష్ణుని పాదధూళిని సేవించి, యోగబలంతో కర్మబంధాలను పూర్తిగా విడిచిపెట్టిన వారు, ఆయన అనుగ్రహంతో, మానవదేహాన్ని ధరించినా, ఎలాంటి బంధనం లేకుండా, మునులు వలె స్వేచ్ఛగా తిరుగుతారు. అంతేకాదు, గోపికలు, వారి భర్తలు, సమస్త జీవరాశిలో అంతర్యామిగా ఉండే పరమాత్మనే, ఈ లోకంలో శరీరధారి లీలలు ఆడుతున్నాడు.