పరమాత్మ, మహత్తత్త్వం రూపంలో, అహంకారంగా మూడు విధాలుగా, ఐదు విధాలుగా, స్వయంగా పాలించేవాడిగా, పదకొండు రూపాల్లో విశ్వాన్ని ఉత్పత్తి చేసే బ్రహ్మాండాన్ని సృష్టించాడు. ఈ బ్రహ్మాండాన్ని, నిత్యం యోగాన్ని ఆచరిస్తూ, భక్తితో, విశ్వాసంతో, మనస్సును ఏకాగ్రతతో నిఖిలంగా చూసేవాడు, నిర్లిప్తుడై, విరక్తితో చూసేవాడు మాత్రమే గ్రహించగలడు. ఈ విధంగా, ప్రకృతి మరియు పురుషుని యొక్క తత్త్వాన్ని బోధించేవి, బ్రహ్మాన్ని దర్శించే ఈ గాఢమైన జ్ఞానం వివరిస్తూ చెప్పబడింది. ఒక వస్తువు ఎన్నో గుణాలు కలిగి ఉన్నా, మన ఇంద్రియ ద్వారాలు వేర్వేరుగా చూసినా, అది విభజించబడదు; అలాగే, భగవంతుడు ఎన్నో శాస్త్ర మార్గాల ద్వారా చేరువయ్యినా, ఆయన ఏకంగా ఉంటాడు. కర్మ, యజ్ఞాలు, దానాలు, తపస్సు, అధ్యయనం, ఆత్మ నియమనం, ఇంద్రియ-మనస్సు నియమనం, కర్మ త్యాగం—ఇవి అన్నింటి ద్వారా, యోగంలోని అనేక అవయవాలు, భక్తి యోగం, ధర్మం (క్రియాశీలత, త్యాగం) ద్వారా, ఆత్మ తత్త్వాన్ని గ్రహించి, దృఢమైన విరక్తితో, భగవంతుడిని గుణాలతోనూ, గుణరహితుడిగా కూడా, తన ఆత్మ ద్వారా దర్శించగలడు. భక్తి యోగంలోని నాలుగు విధానాలను నేను వివరిస్తాను. కాలం అవ్యక్తంలో ప్రవేశించినప్పుడు, జీవుల్లో ఇది అంతరించిపోతుంది. అజ్ఞానం, కర్మ వల్ల ఉత్పన్నమైన అనేక జన్మ మరణ చక్రాల్లో, జీవాత్మ ప్రవేశించి, తన మార్గాన్ని తెలుసుకోదు. ఈ జ్ఞానాన్ని దుష్టులకు, నియమం లేని వారికి, అహంకారులకు, శత్రువులకు, బహిరంగంగా మతపరులైన వారికి చెప్పకూడదు. లోభులకు, గృహ జీవితంలో మునిగిపోయిన వారికి, నా భక్తి లేని వారికి, నా భక్తులను ద్వేషించే వారికి కూడా చెప్పకూడదు. ఇతరులను స్నేహపూర్వకంగా చూసేవాడు, విశ్వాసంతో, భక్తితో, నియమంగా, అసూయ లేని, సేవా తపన కలిగినవారికి, బహిరంగ విరక్తితో, శాంతమైన మనస్సుతో, శుద్ధుడై, నాకు అత్యంత ప్రియమైనవాడిగా భావించే వారికి ఈ జ్ఞానం చెప్పాలి. ఓ తల్లి! ఎవరు ఈ జ్ఞానాన్ని ఒక్కసారి భక్తితో వినినా, లేదా నా మీద మనస్సును స్థిరంగా పెట్టి పఠించినా, వారు తప్పకుండా నా మార్గాన్ని చేరుకుంటారు. శ్రీ శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: ఈ విధంగా, భగవంతుని అతి అందమైన మాటలు విన్న గోపికలు, విరహ బాధను విడిచిపెట్టారు; ఆయన సన్నిధిలో తమ కోర్కెలు తీర్చుకున్నాయి. అక్కడ, గోవిందుడు, భక్తితో, ఆనందంతో ఉన్న గోపికల మధ్య, రాసక్రీడను ప్రారంభించాడు. ఆ స్త్రీలు, స్త్రీలలో అతి మణులుగా, పరస్పరంగా చేతులు కలిపారు. రాసమండలంలో, గోపికల మధ్య మధ్యలో యోగేశ్వరుడు కృష్ణుడు నిలిచి, ఉత్సవాన్ని అలంకరించాడు. ఆయన, గోపికలను మెడపైకి దగ్గరగా తీసుకుని, ఆ దృశ్యాన్ని చూసేవాళ్లు ఆకాశంలో వందల విమానాలు తేలుతున్నట్లు ఊహించేవారు. దేవతలు, వారి భార్యలతో, ఉత్సుకతతో ఆ దృశ్యాన్ని చూశారు; అప్పుడు డంకాలు మోగాయి, పుష్పవర్షం కురిసింది, గంధర్వుల అధిపతులు తమ భార్యలతో కలసి కృష్ణుని నిర్దోషమైన కీర్తిని ఆలాపించారు. రాసమండలంలో, స్త్రీల చేతికడుగులు, పాదకడుగులు, గంటలు కలసి, ప్రియులతో కలిసి, గొప్ప శబ్దాన్ని సృష్టించాయి. వారి మధ్య, దేవకీ కుమారుడు, గొప్ప పచ్చ మణి బంగారు రత్నాల మధ్య మెరిపినట్లు, అత్యంత ప్రకాశంగా కనిపించాడు. పాదాల ముద్దాడలు, చేతుల ఊగింపు, నవ్వు చూపులు, భ్రమరాల ఆటలు, చెక్కులను తాకే కుండలాలు, చెమటతో తడిసిన జడలు—ఇలా కృష్ణుని భార్యలు పాడుతూ, మేఘాల మధ్య మెరుపు మెరిపినట్లు ప్రకాశించారు. వారు నర్తిస్తూ, కృష్ణుని స్పర్శతో ఆనందంగా, గొంతులు ఉత్సాహంతో, పాటలు పాడారు; ఆ స్థలాన్ని పాటలతో నింపారు. ఒక గోపిక, ముకుందుడితో కలిసి, తన పాటను ఆయన పాటతో కలిపి, ఆయన "బాగుంది, బాగుంది" అంటూ అభినందించగా, ఆమె మళ్ళీ మళ్ళీ పాడింది; ఆయన ఆమెకు ప్రత్యేక అనుగ్రహాన్ని చూపించాడు. ఒకరు, రాసక్రీడలో అలసిపోయి, తన చేతిని, అలసిన కడుగుతో, మల్లెమాల loosen అయ్యి, తన పక్కన ఉన్న గదా ధరించే కృష్ణుని భుజంపై వాలిపింది. మరొకరు, కృష్ణుని నీలి లత సువాసనతో, చందనంతో పూసిన భుజాన్ని తన ముక్కుకు దగ్గరగా తీసుకుని, ఆనందంతో ముద్దుపెట్టింది. మరొకరు, నాట్యంతో, చెవికి మెరిపే కుండలాలతో, తన చెక్కును కృష్ణుని చెక్కుకు కలిపి, తానే నమిలిన తాంబూలాన్ని ఆయనకు ఇచ్చింది. మరొకరు, నాట్యం, పాటలతో, కడుగులు, కట్టులు మోగిస్తూ, అలసిపోయి, పక్కన ఉన్న అచ్యుతుని కమల హస్తాన్ని తన వక్షోజాలపై వాలిపించింది. గోపికలు, శ్రీదేవికి మాత్రమే ప్రియమైన అచ్యుతుని ప్రియుడిగా పొందినవారు, ఆయన్ని మెడ చుట్టూ చేతులతో ఆలింగనం చేసి, పాడుతూ, ఆయనతో ఆనందించారు. కమల కుండలాలు, జడలు, చెమటతో మెరిపే చెక్కులు, ప్రకాశించే ముఖాలు, కడుగుల శబ్దం—ఇలా గోపికలు, loosen అయిన పూలమాలలతో, గోపికా వనంలో తేనెటీగల మధ్య, కృష్ణునితో కలిసి నాట్యం చేశారు. ఆలు, ఆలింగనాలు, చేతి స్పర్శలు, ప్రేమ చూపులు, ఉల్లాసంగా నవ్వులు, చిరునవ్వులు—ఇలా లక్ష్మి పతి, వ్రజ స్త్రీలతో ఉల్లాసంగా, పిల్లవాడు తన ప్రతిబింబంతో ఆడినట్లు ఆనందించాడు. కృష్ణుని అంగాల స్పర్శతో, వ్రజ స్త్రీల ఇంద్రియాలు ఆనందంతో మత్తుగా, జడలు, వస్త్రాలు, కట్టులు loosen అయ్యి, పూలమాలలు, ఆభరణాలు పడిపోతే, వాటిని సరిగ్గా సవరించలేకపోయారు. కృష్ణుని ఆటలు చూసి, ఆకాశంలో ఉన్న దేవతా స్త్రీలు మత్తుగా, ఆశతో, ఆశ్చర్యంలో మునిగిపోయారు; చంద్రుడు కూడా తన అనుచరులతో కలసి ఆశ్చర్యపోయాడు. కృష్ణుడు, గోపికల సంఖ్యకు తగినన్ని రూపాలు తీసుకుని, స్వయంగా తృప్తిగా ఉన్నా, తన లీలా చిత్తంతో అందరితో ఆనందించాడు. వారు ఎక్కువగా ఆడిపడి అలసిపోయినప్పుడు, ఆయన, దయతో, ప్రేమతో, తన శాంతమైన చేతితో వారి ముఖాలను తుడిచాడు. గోపికలు, బంగారు కుండలాలు, జడల ప్రకాశంతో, మధురమైన నవ్వులు, చూపులతో, కమల హస్తాల స్పర్శతో ధన్యులై, కృష్ణుని మహా కీర్తిని పాడారు. ఆ స్త్రీల మధ్య, వారి పూలమాలలు, వక్షోజాల కుంకుమతో మసకబారగా, ఆయన అడవిలో ప్రవేశించాడు; గంధర్వుల సమూహాలు వెంబడించగా, అలసిన ఏనుగు, female elephants మధ్య, నీటిలో ప్రవేశించినట్లు, ఆయన అడవిలో ప్రవేశించాడు. ఆ గోపికలు, ఆయనను స్నానం చేయించారు, అన్ని వైపులా ప్రేమగా, నవ్వుతూ చూశారు; దేవతలు పుష్పాలు కురిపించగా, ఆ స్వయానందుడు, ఏనుగు రాజు లాగా, ఆటలాడాడు. తరువాత, కృష్ణుని వనంలో, భూమి, నీటిలో, దిక్కులు పూల సువాసనతో నిండగా, ఆయన, ఆనందంగా ఉన్న గోపికల సమూహంతో, మత్తుగా ఉన్న ఏనుగు female elephants మధ్య తిరిగాడు. ఇలా, చంద్ర కిరణాలతో అలంకరించిన రాత్రుల్లో, తన మాటను నిలబెట్టుకుని, ప్రేమతో ఉన్న గోపికల మధ్య, తన రాగాన్ని లోపల నిలబెట్టుకుని, శరదృతువు కవితా రసాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, ఆనందించాడు.