సాయంత్రం సమయం వచ్చేసింది. ఆ సమయంలో, నీలి జుట్టుతో, అడవి పూలతో అలంకరించిన ముఖాన్ని మేఘాల నుంచి వచ్చిన ధూళితో కప్పుకొని, మళ్లీ మళ్లీ కన్పిస్తూ, ఓ వీరా, నీవు మా హృదయాల్లో ప్రేమను కలిగించావు. నీ పద్మాకార పాదాలు, నమస్కరించే వారికి కోర్కెలను ప్రసాదిస్తాయి; లక్ష్మి, భూమికి అలంకారం అయిన ఆమె, వాటిని పూజిస్తుంది. కష్టంలో ధ్యానం చేయదగినవి, శాంతిని అందిస్తాయి. ప్రియమైనవాడా, నీ పాదాలను మా ఛాతీపై ఉంచి, మా బాధను తొలగించు. నీ పెదవులను మధురమైన వంశీ ముద్దుపెట్టుకుంటుంది; అవి ప్రేమను పెంచి, దుఃఖాన్ని తొలగిస్తాయి, ఇతర అన్ని ఆకర్షణలను మరిపిస్తాయి. ఓ వీరా, నీ పెదవుల అమృతాన్ని మాకు ప్రసాదించు. నీవు పగటిపూట అడవిలో సంచరిస్తున్నప్పుడు, నిన్ను చూడలేని వారికి క్షణం కూడా యుగంలా అనిపిస్తుంది; నీ వంకర జుట్టు, అందమైన ముఖాన్ని, మోసపోయిన కళ్లతో చూసే వారికి, వారి కనురెప్పలే అడ్డుగా మారతాయి. భర్తలు, కుమారులు, కుటుంబం, అన్నలు, బంధువులను విడిచి, చివరికి మేము నీవద్దకు వచ్చాము, ఓ అపరాజితా! నీ మార్గాన్ని తెలుసుకొని, నీ పాటకు ఆకర్షితులై, రాత్రి సమయం వచ్చినప్పుడు ఏ మహిళా తిరిగి ఇంటికి వెళ్తుంది? నీ రహస్య సంభాషణలు, హృదయంలో ప్రేమను రేపే మాటలు, చిరునవ్వుతో కూడిన ముఖం, ప్రేమతో చూడే చూపులు, విశాలమైన ఛాతీ యొక్క కాంతి—ఓ శ్రీవాసా, ఇవన్నీ మళ్లీ మళ్లీ మా మనసును తికమకకు గురిచేస్తాయి, longingతో నిండుస్తాయి. వ్రజవాసులకు మంగళకరమైన రూపమా, నీవు ఉన్నప్పుడే అన్ని దుఃఖాలు తొలగిపోతాయి, సర్వ మంగళాన్ని కలిగిస్తుంది. నిన్ను కోరుకుంటూ బాధపడుతున్నవారి నుంచి కొంచెం కూడా దూరమవ్వు; ఎందుకంటే, నీ దూరం వల్లే విరహ బాధకు మందు కలుగుతుంది. ప్రియమైనవాడా, నీ అందమైన పద్మాకార పాదాలను మా ఛాతీపై మృదువుగా ఉంచుతాము, వాటి కఠినతకు భయపడుతూ. నీవు అడవిలో సంచరిస్తున్నప్పుడు, నీ పాదాలకు ముల్లు, రాళ్ల వల్ల నొప్పి కలుగుతుందా? మా మనస్సు, నీ జీవంతో పోషించబడుతుంది, నిన్ను వదలదు. ఈ విధంగా, "గోపికల గీతం" అనే పేరుతో, శ్రీమద్భాగవతం పదవ స్కంధంలోని మొదటి భాగం, ముక్తుల గ్రంథం, ముప్పై ఒకటి అధ్యాయము ముగిసింది. రాముని భార్యలు ఆయన దేహాన్ని ఆలింగనం చేసి అగ్నిలో ప్రవేశించారు; వసుదేవుని భార్యలు, హరికి కోడలు, ప్రద్యుమ్నుని భార్యలు కూడా అదే విధంగా చేశారు; కృష్ణుని భార్యలు, రుక్మిణి నేతృత్వంలో, అగ్నిలో ప్రవేశించి, ఆయనతో ఆత్మసమైక్యం పొందారు. అర్జునుడు, ప్రియమైన కృష్ణుని విరహంతో బాధపడుతూ, ఆయన గురించి పాటలు పాడి, జ్ఞానమంతమైన మాటలతో తనను తాను ఆదుకున్నాడు. తన బంధువుల అంత్యక్రియలను, వారిలో వంశము నశించినవారికి సక్రమంగా నిర్వహించాడు. హరి వదిలిన ద్వారకను, సముద్రం క్షణంలో ముంచేసింది, రాజా, భగవంతుని వైభవమైన నివాసాన్ని తప్ప. అక్కడ, మధుసూదనుడు శాశ్వతంగా ఉన్నాడు; ఆయనను స్మరించడమే అన్ని మంగళాల్లో మంగళంగా, పాపాలను తొలగిస్తుంది. మిగిలిన మహిళలు, పిల్లలు, వృద్ధులను తీసుకొని, ధనంజయుడు వారిని ఇంద్రప్రస్థానికి తీసుకెళ్లి, వజ్రను రాజుగా నియమించాడు. స్నేహితుల మరణాన్ని విన్న అర్జునుని తాతలు, రాజా, నిన్ను వంశధారిగా చేసి, అందరూ మహాపథంలో బయలుదేరారు. విశ్వుని జన్మ, కృత్యాలను విశ్వాసంతో చెప్పేవారు, అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు. హరి యొక్క ఆకర్షణీయ అవతారాలు, వీర కృత్యాలు, బాల్య exploits ను, ఇక్కడ కానీ, ఎక్కడైనా కానీ, వినడం, చెప్పడం ద్వారా, అత్యున్నత ముక్తుల మార్గంలో పరమ భక్తిని పొందుతారు. శరీరం, గర్వం, కోపం, కామంతో కూడిన వ్యక్తి, ఇతర కోరికలతో ఉన్నవారితో పోటీపడి, తనను తాను నాశనం చేసుకుంటాడు. ఐదు మూలకాలను కలిగిన శరీరంలో, అజ్ఞానాత్మ 'నేను', 'నాది' అనే తప్పుడు భావనలకు మళ్లీ మళ్లీ పట్టుబడి, తప్పు బుద్ధిని పొందుతుంది. పునః, దుష్టుల మార్గాన్ని అనుసరించి, కడుపు, లింగ తృప్తికి ప్రయత్నించే జీవి, పూర్వం లాగే, అనర్థంలో పడతాడు. సత్యం, పవిత్రత, దయ, మౌనం, బుద్ధి, ఐశ్వర్యం, లజ్జ, కీర్తి, క్షమ, శాంతి, ఆత్మనిగ్రహం, సంపద—ఇవన్నీ వాటికి లేని వారితో కలిసినప్పుడు తగ్గిపోతాయి. చంచలమైన, మూర్ఖమైన, మనోభంగం చెందిన, అసద్గుణాలున్నవారితో, దయనీయమైనవారితో, ఆట వస్తువుల్లా ఉన్న మహిళలతో కలవకూడదు. మాయ, బంధం ఇతరులతో కలిసినప్పుడు అంతగా కలుగదు, మహిళలతో కలిసినప్పుడు ఎక్కువగా కలుగుతుంది; మహిళలకు మక్కువ ఉన్నవారితో కలిసినప్పుడు మరింత ఎక్కువగా కలుగుతుంది. ప్రాణికర్త, తన కూతురిని చూసి, ఆమె మాయగా కృష్ణమృగ రూపం తీసుకున్నప్పుడు, తనను తాను మృగరూపంలో మారి, ఆమెను వెంబడించాడు, సిగ్గుతో. సృష్టించిన, పునః పునః సృష్టించిన ప్రాణుల్లో, నారాయణుని వంటి ముని తప్ప, నా మాయ చేత తయారైన మహిళను ఎదుర్కొనగలవా? నా మాయా శక్తిని చూడండి, మహిళ రూపంలో, దిక్విజయులైన వారిని కూడా జయిస్తుంది; భూమిపై నడిచిన వారిని ఆమె కనుచూపుతో వశం చేస్తుంది. యోగంలో ఉన్నత స్థాయికి చేరాలనుకునేవాడు మహిళలతో కలవకూడదు; నా సేవ ద్వారా స్వరూపాన్ని పొందినవారు, ఆ కలయిక నరకానికి ద్వారం అని ప్రకటించారు. దేవతలు సృష్టించిన మహిళ మాయ, నెమ్మదిగా దగ్గరికి వస్తుంది; ఆమెను, గడ్డి తోపుగా ఉన్న బావిలా, ఆత్మకు మరణంగా గుర్తించాలి. మాయ, ఆవు రూపంలో కనిపించి, పురుషుడు ఆమెను భార్యగా భావిస్తాడు; మహిళలతో కలిసినవాడు, మహిళగా జన్మించి, ధనం, పిల్లలు, ఇంటికి బంధించబడతాడు. భర్త, పిల్ల, ఇంటి రూపంలో ఉన్న ఆమెను, విధి పంపిన మరణంగా గుర్తించాలి; వేటగాడు పాట జింకకు మరణంగా ఉన్నట్లే. ప్రాణంతో కూడిన శరీరంతో, పురుషుడు లోకాల్లో తిరుగుతూ, కర్మలను చేస్తూ, వాటి ఫలితాలను అనుభవిస్తూ, ఆగకుండా సాగిపోతాడు. జీవి యొక్క శరీరం, మూలకాలు, ఇంద్రియాలు, మనస్సుతో కూడి, అతనిని అనుసరిస్తుంది; శరీరం నశిస్తే మరణం, ప్రదర్శితమైతే జననం. వస్తువును గ్రహించే సాధనాలు, సామర్థ్యం పోయినప్పుడు, అది లయం; వస్తువుల గ్రహణం ద్వారా 'నేను' భావన కలిగితే, అది జననం. కంటి లేదా దాని భాగాలు చూడలేకపోతే, దృష్టి నశిస్తుంది; రెండూ అనర్హమైనప్పుడు, దృష్టి పూర్తిగా ముగుస్తుంది. అందుకే, భయపడకూడదు, దయ చేయకూడదు, తికమక పడకూడదు; ఆత్మ ప్రయాణాన్ని తెలుసుకున్న జ్ఞాని, అనాసక్తిగా, ఇక్కడ జీవించాలి. యోగ, విరాగ్యంతో కూడిన బుద్ధితో, మాయ చేత తయారైన ఈ లోకంలో, శరీరాన్ని పట్టించుకోకుండా జీవించాలి. శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: గోపికలు, వివిధ రీతుల్లో పాటలు పాడుతూ, lament చేస్తూ, కృష్ణుని దర్శనానికి తపిస్తూ, బిగ్గరగా ఏడిచారు, రాజా. ఆ సమయంలో, హరి, పద్మ ముఖంతో, చిరునవ్వుతో, పీతాంబరంతో, పూల మాలతో అలంకరించబడి, మన్మథుని కూడా మోహింపజేసే రూపంలో, వారి మధ్య ప్రత్యక్షమయ్యాడు. తమ ప్రియమైనవాడు తిరిగి వచ్చినందుకు, ఆ మహిళల కళ్ళు ఆనందంతో వికసించాయి; అందరూ ఒకేసారి లేచి, జీవం తిరిగి శరీరంలోకి వచ్చినట్టు అనిపించుకుంది.