సంతతంగా ప్రకాశించే తేజస్సుతో, తన ప్రతిభతో జన్మించినవాడు, తన కార్యచతురత వల్ల "దక్షుడు" అనే పేరు పొందాడు. ఆది అంతం లేని పరమాత్మ, సకల ప్రాణుల సృష్టి, రక్షణ కోసం దక్షుడు సహా మరికొందరిని సమస్త ప్రాణుల అధిపతులుగా నియమించాడు. అంతేగాక, వ్రజలో శ్రీకృష్ణుని అవతారంతో వ్రజ భూమి మరింత సుసంపన్నమైంది. లక్ష్మీ దేవి ఎప్పుడూ ఇక్కడే నివసిస్తూ, భక్తులందరినీ ఆ దివ్య తేజస్సుతో కాపాడుతోంది. గోపికలు తమ మనసులో అపారమైన ప్రేమతో, "ప్రియమైనా! నీ భక్తులు అన్నికాలాల్లో నీకై వెతుకుతూనే ఉంటారు. నీ జన్మతో వ్రజకు మహోన్నత స్థానం లభించింది," అని అంటారు. "శరదృతువు రాత్రిలో నీ దృష్టి తామర పువ్వు హృదయ సౌందర్యాన్ని మింగేసింది. మనం నీకు వేతనములేని సేవకులం; ప్రియమైనా! వరదాయినీ! మమ్మల్ని ఇక్కడే విడిచిపెట్టి మరణించనీయడం న్యాయమా?" అని గోపికలు వేదనతో ప్రబోధించాయి. "విషపూరిత నీటిలోనుండి, పాము రూపంలో వచ్చిన రాక్షసుని నుండి, తుఫాన్లు, మెరుపులు, అగ్ని, వర్షదేవుని కుమారుని నుండి, అన్ని అపాయాల నుంచి మమ్మల్ని ఎన్నోసార్లు కాపాడావు. నీవు కేవలం గోపికలకు ఆనందదాయకుడవే కాదు — సమస్త జీవుల అంతర్యామివి. బ్రహ్మదేవుడు లోకరక్షణ కోసం వేడుకున్నప్పుడు, సాత్వత వంశంలో అవతరించావు." "వృష్ణులలో శ్రేష్ఠుడవు నీవు. నీ పాదాలను శరణు కోరినవారికి సంసార భయాన్ని తొలగించావు. కమలాకరమైన నీ చేతులను మా తలపై ఉంచి మమ్మల్ని ఆశీర్వదించు. వ్రజ ప్రజలకు బాధను తొలగించేవాడవు, నీ నవ్వుతో నీ జనుల్లోని గర్వాన్ని నాశనం చేస్తావు. మమ్మల్ని నీ దాసులుగా అంగీకరించు; నీ కమల ముఖాన్ని చూపించు." "పాపాన్ని నాశనం చేసే ప్రభూ! గడ్డి మేకు చేసేవారి వెంట నడిచే వాడవు. ఐశ్వర్యానికి నిలయమైనా! పాముపట్టు మీద నీ పాదాలను ఉంచినావు; అవే మా హృదయంపై ఉంచి, మనోవ్యధను తొలగించు. మధురమైన మాటలు, ఆకర్షణీయమైన సంభాషణ, మనసును హరిస్తున్న జ్ఞానంతో మమ్మల్ని మోహింపజేస్తావు. నీ పెదవుల అమృతాన్ని మాకు ప్రసాదించు." "నీ కథలు బాధితులకు ప్రాణధార. కవులు వాటిని స్తుతిస్తారు; అవి పాపాన్ని తొలగిస్తాయి, శుభాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని ఇస్తాయి. వాటిని భూమిపై ప్రచారం చేసేవారు నిజమైన దాతలు. నీ నవ్వు, ప్రేమభరిత దృష్టి, క్రీడ, ధ్యానం—all శుభదాయకమైనవి. హృదయాన్ని తాకే నీ రహస్య సంభాషణలు మమ్మల్ని మోహింపజేస్తున్నాయి." "నీవు వ్రజను విడిచి, దూడలను మేపుతూ అడవిలో సంచరిస్తే, నీ కమల పాదాలు ముల్లు, గడ్డి, మొక్కలపై నడుస్తుంటే, మేము మనసుతో నీ వెంటపోతున్నాం. సాయంత్రం నీవు నీలవర్ణ కేశాలతో, అడవి పువ్వులతో అలంకరించబడిన ముఖంతో, దుమ్ముతో కప్పబడి, మళ్లీ మళ్లీ ప్రత్యక్షమవుతూ, మాలో ప్రేమను రేకెత్తిస్తావు." "కమలాకరమైన నీ పాదాలు నమస్కరించేవారికి వరాలనిచ్చేవి. లక్ష్మీదేవి వాటిని పూజిస్తుంది. అవి ధ్యానించదగినవి, శాంతిని ప్రసాదించేవి. వాటిని మా హృదయంపై ఉంచి, బాధను తొలగించు. నీ వంశీ ముద్దు పెట్టిన పెదవులు ప్రేమను పెంచి, దుఃఖాన్ని తొలగిస్తాయి; మిగతా వాంఛలను మరిపిస్తాయి. నీ పెదవుల అమృతాన్ని మాకు ప్రసాదించు." "నీవు అడవిలో సంచరిస్తూ కనిపించకపోతే, ఒక్క క్షణం యుగంగా మారుతుంది. నీ వంక చూస్తున్న కళ్ళు కనురెప్పలతో ఆ సౌందర్యాన్ని పూర్తిగా ఆస్వాదించలేవు. భర్తలను, కుమారులను, బంధువులను, సోదరులను, స్నేహితులను వదిలేసి, మేము చివరి వారిగా నీ వద్దకు వచ్చాము. నీ పాటకు ఆకర్షితులై, రాత్రి వేళ ఏ స్త్రీ తిరిగి ఇంటికి వెళ్తుంది?" "నీ రహస్య సంభాషణలు, పెరిగే ప్రేమ, నవ్వుతో కూడిన ముఖచందం, ప్రేమభరిత దృష్టులు, విస్తారమైన నీ వక్షస్థలం — ఇవన్నీ మమ్మల్ని మాయలో ముంచుతున్నాయి. వ్రజవాసులకు మంగళప్రదాయినీ! నీ సాన్నిధ్యం సమస్త దుఃఖాన్ని తొలగిస్తుంది. నీ నుండి కొంతకాలం దూరంగా ఉండటం కూడా నీ ప్రియుల వియోగ బాధను హరించగలదు." "నీ కమల పాదాలను మేము మన హృదయంపై మృదువుగా ఉంచుతాం, వాటి కఠినతకు భయపడుతూ. నీవు అడవిలో సంచరిస్తూ ముల్లు రాళ్లపై నడుస్తుంటే, నీ పాదాలు బాధపడవా? మా మనస్సులు నీవు లేకుండా ఉండలేవు." ఈ విధంగా గోపికలు తమ ప్రణయ గీతాన్ని స్వామివారి సన్నిధిలో ఆలపించారు. ఇదే శ్రీమద్భాగవతంలో పదకొండవ స్కంధంలోని "గోపికా గీతం" అనే అధ్యాయానికి ముగింపు. కృష్ణుడు స్వధామానికి చేరుకున్న తర్వాత, రాముని భార్యలు, వసుదేవుని భార్యలు, హరివంశంలో ప్రత్యూమ్నుని భార్యలు, కృష్ణుని పత్నులు రుక్మిణీ మొదలుకొని—all అగ్నిప్రవేశం చేసి, ఆయన్ను ఆత్మసాక్షాత్కారంగా చేరారు. అర్జునుడు ప్రియమైన స్నేహితుడైన కృష్ణుని వియోగంలో దుఃఖించి, ఆయన గురించి పాటలు పాడుతూ, జ్ఞానోపదేశాలు చేసుకుంటూ తనను తాను ఓదార్చుకున్నాడు. అర్జునుడు తన బంధువుల అంత్యక్రియలను, క్రమంగా, మర్యాదగా నిర్వహించాడు. హరి విడిచిన ద్వారకను సముద్రం ఒక్క క్షణంలో ముంచెయ్యగా, భగవంతుని మణిమయ నివాసం తప్ప మిగతావన్నీ మునిగిపోయాయి. ఆ మణిమయ గృహంలో మధుసూదనుడు శాశ్వతంగా తలపునందే పాపాలను తొలగిస్తూ, మంగళప్రదాయినిగా వెలుగుచేస్తున్నాడు. బతికిన మహిళలు, పిల్లలు, వృద్ధులను అర్జునుడు ఇంద్రప్రస్థానికి తీసుకెళ్లి, వజ్రుడిని అక్కడ రాజుగా నియమించాడు. కృష్ణుని మరణవార్త విని, అర్జునుని పెద్దలు నిన్ను (పార్క్షిత్) వంశాధికారిగా నియమించి, మహాపథాన్ని అనుసరించి, పరమపదాన్ని చేరారు. విష్ణువు జన్మ, లీలలను నమ్మకంతో విన్నవారు, చెప్పినవారు పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతారు. హరి అవతారాలు, వీరచరిత్రలు, బాల్య క్రీడలను ఎక్కడైనా వినడం, పఠించడం వల్ల పరమ భక్తిని పొందుతారు. శరీరం, గర్వం, కోపం, కామం వలన, కోరికతో ఉన్నవాడు ఇతర కోరికతో ఉన్నవారితో తగువులో పడతాడు, చివరికి తనే నాశనమవుతాడు. ఐదు భూతాలతో కూడిన దేహంలో, "నేను", "నాది" అనే అహంకార భావనలకు లోనై, మాయలో మునిగి, తప్పుడు బుద్ధిని పెంచుకుంటాడు. పునః పునః దుష్టుల మార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, కడుపు, లింగ తృప్తికోసం పోరాడుతుంటే, తిరిగి మాయాంధకారంలో పడిపోతాడు. సత్యం, పవిత్రత, దయ, మౌనం, ధీ, ఐశ్వర్యం, లజ్జ, కీర్తి, క్షమ, శాంతి, ఆత్మనిగ్రహం, సంపద—ఇవి లేని వారి సాంగత్యంతో ఇవన్నీ నశించిపోతాయి. చంచలుడు, మూర్ఖుడు, ధైర్యహీనుడు, అసద్గుణుడు, దయనీయుడు, ఆటపాటలతో మోహింపజేసే స్త్రీలతో సాంగత్యం వద్దు. మోహం, బంధనాలు ఇతరులతో సాంగత్యం వల్ల అంతగా కలుగవు; స్త్రీలతో, ముఖ్యంగా స్త్రీల పట్ల మక్కువ ఉన్నవారితో సాంగత్యం వల్ల మరింత ఎక్కువగా కలుగుతాయి. ప్రజాపతిగా ఉన్నవాడు తన కూతురిని చూసి, ఆమె మాయవశంగా మృగరూపంలో ఉండగా, తానే మృగరూపం ధరించి ఆమెను వెంబడించాడు. సృష్టిలోని అన్ని జీవులలో, నారాయణ మహర్షిని తప్ప, ఎవ్వరూ మాయతో రూపొందించబడిన అందమైన స్త్రీను తట్టుకోలేరు. నా మాయాశక్తిని చూడండి—స్త్రీరూపంలో కనబడే ఈ మాయ, అన్ని దిక్కులను జయించినవారినీ వశపరచగలదు; ఆమె కనుబొమలు ఎత్తడమే చాలును. ఈ విధంగా, శ్రీమద్భాగవత పురాణంలో వర్ణించబడిన ఈ మహత్తర కథలు మనకు భక్తి, జ్ఞానం, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తాయి.