సృష్టి ప్రారంభంలో, చాక్షుష మను అంతర కాలానికి సమయం వచ్చినప్పుడు, దక్షుడు తన విధిని అనుసరించి, కావలసిన జంతువులను సృష్టించడానికి ముందుకు వచ్చాడు. తన జననంలోనే ఇతరుల కంటే అత్యంత ప్రకాశవంతుడిగా, తన ప్రతిభతో వెలిగిపోయిన ఆ మహాత్ముడు, తన కార్యాల వల్ల “దక్షుడు” అని పిలవబడ్డాడు. ఆ ఆదియుక్తుడు, ఆ దక్షుడిని మరియు ఇతరులను సమస్త భూతజాతుల పాలకులుగా నియమించి, సృష్టి, సంరక్షణ బాధ్యతలను అప్పగించాడు. ఇంతలో, వ్రజగోపికలు శ్రీకృష్ణుని స్మరించుకుంటూ ఇలా అంటారు: "నీ జననంతో వ్రజ భూమి మరింత శోభించిపోతున్నది; ఇక్కడ లక్ష్మీ దేవి ఎల్లప్పుడూ నివసించుచున్నది. ప్రియుడా, నీ భక్తులు అన్ని దిశలలో కనిపించాలి. నీపై ఆధారపడే మేము నిన్ను ఎక్కడికక్కడ వెదుకుతున్నాము. హేమంత ఋతువులో నీ దృష్టి కమల హృదయాన్ని మించిన అందాన్ని దోచుకుంటుంది. మేము నీకు వేతన లేని సేవకులం; వరదా, మమ్మల్ని ఇక్కడ మరణించనివ్వడం నీకు యోగ్యమా? నీ వల్ల మేము నీరు విషభయాన్ని, పామురూప రాక్షసుడిని, గాలివానలు, మెరుపులు, అగ్ని, వర్షదేవుని కుమారుడు, ఇతర అపాయాలు అన్నిటినుండి ఎన్నోసార్లు రక్షించబడ్డాము. నీవు కేవలం గోపికలకు ఆనందకరుడే కాదు, సమస్త జీవులంతర్యామివి. బ్రహ్మదేవుడు లోకరక్షణ కోసం ప్రార్థించగా, సాత్వత వంశంలో నీవు అవతరించావు. వృష్ణివంశ శిరోమణీ, నీ పాదాలు ఆశ్రయించినవారిని సంసార భయాల నుంచి విముక్తి చేస్తాయి. కమలాకర, నీ వరదాయిని కరాలు మా తలపై ఉంచు. వ్రజ బాధను తీయడంలో నీ వీరత్వం, నీ చిరునవ్వు నీ సొంతవారిలోని అహంకారాన్ని తొలగిస్తుంది. మమ్మల్ని నీ సేవకులుగా అంగీకరించు; నీ కమల ముఖాన్ని చూపించు. నమస్కరించే వారికి పాపాన్ని హరించేవాడవు; గడ్డి మేకే దారిలో నడిచేవాడవు; నీ కమలపాదాలను కాలియ పాము తన ఫణాలతో పూజించింది. ఆ పాదాలను మా హృదయంపై ఉంచి మనోవేదనను తొలగించు. నీ మధురమైన మాటలు, ఆకర్షణీయమైన సంభాషణ, మనస్సుకు హర్షం కలిగించే జ్ఞానం మమ్మల్ని మాయలో ముంచెస్తున్నాయి. కమలనయన! నీ పెదవుల అమృతాన్ని మాకు పంచు. నీ చరిత్రామృతం బాధితులకు ప్రాణాధారం. కవులు కీర్తించే నీ లీలలు పాపాన్ని తొలగిస్తాయి. వినేవారికి శుభం, ఐశ్వర్యం కలుగుతుంది. వాటిని ఇతరులకు చెప్పేవారు నిజంగా దాతలు. ప్రియుడా, నీ నవ్వు, ప్రేమతో కూడిన చూపులు, నీ క్రీడ, ధ్యానం అన్నీ మాకు మంగళకరమైనవి. నీ గోప్యమైన సంభాషణలు మన హృదయాలను కలవరపెడతాయి. నీవు వ్రజలోని దూడలు మేతకెళ్లినప్పుడు, నీ కమల పాదాలు రాళ్లు, గడ్డి, మొగ్గలపై నడుస్తున్నాయి. మేము మదనంగా నీ వెంట వెళ్ళిపోతున్నాము. సాయంత్రం సమయానికి, నీలవర్ణజడతో, అడవి పుష్పాలవల్ల ముఖం అలంకరించుకుని, మేఘధూళిలో కప్పబడి, మళ్లీ మళ్లీ దర్శనం ఇస్తూ, నీ రూపం మాలో ప్రేమను రేపుతుంది. నీ కమల పాదాలు నమస్కరించే వారికి వరప్రదాయిని. లక్ష్మీదేవి వాటిని సేవిస్తుంది. కష్టకాలంలో ధ్యానించదగినవి, శాంతిని ప్రసాదించేవి. ప్రియుడా, వాటిని మా హృదయంపై ఉంచు. నీ వంశీ తాకిన పెదవులు ప్రేమను పెంచి, దుఃఖాన్ని హరిస్తాయి, ఇతర రాగాలను మరిచిపోవడంలో సహాయపడతాయి. వీరా, నీ పెదవుల అమృతాన్ని మాకు దయచేయు. నీవు అడవిలో విహరించేటప్పుడు, మేము నిన్ను చూడలేకపోతే, ఒక క్షణమే యుగంలా అనిపిస్తుంది. నీ వంకర జుట్టు, అందమైన ముఖాన్ని చూడటానికి మేము కన్నులను మూసుకోవడం కూడా బాధాకరం. భర్తలు, కుమారులు, కుటుంబం, సోదరులు, బంధువులను వదిలేసి, మేము చివరివారిగా నీవు తప్ప మరొకరిని ఆశ్రయించలేదు. నీ పాటలకు మంత్రముగ్దురాలై, ఎవరైనా స్త్రీ రాత్రి ఇంటికి వెళ్ళగలదా? నీ గోప్యమైన సంభాషణలు, మనస్సులో ఉదయించే ప్రేమ, నీ నవ్వు, ప్రేమ చూపులు, విస్తారమైన వక్షస్సు మమ్మల్ని మళ్లీ మళ్లీ ఆకర్షిస్తాయి. వ్రజవాసులకు మంగళప్రదుడవు. నీ స్మరణే సమస్త దుఃఖాన్ని తొలగిస్తుంది, లోకానికి శుభాన్ని ఇస్తుంది. నిన్ను కోరి వ్యాకులతతో ఉన్నవారిని కొంతసేపైనా విడిచిపెట్టవద్దు. నీ దూరం మాకున్న వేదనకు మరమందు కాదు. ప్రియుడా, నీ కమల పాదాలను మేము మెల్లగా మా హృదయంపై ఉంచుతున్నాము, వాటి గట్టిదనానికి భయపడుతూ. నీవు అడవిలో తిరుగుతుంటే, నీ పాదాలకు రాళ్లు, మొగ్గలు నొప్పినివ్వవా? నీతో ఉన్న మనసు ఎప్పుడూ నీ నుండి దూరం కాదు. ఇలా, 'గోపికా గీతం' అనే త్రైంసత్య అధ్యాయం భగవత్పురాణంలో పూర్తయింది. ఇదే సమయంలో, రాముని భార్యలు ఆయన శరీరాన్ని ఆలింగనం చేసుకొని అగ్నిలో ప్రవేశించారు. వసుదేవుని భార్యలు, హరివంశంలో ప్రద్యుమ్నుని భార్యలు కూడా అలాగే చేశారు. శ్రీకృష్ణుని భార్యలు, రుక్మిణి మొదలుకొని, ఆయనతో ఏకభావంగా అగ్నిప్రవేశం చేశారు. అర్జునుడు, ప్రియ మిత్రుడు కృష్ణుడి వियोगంతో బాధపడి, కృష్ణుని గురించి పాటలు, నీతివాక్యాలు పలకుతూ తనను తాను ఆదుర్దీ చేసుకున్నాడు. తన వంశస్థుల అంత్యక్రియలను సక్రమంగా నిర్వహించాడు. హరి వదిలిపెట్టిన ద్వారకను సముద్రం ఒక్క క్షణంలో ముంచివేసింది; ప్రభువు నివాసమైన మందిరాన్ని తప్పించి అన్నీ మునిగిపోయాయి. అక్కడ మధుసూదనుడు శాశ్వతంగా వుంటూ, స్మరణతో పాపాన్ని హరిస్తాడు; అతని స్మరణే మంగళకరం. బతికిన స్త్రీలు, పిల్లలు, వృద్ధులను అర్జునుడు ఇంద్రప్రస్థానికి తీసుకెళ్ళి, వజ్రుడిని రాజుగా నియమించాడు. నీవు వంశాన్ని కొనసాగించేవాడవు కావాలని నీ పెద్దలు నిర్ణయించి, మిగతావారు పరమపదాన్ని చేరారు. విష్ణువు జననం, కార్యాలను భక్తితో వినేవారు పాపాలన్నింటినుండి విముక్తి పొందుతారు. హరి అవతారాలు, వీరచర్యలు, బాల్య క్రీడలను ఎక్కడైనా వినడం, చెప్పడం వలన పరమభక్తి సిద్ధిస్తుంది. శరీరం, అహంకారం, కోపం, కామం పెరిగినవారు ఇతర కోరికలతో ఉన్నవారితో పోరాడి, తామే నాశనం చేసుకుంటారు. ఐదు భూతాలతో కూడిన శరీరంలో 'నేను', 'నాది' అనే మోహంతో మూడిమాయలో పడతారు. పునఃపునః దుష్టమార్గాన్ని అనుసరించి, ఇంద్రియ భోగాల కోసం ప్రవర్తించే వారు చీకటిలోకి పడతారు. సత్యం, పవిత్రత, దయ, మౌనం, బుద్ధి, ఐశ్వర్యం, లజ్జ, కీర్తి, సహనం, శాంతి, ఆత్మనిగ్రహం, సంపద — ఇవన్నీ దుష్టులతో మేళవించడంవల్ల తగ్గిపోతాయి. చంచలులు, మూర్ఖులు, నిరుత్సాహులు, అసద్బంధువులు, ఆడవారు వంటి వారి సాంగత్యాన్ని వదిలించుకోవాలి. స్త్రీలతో, ముఖ్యంగా స్త్రీలలో ఆసక్తి ఉన్నవారితో మేళవించడంవల్ల మోహం, బంధనాలు పెరుగుతాయి. ప్రజాపతిగా ఉన్నవాడు తన కూతురిని జంతువుల రూపంలో చూసి, ఆమె సుందరతకు మోహితుడై, ఆమె మృగరూపంలో పరిగెత్తగా, తానే మృగరూపంలో వెంబడించాడు, సిగ్గుపడుతూ. ఈ సృష్టిలో పునఃపునః జన్మించిన వారిలో, నా వంటి మాయాసృష్టి అయిన స్త్రీకి ఎవరైనా మోహించకుండా ఉండగలరా? నారాయణ మునివారు తప్ప మరెవ్వరూ అలా ఉండలేరు." ఇలా, భగవత్పురాణంలోని ఈ భాగంలో సృష్టి, దక్షుని కార్యాలు, వ్రజగోపికల ప్రేమ గీతం, ద్వారకాంత్యక్రియలు, ధర్మబోధ, మోహతత్వం, సద్గుణాల విలువలు, మోహమాటాలు, మాయాశక్తి వర్ణించబడ్డాయి.