యమునా తీరానికి మళ్లీ చేరుకున్న ప్రాచేతసులు, వారి మనస్సంతా శ్రీకృష్ణుడిపై స్థిరంగా నిలిపి, ఆయన రాక కోసం తహతహలాడుతూ, కృష్ణుని గుణగణాలను ఆలపిస్తూ అక్కడ కూడి ఉన్నారు. ఆ సమయంలో, మహారాజా! కోపంతో వారు తమ నోళ్లలోంచి అగ్ని, వాయువులను విడుదల చేసి, సమ్వర్తకాగ్నిలా భూమిని పాడుచేయాలనేలా ప్రవర్తించారు. వారి కోపానికి చెట్లు బూడిదైపోతుండగా, బ్రహ్మదేవుడు అక్కడకు వచ్చి, బర్హిష్మత్ కుమారులను జ్ఞానోపదేశంతో శాంతింపజేశాడు. అప్పుడు, బ్రహ్మదేవుని ఆజ్ఞ ప్రకారం, భయపడ్డ మిగిలిన చెట్లు తమ కుమార్తెను ప్రాచేతసులకు ఇచ్చారు. బ్రహ్మదేవుని ఆదేశానుసారం, వారు ఆ మారిషను స్వీకరించారు. ఆమె ద్వారా, ఒక గొప్ప అపరాధం కారణంగా, భూతాల సృష్టికర్త జన్మించాడు. చాక్షుషమన్వంతరాంతరంలో, సృష్టి ప్రారంభమైనప్పుడు, కాలచక్రం నడుస్తూ ఉండగా, దక్షుడు, విధి ప్రేరణతో, కావలసిన భూతాలను సృష్టించాడు. ఆయన జన్మించినప్పుడు, తన స్వంత తేజస్సుతో అందరికన్నా వెలుగు ప్రసరించాడు; తన కార్యచతురతతో ‘దక్షుడు’ అనే పేరు పొందాడు. ఆ ఆదియుక్తుడు, భూతాల సృష్టి, రక్షణ కోసం దక్షుని, మరికొందరిని సమస్త జీవుల అధిపతులుగా నియమించాడు. ఇంతలో, వ్రజగోపికలు పరమ భక్తితో కృష్ణుని స్మరిస్తూ ఇలా అన్నారు: "నీ జన్మతో వ్రజ భూమి మహిమ పెరిగింది; లక్ష్మీదేవి ఎప్పుడూ ఇక్కడ నివసిస్తోంది. ప్రియుడా! నీ భక్తులు అన్ని దిక్కులలో కనబడతారు; నీతోనే ప్రాణాల్ని కొనసాగిస్తున్న వారు నిన్ను ఎక్కడికక్కడ వెతుకుతున్నారు. హేయ మహాత్మా! శరదృతువు రాత్రిలో నీవు చూపించే చూపు, కమల హృదయ సౌందర్యాన్ని దోచుకుంటుంది. ప్రేమలోక అధిపతీ! మేము నీకు సేవ చేయడానికే వచ్చాము; వరదాయినీ! మమ్మల్ని ఇక్కడ నశింపజేయడం న్యాయమా? నీటి విషం నుంచి, పాము రూప రాక్షసుని నుంచి, తుఫానుల నుంచి, మెరుపు, అగ్ని, వర్షదేవుని కుమారుని నుంచి, అన్ని ప్రమాదాల నుంచి మమ్మల్ని ఎన్నోసార్లు రక్షించావు, పరమోత్తమా! నీవు కేవలం గోపికలకు ఆనందదాయకుడే కాక, సమస్త జీవుల హృదయసాక్షివి. బ్రహ్మదేవుడు లోకరక్షణ కోసం ప్రార్థించగా, సాత్వత వంశంలో ప్రియ మిత్రుడిగా అవతరించావు. వృష్ణివంశ శిరోమణీ! నీ పాదాలు శరణు కోరినవారికి భయాన్ని తొలగిస్తాయి. కమలదళ హస్తములతో వరాలిచ్చే ప్రియుడా! నీ మంగళమయమైన హస్తాన్ని మా తలపై ఉంచు. వ్రజ వాసులకు బాధను తొలగించే వీరుడా! నీ చిరునవ్వు నీవారిలోని గర్వాన్ని నాశనం చేస్తుంది. మిత్రుడా! మమ్మల్ని నీ సేవకులుగా అంగీకరించు; నీ కమల ముఖాన్ని మాకు చూపించు. నమస్కరించే వారికి పాపాన్ని హరించేవాడా! గడ్డి మేతకు వెళ్ళే వారికి అనుసరించేవాడా! లక్ష్మీ నివాసమూ, నీ కమల పాదాలను పాముపుటలు అర్పించాయి; అవి మా వక్షస్సుపై ఉంచి, మనస్సులోని వేదనను తొలగించు. మధురమైన మాటలతో, హృదయాన్ని ఆనందింపజేసే జ్ఞానంతో, కమలనేత్రుడా! మమ్మల్ని మోహింపజేస్తున్నావు; వీరుడా! నీ వదనామృతంతో మమ్మల్ని పోషించు. నీ కథామృతం బాధితులకు ప్రాణధానం; కవులు స్తుతించే అది పాపాన్ని తొలగిస్తుంది. వినేవారికి మంగళాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని ఇస్తుంది; భూమిపై ప్రచారం చేసే వారు నిజంగా దాతలు. ప్రియుడా! నీ నవ్వు, ప్రేమతో కూడిన చూపులు, ఆటలు, ధ్యానం—all మంగళకరమైనవి. హృదయాన్ని తాకే రహస్య సంభాషణలు మనస్సును మోహింపజేస్తున్నాయి. నీవు వ్రజను విడిచి, పశువులను మేతకు తీసుకెళ్లినప్పుడు, నీ కమల పాదాలు మల్లెలపై, గడ్డిపుప్పులపై, రాళ్లపై నడుస్తుంటే, మనస్సు మిన్నంటు నిన్ను అనుసరిస్తుంది, ప్రియుడా! పగటి ముగింపులో, నీలవర్ణ కేశాలతో, అరణ్యమల్లె ముఖంతో, మేఘధూళిలో కప్పబడి, పునఃపునః ప్రత్యక్షమయ్యే వీరుడా! మా హృదయాలలో ప్రేమను రగిలిస్తావు. నీ కమల పాదాలు నమస్కరించే వారికి వరాలిచ్చేవి; లక్ష్మీ ఆరాధించే భూభరణాలు; కష్టంలో ధ్యేయమైనవి; శాంతిని ప్రసాదించేవి. ప్రియుడా! అవి మా వక్షస్సుపై ఉంచి, మనసు బాధను తొలగించు. నీ పెదవులు వేణువుతో ముద్దుపెట్టి, ప్రేమను పెంచి, దుఃఖాన్ని పోగొట్టి, ఇతర రుచులను మరిపిస్తాయి. వీరుడా! నీ పెదవుల అమృతాన్ని మాకు దయచేయు. నీవు అడవిలో సంచరిస్తున్నప్పుడు, నిన్ను చూడలేని వారికి క్షణం యుగం లాంటిది; నీ వంకర జుట్టు, అందమైన ముఖాన్ని, మందమైన చూపులతో చూస్తున్న వారికి, వారి కనురెప్పలే అడ్డుగా మారతాయి. భర్తలను, కుమారులను, కుటుంబాన్ని, అన్నదమ్ములను, బంధువులను వదిలి, మేము చివరి వరుసలో ఉన్నవాళ్లు నీవద్దకు వచ్చాము, అవ్యయుడా! నీ పాటకు మోహింపబడి, నీ మార్గాన్ని తెలిసినవారు, ఏ స్త్రీ రాత్రి ఇంటికి తిరిగి వెళ్తుంది? రహస్య సంభాషణలు, హృదయంలో ప్రేమ రేగడం, నీ నవ్వు ముఖం, ప్రేమతో కూడిన చూపులు, నీ విస్తృత వక్షస్సు—లక్ష్మీ నివాసమైనదీ—ఈ అన్నీ మమ్మల్ని మళ్ళీ మళ్ళీ మోహింపజేస్తున్నాయి. వ్రజవాసులకు మంగళమూర్తివైన నీవు, నీ సన్నిధి మాత్రమే అన్ని బాధలను తొలగించి, లోకానికి మంగళాన్ని ఇస్తుంది. మనస్సు వ్యాకులతతో బాధపడే నీ జనుల నుంచి కొంతసేపు కూడా దూరంగా ఉండకుము; నీ దూరం వల్లే వేరుపాటు బాధకు ఉపశమనం. ప్రియుడా! నీ మృదులైన కమల పాదాలను మా వక్షస్సుపై మృదువుగా ఉంచుతాము; అవి గట్టిగా ఉండవేమో అని భయపడుతున్నాము. అందుకే నీవు అడవిలో తిరుగుతున్నావా? పద్మపాదా! నీవు నడిచే రాళ్లు, గడ్డిపుప్పులు నీకు బాధ కలిగించవా? నీ ప్రాణంతో జీవించే మా మనస్సు ఎప్పుడూ నీతోనే ఉంటుంది. ఇలా, 'గోపికా గీతం' పేరుగల పదమూడవ అధ్యాయం, శ్రీమద్భాగవత పురాణంలో, పదవ స్కంధంలో, ప్రథమార్థంలో ముగిసింది. రాముని భార్యలు ఆయన శరీరాన్ని ఆలింగనం చేసుకుని అగ్నిలో ప్రవేశించగా, వసుదేవుని భార్యలు, హరివంశపు కోడళ్లు, ప్రద్యుమ్నుని సతీసమేతంగా, అలాగే కృష్ణుని భార్యలు రుక్మిణి నేతృత్వంలో—all అగ్నిప్రవేశం చేసి, ఆయనతో మనసులో ఏకమయ్యారు. కృష్ణుని వियोग బాధతో అర్జునుడు, తన ప్రియ మిత్రుని కథలు, సూక్తులు జపిస్తూ ధైర్యాన్ని పొందాడు. తన కుటుంబానికి సంబంధించిన, వంశం కోల్పోయినవారికి అర్జునుడు యథావిధిగా అంత్యక్రియలు నిర్వహించాడు. హరి విడిచి వెళ్ళిన ద్వారకను సముద్రం క్షణాల్లో ముంచెత్తగా, భగవంతుని మహిమాన్విత గృహం మాత్రమే మిగిలింది. అక్కడ మధుసూదనుడు శాశ్వతంగా నివసిస్తూ, జ్ఞాపకమాత్రాన అన్ని దుష్టాన్ని తొలగించేవాడు; అది మంగళకరమైనదిలో మంగళకరమైనది. మిగిలిన స్త్రీలు, పిల్లలు, వృద్ధులను అర్జునుడు ఇంద్రప్రస్థానికి తీసుకెళ్లి, వజ్రుని అక్కడ రాజుగా నియమించాడు. మిత్రుల మరణవార్త విని, అర్జునుని పెద్దలు నిన్ను వంశాన్ని కొనసాగించేవాడిగా చేసి, తాము మహాపథంలో ప్రస్థానం చేశారు. విష్ణువు జన్మ, లీలలు, సత్కార్యాలను శ్రద్ధతో వినేవారు, చెప్పేవారు సమస్త పాపాలనుంచి విముక్తి పొందుతారు. హరి అవతారాలు, వీరచర్యలు, బాల్యక్రీడలు ఎక్కడైనా వినడం, చెప్పడం ద్వారా, పరమ వైరాగ్య మార్గంలో ఉన్నవారు పరమ భక్తిని పొందుతారు. శరీరం, అహంకారం, కోపం, కామం పెరిగినవాడు, ఇతర కోరికావంతులతో కలహించి, తానె తాను నాశనం చేసుకుంటాడు. ఐదు భూతాలతో కూడిన శరీరంలో, 'నేను', 'నాది' అనే అపోహతో అజ్ఞానాత్ముడు మళ్లీ మళ్లీ దుష్టబుద్ధిని పెంచుకుంటాడు. మళ్ళీ, ఒక జీవి దుష్టమార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, కడుపు, గుప్తేంద్రియాల తృప్తికోసం ప్రయత్నిస్తే, పునః పునః అన్యాయంలో మునిగి, చీకటిలోకి వెళ్తాడు.