కలి యుగంలో మనుషులు మనసును అదుపులో పెట్టలేక, రోగాలు, ఆయుష్షు తగ్గిపోవడం, ఎన్నో దోషాలు పెరగడం వలన, ఏడురోజుల భాగవత శ్రవణం అత్యంత శ్రేయస్సుగా సూచించబడింది. సాధన, యోగం, ధ్యానం ద్వారా పొందలేని ఫలితాన్ని, ఏడురోజుల భాగవత శ్రవణం ద్వారా సులభంగా సంపూర్ణంగా పొందవచ్చు. ఈ ఏడురోజుల శ్రవణం యజ్ఞం, వ్రతాలు, తపస్సు, తీర్థయాత్రలను మించిపోతుంది; యోగం, ధ్యానం, జ్ఞానాన్ని మించినది; దీని గొప్పతనాన్ని మరింత వివరించాల్సిన అవసరం లేదు—ఇది అన్నింటిని తిరిగి తిరిగి మించిపోతుంది. శౌనకుడు ప్రశ్నించాడు: "ఈ కథనం నిజంగా అద్భుతంగా ఉంది. జ్ఞానం, ఇతర ధర్మాలను పక్కన పెట్టి, భాగవత పురాణం, పరమ శ్రేయస్సును ఇస్తూ, యోగం తదితర మార్గాలను సూచిస్తూ ఎలా ఉద్భవించింది?" సూతుడు చెప్పాడు: "శ్రీకృష్ణుడు భూమిని విడిచి తన స్వస్థానానికి వెళ్లాలని నిర్ణయించినప్పుడు, ఆయన పదకొండు ప్రధాన భక్తులతో మాట్లాడారు. అందులో ఉద్ధవుడు శ్రీకృష్ణునితో ఇలా అన్నాడు: ‘గోవిందా, నీ భక్తుల కోసం పని పూర్తి చేసి నీవు వెళ్లిపోతావు. నా హృదయంలో ఉన్న ఈ గొప్ప బాధను వినిపించాను; దయచేసి నన్ను సాంత్వన పరచు.’ ‘ఇప్పుడు భయంకరమైన కలియుగం వచ్చింది; దుష్టులు మళ్లీ పుట్టుకొస్తారు, మంచి వారు కూడా వారి సహవాసంతో కఠినులవుతారు. భూమి మళ్లీ భారాన్ని భరించలేక, గోవిందుని రూపంలో ఆశ్రయాన్ని కోరుతుంది. కమలనయనా, నీవు తప్ప ఇంకెవరూ రక్షకులు లేరు. భక్తుల కోసం నీవు స్వరూపాన్ని ధరించావు; దయచేసి, కృప చూపి, వెళ్ళిపోకు. నిరాకారునిగా ఉన్నా, భక్తుల కోసం సాకారునిగా వచ్చావు. నీ లేకపోతే భక్తులు భూమిపై ఎలా ఉంటారు? నిరాకారుని పూజ చాలా కష్టం; దయచేసి, ఏదో మార్గాన్ని ఆలోచించు.’ ఉద్ధవుని మాటలు విని, హరి ప్రభాసలో ఆలోచించాడు: ‘నా భక్తులకు సహాయం కోసం ఏం చేయాలి?’ అప్పుడు తన దివ్య ప్రకాశాన్ని భాగవతంలో ఉంచి, తాను దాచుకుని, శ్రీమద్భాగవత సागरంలో ప్రవేశించాడు. అందుకే, ఈ పదాల రూపంలో ఉన్న భాగవతం, హరిదేవుని స్వరూపంగా వెలుగొందుతోంది. దీన్ని సేవించడం, చదవడం, వినడం, దర్శించడం ద్వారా పాపాలు నశిస్తాయి. ఈ ఏడురోజుల భాగవత శ్రవణం, అన్ని సాధనలను పక్కన పెట్టి, కలియుగానికి అత్యుత్తమ ధర్మంగా ప్రకటించబడింది. ఈ ధర్మం, కలియుగంలో బాధ, పేదరికం, దురదృష్టం, పాపాలను తొలగించేందుకు, కామ-క్రోధాలను జయించేందుకు చెప్పబడింది. వేరుగా, వైష్ణవ మాయను దేవతలకే విడిచిపెట్టడం చాలా కష్టం; సాధారణ ప్రజలు ఎలా విడిచిపెడతారు? అందుకే, ఏడురోజుల భాగవత శ్రవణం సూచించబడింది. ఈ విధంగా, నాగశ్రవణ సభలో ఋషులు ఈ ధర్మాన్ని ప్రకటించినప్పుడు, అద్భుతమైన సంఘటన జరిగింది. శౌనకా, విను: భక్తి, తన ఇద్దరు యువ కుమారులను చేతిలో పట్టుకుని, స్వచ్ఛమైన ప్రేమను ప్రదర్శిస్తూ, "శ్రీకృష్ణ, గోవింద, హరే, మురారి, నాథ" అని పదే పదే జపిస్తూ, అక్కడికి ఆకస్మాత్తుగా వచ్చింది. ఆ సభలో ఉన్నవారు, భాగవతార్థాలతో అలంకరించబడిన, అందంగా అలంకరించిన భక్తిని చూసి, ఆమె ఎలా వచ్చిందో, ఎక్కడినుంచి వచ్చిందో ఆశ్చర్యపడ్డారు. ఆ సమయంలో కుమారులు చెప్పారు: "ఆమె ఇప్పుడు కథన సారాంశం నుండి ఉద్భవించింది." ఈ మాటలు విని, భక్తి తన కుమారులతో కలిసి వినయంగా సనత్కుమారుని అడిగింది: "మీరు అందరూ నాకు పోషణ ఇచ్చారు, నేను కలియుగంలో నశించిపోయినప్పటికీ, ఈ కథామృతం ద్వారా పునరుత్తానం పొందాను. ఇప్పుడు, నేను ఎక్కడ నివసించాలి? బ్రాహ్మణులు చెప్పండి." సనత్కుమారుడు ఇలా అన్నాడు: "భక్తీ, నీవు భక్తుల మధ్య గోవిందుని రూపాలను సృష్టిస్తావు; నీవే ప్రేమను నిలుపుతావు; నీవు సంసార రోగాన్ని నాశనం చేస్తావు. అందుకే, నీవు ఎప్పటికీ, దృఢ సంకల్పంతో, వైష్ణవుల హృదయాల్లో నివసించు." కలియుగ దోషాలు నిన్ను చూడలేవు, వారి శక్తి ప్రపంచంలో ప్రభావం చూపించలేవు. ఋషుల ఆజ్ఞతో, భక్తి హరిదాసుల హృదయాల్లో స్థానం తీసుకుంది. ప్రపంచాలలో దారిద్ర్యం ఉన్నవారు, హరిదేవుని భక్తి హృదయంలో ఉంటే, వారు నిజంగా ధన్యులు. హరి తన స్వస్థానాన్ని పూర్తిగా వదిలిపెట్టి, భక్తి బంధనంతో వారి హృదయాల్లో ప్రవేశిస్తాడు. భాగవతుడి గొప్పతనం గురించి ఇంకా ఏమి చెప్పాలి? అతడు భూమిపై బ్రహ్మ స్వరూపుడు. అతని ఆశ్రయాన్ని పొందిన వారు, అతని మాటలను చెప్పేవారు, వినేవారు—అందరూ కృష్ణునితో సమానమైన పవిత్రతను పొందుతారు; ఇది ఇతర ధర్మాలు ఇవ్వలేని వరం. ఆ తరువాత, సూతుడు చెప్పాడు: "వైష్ణవుల హృదయాల్లో భక్తిని చూసి, భక్తులకు ఎల్లప్పుడూ అనురాగాన్ని చూపే ప్రభువు తన స్వస్థానాన్ని విడిచాడు." ఆయన అడవి పుష్పాల మాలతో అలంకరించబడి, మేఘంలా నలుపు రంగులో, పీతాంబరం ధరించి, మోహన స్వరూపంలో, బంగారు కంఠబంధంతో, మెరిసే కిరీటం, కుండలాలతో దర్శనమిచ్చాడు. మూడు వంకలతో ఉన్న అందమైన రూపంలో, కౌస్తుభ మణితో, పది లక్షల మన్మథులను మించిన అందంతో, గంధపు చందనం పూసిన వాడుగా కనిపించాడు. ఆయన పరమానంద, పరబ్రహ్మ స్వరూపుడు, మధురంగా, వేనువును పట్టుకుని, భక్తుల స్వచ్ఛ హృదయాల్లో ప్రవేశించాడు. వైకుంఠంలో నివసించే ఉద్ధవాది వైష్ణవులు, ఈ కథలు వినేందుకు రహస్య రూపాల్లో భూమిపై వచ్చారు. ఆ సమయంలో, విజయ ఘోషలు వినిపించాయి, అసాధారణ రసం ఉప్పొంగింది, పుష్పాల పొడి వర్షం పడ్డది, శంఖ ధ్వని వినిపించింది. ఆ సభలో ఉన్నవారు, తమ శరీరం, ఇల్లు, స్వం గురించి మరచిపోయారు. వారి ఆ absorbed స్థితిని చూసి, నారదుడు ఇలా అన్నాడు: "ఋషులారా, ఈ అద్భుతమైన మహిమను నేను ఈ రోజు చూశాను—ఈ ఏడురోజుల భాగవత శ్రవణం వల్ల; ఇక్కడ ఉన్న అజ్ఞాని, మోసపూరితులు, పశులు, పక్షులు కూడా పాపాల నుండి పూర్తిగా విముక్తులవుతున్నారు." "కలియుగంలో, మనుష్య లోకంలో, మనస్సును పవిత్రం చేయడంలో, పాపాల గుట్టలను నాశనం చేయడంలో, ఈ కథలు వినడం మించినది లేదు." "ఈ ఏడురోజుల కథా యజ్ఞం ద్వారా ఎవరు పవిత్రులయ్యారు? చెప్పండి. ప్రపంచ శ్రేయస్సును కోరే దయగలవారు కొత్త మార్గాన్ని ప్రకటించారా?" కుమారులు ఇలా చెప్పారు: "ఎప్పుడూ పాపాలు చేసే, దుష్టచర్యలకు అలవాటైన, మార్గం తప్పిన, కోపాగ్నిలో కాలిపోతున్న, వక్రత, కామంతో ఉన్న మనుష్యులు—కలియుగంలో ఏడురోజుల కథా యజ్ఞం ద్వారా పవిత్రులవుతారు." "సత్యం లేని, తల్లిదండ్రులను అవమానించే, కామంతో ముంచిపోతున్న, ఆశ్రమధర్మం లేని, ద్వేషం, అసూయ, హింసతో కూడిన వారు—కలియుగంలో ఏడురోజుల కథా యజ్ఞం ద్వారా పవిత్రులవుతారు." "ఐదు మహాపాతకాలు చేసే, మోసపూరితులు, దుర్మార్గులు, రాక్షసుల్లా కఠినులు, బ్రహ్మధనంతో పోషించబడిన, పరస్త్రీగాములు—కలియుగంలో ఏడురోజుల కథా యజ్ఞం ద్వారా పవిత్రులవుతారు." "శరీరం, వాక్కు, మనసుతో ఎప్పుడూ పాపాలు చేసే, మోసపూరితులు, హఠంగా వ్యవహరించే, ఇతరుల ధనంతో సంపన్నులు, అపవిత్రులు, దురాలోచన కలిగిన వారు—కలియుగంలో ఏడురోజుల కథా యజ్ఞం ద్వారా పవిత్రులవుతారు." ఈ విధంగా, కలియుగంలో ఏడురోజుల భాగవత శ్రవణం ద్వారా, భక్తి, పవిత్రత, హరిదేవుని అనుగ్రహం, మానవులకు సులభంగా లభిస్తుంది.