అప్పుడు ఆ యువతి తనను తాను సర్వస్త్రేయులలో శ్రేష్ఠురాలినని భావించింది—"నా ప్రియుడు తనను కోరిన గోపికలను వదిలిపెట్టి ఇప్పుడు నన్ను మాత్రమే ఆరాధిస్తున్నాడు" అని ఆమె గర్వంగా అనుకుంది. అటు తర్వాత అడవిలో ఓ ప్రదేశానికి చేరుకున్నప్పుడు, ఆ గర్వంతో కేశవుని చూచి, "నేను ఇక నడవలేను; నీ మనసుకు నచ్చిన చోటికి నన్ను నీవే తీసుకెళ్ళు" అని అంది. అప్పుడు కృష్ణుడు స్నేహపూర్వకంగా, "నా భుజాలపైకి ఎక్కి రా" అని చెప్పగా, వెంటనే కృష్ణుడు అంతర్ధానమైపోయాడు. ఆమె ఒక్కరే మిగిలి, దుఃఖంతో విలపించసాగింది—"హాయ్ ప్రభూ! ప్రియమైనవాడా! నీవెక్కడ ఉన్నావు? బలవంతుడా! నా మిత్రమా! నీ దయనీయ దాసిని ఎదుట నీ స్వరూపాన్ని చూపించు!" అని చింతతో మొరపెట్టుకుంది. ఈ సమయంలో, ఆ గోపికలు కృష్ణుని జాడ కోసం తపిస్తూ, ఆయన ఎటు పోయాడో తెలియకుండా అడవిలో అన్వేషించసాగారు. అప్పుడు వారు తమ మిత్రురాలిని చూశారు—ఆమె తన ప్రియుడి వియోగంతో మూర్ఛితురాలై, మూర్ఛతో కలవరపడుతూ ఉన్నది. ఆమె నుండి జరిగిన సంగతులన్నీ—ఆమె గర్వం, మాధవుని ప్రతిస్పందన, తన దురదృష్టం వల్ల ఎదురైన అపమానం—విని, ఆ గోపికలు ఆశ్చర్యానికి లోనయ్యారు. ఆ తరువాత, వారు చంద్రకాంతి కనిపించేంతవరకు అడవిలోకి ప్రవేశించారు. చీకటి పడినప్పుడు, ఆ స్త్రీలు తిరిగి వచ్చారు. వారి మనస్సు అంతా కృష్ణునిపైనే, మాటల్లో ఆయన గురించే, కర్మల్లో ఆయనను అనుకరించటం, తమను మొత్తం ఆయనకు అర్పించటం—ఇలా కేవలం ఆయన మహిమను పాడుతూ, తమ ఇళ్లను కూడా మరచిపోయారు. మళ్ళీ యమునా తీరానికి చేరి, కృష్ణుని తలుచుకుంటూ, ఆయన రాక కోసం ఆశతో, సమూహంగా కూర్చుని కృష్ణుని గుణగానాలు పాడసాగారు. ఇంతలో, రాజా! కోపంతో వారు తమ నోళ్ల నుండి అగ్ని, గాలిని వెలువరించారు—ఇది ప్రళయాంతంలో సంవర్తకాగ్ని భూమిని దహించేదానివలె. ఆ అగ్నితో చెట్లు బూడిదవుతున్న దృశ్యం చూసి, బ్రహ్మ అక్కడకు వచ్చి, బర్హిష్మత్ కుమారులను జ్ఞానబోధనతో శాంతింపజేశాడు. తరువాత, మిగిలిన చెట్లు భయంతో స్వయంభువుని ఆజ్ఞప్రకారం తమ కుమార్తెను ప్రచేతసులకు ఇచ్చారు. బ్రహ్మ ఆజ్ఞతో వారు మరిషాను స్వీకరించారు. ఆమె నుండి, ఒక మహాపాతక ఫలితంగా, భూతప్రజాపతి జన్మించాడు. చాక్షుష మన్వంతరాంతర కాలంలో, సృష్టి ప్రారంభమైనప్పుడు, కాలగతితో ప్రేరితుడై దక్షుడు తనకు కావలసిన ప్రాణులను సృష్టించాడు. అతడు పుట్టినప్పుడే తన తేజస్సుతో అందరినీ మించిపోయి, తన కౌశల్యంతో 'దక్షుడు' అని పిలవబడ్డాడు. ఆదిశ్వరుడు, ఆ దక్షుని సృష్టి, సంరక్షణ కోసం నియమించి, ఇతడిని మరియు ఇతరులను సమస్త భూతజాతుల అధిపతులుగా నియమించాడు. ఇంతగా, గోపికలు ఇలా పాడసాగారు—"కృష్ణా! నీ జన్మతో వ్రజభూమి సర్వసంపన్నమై వెలుగొందుతోంది; లక్ష్మీ దేవి ఎల్లప్పుడూ ఇక్కడే నివసిస్తుంది. ప్రియమైనవాడా! నీ భక్తులు అన్ని దిశల్లో కనిపించాలి; నీతో జీవించే వారు నిన్ను ఎక్కడికైనా వెతుకుతున్నారు. శరదృతువులో రాత్రిపూట నీ దృష్టి కమల హృదయాన్ని మించిపోతుంది. ప్రేమలోకనాధా! మేము నీకు వేతనం లేని సేవకులము; వరదా! మమ్మల్ని ఇక్కడ చంపడం నీకు సమంజసమా? నీరు విషమై ఉన్నప్పుడు, పామురూప రాక్షసుని నుంచి, తుఫానులు, మెరుపులు, అగ్ని, వర్షదేవుని కుమారుడి నుండి, అన్ని అపాయాల నుంచి నీవు మమ్మల్ని ఎన్నోసార్లు రక్షించావు. నీవు కేవలం గోపికలకు ఆనందదాయకుడవు కాదు; సర్వజీవుల హృదయసాక్షివి. బ్రహ్మ విన్నవించగా లోకరక్షణార్థం సాత్వత వంశంలో అవతరించావు. వృష్ణికులలో శ్రేష్ఠుడా! నీ పాదాలు ఆశ్రయించిన వారికి సంసారభయాన్ని తొలగించేవి. మనోహరమైన కమలహస్తుడా! నీ మంగళమైన తలపుదెబ్బను మా తలపై ఉంచు. వ్రజవాసుల దుఃఖాన్ని తొలగించువాడా! నీ నవ్వు నీవారిలో గర్వాన్ని తొలగించేది. మిత్రమా! మమ్మల్ని నీ సేవకులుగా అంగీకరించు; నీ కమలవదనాన్ని మాకు చూపించు. నమస్కరించేవారికి పాపహరుడవు; గడ్డి మేసే వారికి కూడా అనుసరిస్తావు; శ్రీమహాలక్ష్మీ నివాసమా! పాముపైన నీ పాదాలను ఉంచినావు; అవే మా వక్షస్సుపై ఉంచి, మనోపీడిని తొలగించు. మధురమైన మాటలతో, మోహనమైన సంభాషణతో, మనసుకు హాయిగా ఉండే జ్ఞానంతో, కమలలోచనుడా! మమ్మల్ని మాయలో పడేస్తావు; మహాపురుషుడా! నీ నోటి అమృతాన్ని మాకు ప్రసాదించు. నీ చరిత్రామృతం బాధపడే వారికి ప్రాణధార; కవులు దానిని ప్రశంసిస్తారు; అది పాపాన్ని తొలగిస్తుంది. వినేవారికి మంగళప్రదం, ఐశ్వర్యప్రదం; దానిని భూమిపై వ్యాప్తిచేసేవారు నిజంగా దాతలు. ప్రియమైనవాడా! నీ నవ్వు, ప్రేమతో కూడిన చూపులు, నీ క్రీడ, ధ్యానం—all మంగళప్రదం. మనస్సును తాకే రహస్య సంభాషణలు, మాయావి! మమ్మల్ని కలవరపరుస్తున్నాయి. వ్రజను విడిచి, దూడలను మేపుతూ తిరిగే సమయంలో, ప్రభూ! నీ కమల పాదాలు ముల్లు, గడ్డి, మొక్కలపై నడుస్తున్నాయి. మేము నీ కోసం తపించిపోతున్న మనస్సుతో నీ వెంటే ఉన్నాము. సాయంత్రం సమయంలో, నీలవర్ణ కేశాలతో, అడవి పుష్పాలతో అలంకృతమైన ముఖంతో, మేఘపు ధూళి కప్పుకొని, పునఃపునః ప్రత్యక్షమవుతావు; వీరుడా! మా హృదయాలలో ప్రేమను రగిలిస్తావు. నమస్కరించేవారికి వరప్రదమైన నీ కమలపాదాలు, లక్ష్మీ ఆరాధించేవి, భూమికి అలంకారమైనవి, కష్టకాలంలో ధ్యేయమైనవి, శాంతిని ప్రసాదించేవి; ప్రియుడా! అవే మా వక్షస్సుపై ఉంచి, మనోపీడిని తొలగించు. నీ మధురమైన బాంసూరి ముద్దు పెట్టిన పెదాలు ప్రేమను పెంచి, దుఃఖాన్ని తొలగించి, ఇతర ఆకాంక్షలను మరిచిపించేస్తాయి; వీరుడా! నీ నోటి అమృతాన్ని మాకు ప్రసాదించు. నీవు అడవిలో తిరిగే సమయంలో, నిన్ను చూడలేని వారికి ఒక క్షణమే యుగంలా అనిపిస్తుంది; నీ వంకర జుట్టు, అందమైన ముఖం, నీ అందాన్ని చూస్తున్నవారి కనురెప్పలు దాన్ని దాచేస్తున్నాయి. భర్తలు, కుమారులు, కుటుంబం, సోదరులు, బంధువులను వదిలి, మేము చివరి వారమై నీ వద్దకు వచ్చాము, అచ్యుతా! నీ గానం విని మోహితులమై, రాత్రివేళ ఏ స్త్రీ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్ళగలదు? రహస్య సంభాషణలు, హృదయంలో కలిగే ప్రేమా జలదులు, నీ నవ్వు, ప్రేమతో కూడిన చూపులు, నీ విస్తారమైన వక్షస్సు, లక్ష్మీ నివాసమా! మళ్లీ మళ్లీ మనస్సును ఆకర్షించి, మోహపరచుతున్నాయి. వ్రజవాసులకు మంగళప్రదంగా, నీ సాన్నిధ్యం అన్ని దుఃఖాలను తొలగించి, జగతికి శుభాన్ని కలిగిస్తుంది. ప్రియుడా! నీకు మోహితులైన వారిని కొంతసేపు దూరంగా ఉంచు; నీ వియోగమే మన వేదనకు ఔషధం. ప్రియమైనవాడా! నీ కమల పాదాలను మేము మన వక్షస్సుపై మృదువుగా ఉంచుతున్నాము, వాటి కఠినత వల్ల భయపడుతూనే. అందుకే నీవు అడవిలో తిరుగుతున్నావా? ముల్లు మొదలైన వాటిపై నడవటం వల్ల నీ పాదాలకు నొప్పి ఉండదా? నీ జీవంతో మేము బతుకుతున్నాము; నీ నుండి మనస్సు ఎప్పటికీ దూరం కాదు. ఇలా, 'గోపికా గీతం'గా ప్రసిద్ధమైన, శ్రీమద్ భాగవత మహాపురాణంలోని పదకొండవ స్కంధంలోని ముప్పై ఒకటవ అధ్యాయము ముగుస్తుంది. ఇంతలో, రాముని భార్యలు ఆయన శరీరాన్ని ఆలింగనం చేసుకుని అగ్నిలో ప్రవేశించారు. వసుదేవుని భార్యలు, హరివంశంలో ప్రద్యుమ్నుని భార్యలు, కృష్ణుని భార్యలు (రుక్మిణి మొదలై) కూడా అగ్నిప్రవేశం చేసి, ఆత్మలో ఆయనతో ఏకమయ్యారు. కృష్ణుని వియోగ బాధతో ఆర్జునుడు, తన ప్రియ మిత్రుని జ్ఞాపకంతో, కృష్ణుని గాథలను, జ్ఞానవాక్యాలను పాడుతూ తనను తాను ఓదార్చుకున్నాడు. తరువాత, ఆర్జునుడు తన కుటుంబానికి చెందిన మరణించిన వారి అంత్యక్రియలను, వంశ పరంపర నశించిన వారికీ, విధిగా నిర్వహించాడు. హరి విడిచి వెళ్ళిపోయిన ద్వారకను, ఓ రాజా! సముద్రం ఒక్క క్షణంలో ముంచెత్తింది—కేవలం భగవంతుని మహా మందిరం తప్ప.