వృందావనంలో, గోపికలు కృష్ణ పరమాత్ముని జ్ఞాపకాలతో మునిగిపోయి, ఆయన తలపులను, ప్రేమను, అనురాగాన్ని తమలో నింపుకున్నారు. అక్కడ, ఒక ప్రియుడు తన ప్రియురాలి వెంట ఉన్నాడు; ఆమె అక్కడ కూర్చొని ఉండగా, అతడు ఆమె జుట్టును అందంగా అలంకరించాడు. స్వయంగా తృప్తిగా, ఏకముగా ఉన్న ఆయన, ఆమెతో ఆనందించేవాడు; ప్రేమికుల దుర్బలతను, స్త్రీల చంచలతను చూపించాడు. ఇలా, ఈ సంఘటనలను గోపికలు మాట్లాడుకుంటూ, ఆశ్చర్యంతో అడవిలో తిరిగారు. కృష్ణుడు, ఇతర గోపికలను వనంలో వదిలి, ఒక గోపికను తీసుకుని వెళ్లాడు. ఆ గోపిక, తనను అత్యుత్తమ స్త్రీగా భావించింది: "ఇతర గోపికలను వదిలి, నా ప్రియుడు నన్ను పూజిస్తున్నాడు!" అని గర్వంగా అనుకుంది. అడవిలో ఒక చోటికి చేరాక, ఆమె కేశవునితో, "ఇంకా నడవలేను; నీ మనసు ఎక్కడ కోరుకుంటే అక్కడికి నన్ను తీసుకెళ్ళు," అని చెప్పింది. అప్పుడు ప్రియుడు, "నా భుజంపై ఎక్కు," అని చెప్పాడు. కానీ, ఆ క్షణంలోనే కృష్ణుడు కనబడకుండా పోయాడు; ఆ నవ వధువు, తన ప్రియుని కోసం విలపించసాగింది. "అయ్యో! ప్రభూ, ప్రియుడు, ప్రాణప్రియ! నీవు ఎక్కడ ఉన్నావు? బలమైన భుజాలవాడా! నా స్నేహితా, నీ దయను చూపించు, నీ సేవకురాలిని ఆదుకో!" అని ఆమె అరవసాగింది. శుకదేవుడు వివరించాడు: గోపికలు, కృష్ణుడి మార్గాన్ని వెతుకుతూ, ఆయన ఎక్కడికి వెళ్లాడో తెలియక, ఆ గోపికను చూసారు; ఆమె, ప్రియుని విడిపోవడం వల్ల కలిగిన బాధతో, అయోమయంగా, విచారంగా కనిపించింది. ఆమె చెప్పిన విషయాలను—తన గర్వాన్ని, మాధవుని స్పందనను, తన దురదృష్టం వల్ల కలిగిన అపమానాన్ని—విని, గోపికలు గొప్ప ఆశ్చర్యానికి లోనయ్యారు. తరువాత, వారు చంద్రకాంతి కనిపించేంత వరకు అడవిలో ప్రవేశించారు; కానీ చీకటి పడినప్పుడు, ఆ మహిళలు తిరిగి వెనక్కి వచ్చారు. వారి మనస్సు కృష్ణుడిలోనే లీనమై, వారి మాటలు కృష్ణుడి గురించి, వారి చర్యలు ఆయనను అనుకరించగా, వారి ఆత్మలు ఆయనకు అంకితం అయిపోయాయి. వారు ఆయన గుణాలను మాత్రమే పాడుతూ, తమ ఇళ్లను మరచిపోయారు. మళ్లీ యమునా తీరానికి చేరుకొని, కృష్ణుడిని తలచుతూ, ఆయన రాక కోసం ఎదురుచూస్తూ, గోపికలు కృష్ణుని గీతాలను ఆలపించారు. అప్పుడు, రాజా! కోపంతో, వారు తమ నోళ్ళ ద్వారా అగ్ని, వాయువులను విడుదల చేశారు; కాలాంతంలో సమ్వర్తకాగ్నిలా, భూమిని పాడుచేయాలనుకున్నారు. ఆ అగ్నికి చెట్లు బూడిదగా మారుతున్న దృశ్యాన్ని చూసి, బ్రహ్మ వచ్చి, బర్హిష్మతుని కుమారులను జ్ఞానంతో శాంతింపజేశాడు. మిగిలిన చెట్లు భయంతో, స్వయంభూదేవుడి ఆదేశం మేరకు, తమ కుమార్తెను ప్రచేతసులకు ఇచ్చారు. బ్రహ్మ ఆజ్ఞతో, వారు మారిషాను స్వీకరించారు; ఆమె నుండి, గొప్ప దోషం వల్ల, జీవుల ఆదిపురుషుడు జన్మించాడు. చాక్షుష మాన్వంతర కాలం ప్రారంభంలో, సృష్టి మొదలైనప్పుడు, కాలం ప్రవాహంలో, దక్షుడు, విధి ప్రేరణతో, కావలసిన జీవులను సృష్టించాడు. జనన సమయంలోనే, తన కాంతితో అందరిని మించిపోయి, తన ప్రతిభతో, "దక్షుడు" అని పేరు పొందాడు; తన కార్యాల వల్ల అర్హతను సంపాదించాడు. ఆ ఆదినుండి లేని పరమాత్ముడు, జీవుల సృష్టి, రక్షణ కోసం దక్షుని, ఇతరులను సృష్టికర్తలుగా నియమించాడు. ఇంతలో, గోపికలు ఇలా ప్రార్థించారు: "వ్రజ భూమి నీ జన్మ వల్ల మరింత వికసించింది; లక్ష్మీ ఇక్కడే నివసిస్తుంది. ప్రియతమా, నీ భక్తులు అన్ని దిక్కుల్లో కనిపించాలి; నీ వల్ల జీవించే వారు నిన్ను వెతుకుతున్నారు. హే మహాత్మా! శరదృతువు రాత్రిలో, నీ చూపు కమల హృదయ సౌందర్యాన్ని దొంగిలిస్తుంది. ప్రేమ ప్రభూ, మేము నీకు ఉపకారము చేయని సేవకులు; వరదాతా, మమ్మల్ని ఇక్కడ మరణించిపోవడం న్యాయమా? నీరు విషం, పాము రూపంలో రాక్షసుడు, తుఫాన్లు, మెరుపు, అగ్ని, వర్షదేవుని కుమారుడు, అన్ని ప్రమాదాల నుండి, పరమాత్మా, నీవు మమ్మల్ని పదే పదే రక్షించావు. నీవు గోపికలకు మాత్రమే ఆనందాన్ని ఇవ్వేవాడివి కాదు; అన్ని జీవుల అంతర్గత సాక్షి. బ్రహ్మదేవుడు ప్రపంచ రక్షణ కోసం నిన్ను కోరగా, సాత్వత వంశంలో ప్రదర్శించుకున్నావు, స్నేహితా! వృష్ణులలో అగ్రగణ్యుడవైన నీవు, నీ పాదాలను ఆశ్రయంగా చేసుకుని వచ్చిన వారికి, సంసార భయాన్ని తొలగించి, రక్షణను కలిగించావు. ప్రియతమా, కమలహస్తుడా, నీ శుభమైన హస్తాన్ని మా తలపై ఉంచు. వ్రజ బాధను తొలగించే వీరుడా, నీ నవ్వు నీ ప్రజల గర్వాన్ని నాశనం చేస్తుంది. స్నేహితా, మమ్మల్ని నీ సేవకులుగా అంగీకరించు; నీ కమల ముఖాన్ని చూపించు. నమస్కారము చేసే వారికి పాపనాశకుడా, గడ్డి మేయించే వారిని అనుసరించేవాడా, లక్ష్మీ నివాసస్థానమైనా, పాము పాదాలు నీ పాదాలను పూజించాయి; వాటిని మా వక్షస్సుపై ఉంచి, మా హృదయ బాధను తొలగించు. మధురమైన మాటలు, ఆకర్షణీయమైన పదాలు, మనస్సుకు హర్షాన్ని కలిగించే జ్ఞానం కలిగిన కమలనయనుడా, మమ్మల్ని మాయలో ముంచావు; వీరుడా, నీ పెదవుల అమృతంతో మమ్మల్ని పోషించు. నీ కథల అమృతం బాధపడే వారికి జీవం; కవులు ప్రశంసిస్తారు, పాపాన్ని తొలగిస్తుంది. వినడం శుభాన్ని, సంపదను ఇస్తుంది; భూమిపై వాటిని వ్యాపింపజేసేవారు నిజంగా ఉదారులు. ప్రియతమా, నీ నవ్వు, ప్రేమతో కూడిన చూపులు, ఆటలు, ధ్యానం—all శుభప్రదం. హృదయాన్ని తాకే రహస్య సంభాషనలు, మాయలో ముంచుతాయి. వ్రజను వదిలి, పశువులను మేయించడానికి నీవు తిరిగే సమయంలో, నీ కమల పాదాలు రాళ్లు, గడ్డి, మొక్కలపై పడతాయి; longingతో బాధపడే మా మనస్సు నిన్ను అనుసరిస్తుంది, ప్రియతమా. సాయంత్రం, నీలవర్ణ జుట్టుతో, అడవి పుష్ప ముఖంతో, మేఘధూళి కప్పుకుని, నీవు పదే పదే దర్శనమిస్తావు; వీరుడా, మా హృదయాల్లో ప్రేమను రేకెత్తించావు. నమస్కారము చేసే వారికి కామధేనువులుగా నీ కమల పాదాలు, లక్ష్మీ పూజించే భూమికి అలంకారం, కష్టంలో ధ్యానయోగ్యమైనవి, శాంతిని ఇస్తాయి; ప్రియతమా, వాటిని మా వక్షస్సుపై ఉంచు, మా బాధను తొలగించు. నీ పెదవులు, మధురమైన వెనువుతో ముద్దుపెట్టుకున్నవి, ప్రేమను పెంచాయి, దుఃఖాన్ని తొలగించాయి, ఇతర ఆకాంక్షలను మరచిపించాయి; వీరుడా, నీ పెదవుల అమృతాన్ని మాకు ఇవ్వు. నీవు అడవిలో తిరిగే సమయంలో, నిన్ను చూడలేని వారికి క్షణం యుగంగా అనిపిస్తుంది; నీ వంకర జుట్టు, అందమైన ముఖాన్ని, ముదిరిన కనులతో చూసే వారికి, వారి కనుబొమ్మలు దాచివేస్తాయి. భర్తలు, కుమారులు, కుటుంబం, సోదరులు, బంధువులను వదిలి, మేము చివరికి నిన్ను ఆశ్రయించాము, నిర్దోషుడా. నీ మార్గాన్ని తెలిసిన, నీ గీతంతో మాయలో మునిగిన, ఏ స్త్రీ రాత్రి ఇంటికి తిరిగి వెళ్తుంది? రహస్య సంభాషనలు, హృదయంలో ప్రేమ ఉరకలు, నీ నవ్వు ముఖం, ప్రేమ చూపులు, నీ విశాల వక్షస్సు, లక్ష్మీ నివాసస్థానం, మా మనస్సును పదే పదే longingతో మాయలో ముంచుతాయి. వ్రజ వాసులకు శుభప్రదమైన రూపమైన నీవు, నీ సానిధ్యం మాత్రమే అన్ని బాధలను తొలగిస్తుంది, విశ్వానికి శుభాన్ని ఇస్తుంది. నిన్ను కోరుతూ longingతో బాధపడే వారి నుండి కొంతకాలం దూరంగా ఉండి, వారి వేదనను శాంతించు; నీ అభావమే వారి వేదనకు మందు. ప్రియతమా, మేము నీ కమల పాదాలను మా వక్షస్సుపై మృదువుగా ఉంచాము; వాటి కఠినతకు భయపడుతున్నాము. నీవు అడవిలో తిరుగుతున్నందుకు, నీ పాదాలకు రాళ్ల వల్ల బాధ కలుగుతుందా? మా మనస్సు, నీ జీవంతో పోషించబడినది, నిన్ను వదలదు. ఇలా, 'గోపికా గీత' అనే అధ్యాయం, శ్రీమద్ భాగవతంలోని మొదటి భాగంలో, పదవ గ్రంథంలో ముగిసింది; ఇది పరమ త్యాగులకు ఆధ్యాత్మిక గ్రంథం. రాముని భార్యలు ఆయన శరీరాన్ని ఆలింగనం చేసి అగ్నిలో ప్రవేశించారు; వసుదేవుని భార్యలు, హరి కుమారుల భార్యలు, ప్రద్యుమ్నుని భార్యలు కూడా అదే చేశారు; కృష్ణుని భార్యలు, రుక్మిణి ముందుగా, ఆయనతో ఏకాత్మతను పొందుతూ, అగ్నిలో ప్రవేశించారు.