వృందావనంలో గోపికలు, తమ ప్రియమైన కృష్ణుని కోసం తపనతో వెతుకుతూ, అడవిలో విహరిస్తున్నారు. “గాలి, వర్షం భయపడవద్దు; నేను మీ రక్షణను ఏర్పాటు చేశాను,” అంటూ ఒకరు, తన వస్త్రాన్ని ఒక చేతితో మరొకరిని కప్పుతున్నారు. ఇంకొకరు, మరొకదాని మీద పాదాన్ని పెట్టి, “పాపిష్టి, వెళ్లిపో! నేను దుష్టులను శిక్షించేందుకు జన్మించాను!” అని అంటున్నారు. అక్కడ, ఒకరు “ఓ గోపికలు, ఈ భయంకరమైన అడవి అగ్ని చూడండి! మీ కళ్లను మూసుకోండి, నేను త్వరగా మీ రక్షణను చూసుకుంటాను,” అని చెప్పింది. మరొక సన్నగా ఉన్న గోపిక, తన మిత్రుణ్ని మాలతో ముద్దుతో కట్టేసి, “బట్టలు పగలగొట్టి, నెయ్యి దొంగిలించిన దొంగను నేను బంధిస్తున్నాను!” అని చెప్పింది. భయంతో, ఆ గోపిక కళ్లను కప్పుకుని, భయపడినట్లు నటించింది. ఇలా, వారు వృందావనంలోని వృక్షాలు, లతలను ప్రశ్నిస్తూ, అడవిలో కృష్ణుని అడుగుల ముద్రలను చూపిస్తూ వెళ్ళారు. ఆ అడుగుల ముద్రలు స్పష్టంగా కనిపించాయి; అవి నందుని మహా కుమారుని, జెండా, పద్మం, వజ్రం, అంకుశం, యవ గింజ వంటి చిహ్నాలతో అలంకరించబడ్డాయి. ఆ అడుగుల ముద్రలను అనుసరిస్తూ, గోపికలు ముందుకు సాగారు. కొన్నిచోట్ల, వధువు అడుగుల ముద్రలు కృష్ణుని అడుగులతో కలిసినట్లు కనిపించాయి. వారు విచారంతో, “ఈ అడుగులు ఎవరివి? నందుని కుమారునితో కలిసి, ఆమె భుజంపై తన చేయి పెట్టుకుని, గజ శ్రేష్టి తన గజిని ఆలింగనం చేసినట్లు ఉంది,” అని అన్నారు. “నిశ్చయంగా, ఈ గోపిక భగవంతుడైన హరిని పూజించింది; గోవిందుడు, సంతోషంగా, మమ్మల్ని వదిలేసి, ఆమెను రహస్యంగా తీసుకెళ్లాడు. ఎంత అదృష్టవంతులు ఈ లతలు, మొక్కలు! గోవిందుని పద్మ పాదాల ధూళి వాటిపై పడింది. బ్రహ్మ, శివ, లక్ష్మీ దేవి తమ శిరస్సుపై పెట్టుకునే పద్మ పాదాల ధూళి, వాటికి పరమ శుభాన్ని ఇచ్చింది.” ఆమె అడుగుల ముద్రలు లోతుగా పడినవిగా కనిపించాయి; “మా మధ్య నుంచి కేవలం ఆమెను మాత్రమే తీసుకుని, అచ్యుతుడు రహస్యంగా ఆమె పెదవులను అనుభవిస్తున్నాడు. ఇక అడుగుల ముద్రలు కనబడటం లేదు—మరియు ఆమె కాంతివంతమైన పాదాలు గడ్డి, మొలకల వల్ల బాధపడటంతో, కృష్ణుడు ఆమెను ఎత్తుకున్నాడేమో.” “ఇక్కడ చూడండి, గోపికలు! అడుగుల ముద్రలు మరింత లోతుగా ఉన్నాయి—కృష్ణుడు ప్రేమ భారంతో తన ప్రియమైన గోపికను ఎత్తుకుని నడుస్తున్నాడు. ఇక్కడ, మహాత్ముడు తన ప్రియమైన గోపికను పువ్వులు పుట్టుకోవడానికి దించాడు. ప్రతి అడుగులో, కృష్ణుని పాదాల చిహ్నాలు స్పష్టంగా కనిపిస్తున్నాయి.” “ఇక్కడ, ప్రియుడు తన ప్రియమైన గోపిక జుట్టు సరిచేశాడు; ఆమె ఇక్కడ కూర్చున్నప్పుడు, అతను ఆమె జుట్టును అలంకరించాడు. ఆత్మతృప్తుడైన, స్వయంగా ఉన్నవాడు అయినా, ఆమెతో కలిసి, ప్రేమికుల దుర్భాగ్యాన్ని, స్త్రీల చంచలత్వాన్ని చూపించాడు.” ఇలా, గోపికలు ఈ విషయాలను తెలుసుకుంటూ, ఆశ్చర్యంతో అడవిలో తిరిగి, కృష్ణుడు ఇతర గోపికలను వదిలి తీసుకెళ్లిన గోపికను వెతుకుతున్నారు. ఆమె, “ఇతర గోపికలను వదిలి, నా ప్రియుడు నన్ను పూజిస్తున్నాడు; నేను అందరి మధ్య గొప్పదానివి,” అని భావించింది. అంతలో, అడవిలో ఒక ప్రదేశానికి చేరుకుని, గర్వంతో, “కేశవా! ఇక నడవలేను; నీవు హృదయం కోరిన చోటికి నన్ను తీసుకెళ్లు,” అని చెప్పింది. కృష్ణుడు, “నా భుజంపై ఎక్కు,” అని చెప్పాడు. కానీ, వెంటనే కృష్ణుడు కనుమరుగయ్యాడు; ఆ వధువు, తన ప్రియుడి కోసం దుఃఖిస్తూ, “హాయ్! ప్రభూ, ప్రియతమా, ప్రియమైనవాడా! నీవెక్కడివి? నా మిత్రా, నీ సేవకురాలైన నన్ను కనపడు!” అని విలపించింది. శుకదేవుడు చెప్పాడు: గోపికలు, కృష్ణుడి మార్గాన్ని వెతుకుతూ, అతను ఎక్కడికి వెళ్లాడో తెలియక, తన ప్రియుడి వియోగంతో విభ్రమంలో ఉన్న తమ మిత్రుణ్ని చూశారు. ఆమె నుండి జరిగిన విషయాలు—ఆమె గర్వం, మాధవుని స్పందన, తన దురదృష్టంతో జరిగిన అవమానం—విని, వారు ఆశ్చర్యపడ్డారు. తర్వాత, చంద్రకాంతి కనిపించేంతవరకు అడవిలో వెళ్ళారు; చీకటి కాగానే, వారు తిరిగి వచ్చారు. వారి మనస్సు కృష్ణుని పైన, మాటలు కృష్ణుని గురించి, ఆచరణలు కృష్ణుని అనుకరణలో, ఆత్మలు కృష్ణుని సేవలో, కేవలం అతని మహిమను పాడుతూ, తమ ఇళ్లను మర్చిపోయారు. మళ్లీ, యమునా తీరానికి చేరుకుని, కృష్ణుని కోసం తపనతో, కలిసి, అతని రాక కోసం తపిస్తూ, కృష్ణుని గానం చేశారు. అప్పుడు, రాజా! కోపంతో, వారు నోటి నుండి అగ్ని, గాలిని విడుదల చేశారు; భూమిని శుష్కంగా మార్చేందుకు, సమ్వర్తక అగ్నిలా, ఆగ్రహాన్ని చూపించారు. వృక్షాలు కాలిపోతున్నదాన్ని చూసి, బ్రహ్మ అక్కడికి వచ్చి, బర్హిష్మతుని కుమారులను బుద్ధితో శాంతపరిచాడు. అనంతరం, మిగిలిన వృక్షాలు భయంతో, బ్రహ్మ ఆదేశించినట్లుగా, తమ కుమార్తెను ప్రచేతసులకు ఇచ్చారు. బ్రహ్మా ఆజ్ఞతో, వారు మరిషాను స్వీకరించారు; ఆమె నుండి, ఒక గొప్ప అపచారంతో, ప్రాణుల సృష్టికర్త జన్మించాడు. చాక్షుష మన్వంతర కాలం వచ్చినప్పుడు, సృష్టి ఆరంభంలో, కాలం క్రమంగా సాగుతూ, దక్షుడు, విధి ప్రేరణతో, కావలసిన ప్రాణులను సృష్టించాడు. జన్మ సమయంలో, తన ప్రకాశంతో అందరిని మించిపోయాడు; తన నైపుణ్యంతో, దక్షుడు—శక్తిమంతుడు—అని పిలవబడాడు. ఆ ఆదిహీనుడు, ప్రాణుల సృష్టి, పరిరక్షణ కోసం, దక్షుడిని మరియు ఇతరులను సృష్టి అధిపతులుగా నియమించాడు. ఇంతలో, గోపికలు ఇలా పాడారు: “వ్రజ భూమి, నీ జన్మతో మరింత వికసించింది; లక్ష్మీ ఇక్కడ సదా నివసిస్తుంది. ప్రియతమా, నీ భక్తులు అన్ని దిక్కులలో కనిపించాలి; తమ జీవితం నీ మీద ఆధారపడిన వారు నిన్ను వెతుకుతున్నారు. ఓ మహోన్నతుడా! శరదృతువులో, నీ చూపు పద్మ హృదయాన్ని మించిన అందాన్ని దోచుకుంటుంది. ప్రేమ ప్రభువా, మేము నీకు వేతనం లేని సేవకులం; వరదాతా, మమ్మల్ని ఇక్కడ నాశనం చేయడం నీకు న్యాయమా? నీరు విషం, పాముగా వచ్చిన రాక్షసుడు, తుఫాన్లు, మెరుపు, అగ్ని, వర్షదేవుని కుమారుడు, అన్ని ప్రమాదాల నుండి, ఓ పరమాత్మా, మమ్మల్ని పునఃపునః రక్షించావు. నువ్వు కేవలం గోపికలకు ఆనందాన్ని మాత్రమే కాదు; సమస్త జీవుల హృదయంలో అంతరాత్మగా ఉన్నవాడివి. బ్రహ్మా కోరినట్లుగా, లోక రక్షణ కోసం, సాత్వత వంశంలో అవతరించావు, మిత్రా. వృష్ణివంశ శ్రేష్ఠుడా, నీ పాదాలు శరణంగా, సమస్త భయాలను తొలగించేవి. ప్రియతమా, నీ పద్మహస్తాలు మన కోర్కెలను నెరవేర్చేవి; ఆ శుభహస్తాన్ని మా శిరస్సుపై పెట్టు. వ్రజ బాధను తొలిగించే వీరుడా, నీ చిరునవ్వు నీ ప్రజల గర్వాన్ని నాశనం చేస్తుంది; మిత్రా, మమ్మల్ని నీ సేవలో అంగీకరించు; నీ పద్మముఖాన్ని చూపించు. నమస్కరించే వారికి పాపాన్ని నాశనం చేసే వాడు, పశువులను మేతకు తీసుకెళ్లే వాడు, ఐశ్వర్యానికి నిలయమైన వాడు, నీ పద్మపాదాలను పాము ఫణాలు సమర్పించాయి; అవి మా హృదయంపై ఉంచి, మా బాధను తొలగించు. మధురమైన మాటలు, ఆకర్షణీయమైన సంభాషణ, మనసును ఆనందపరిచే జ్ఞానం కలిగిన పద్మనయనుడా, నువ్వు మమ్మల్ని మాయలో పడేస్తున్నావు; వీరుడా, నీ పెదవుల అమృతంతో మమ్మల్ని పోషించు.” ఇలా, వృందావన గోపికలు, కృష్ణుని కోసం తపనతో, అతని మహిమను, ప్రేమను, రక్షణను, దయను, తమ మనస్సులో, మాటల్లో, పాటల్లో, జీవనంలో నింపుకుని, అతని రాక కోసం తపిస్తూ, కృష్ణుని గానం చేశారు.