వృందావనంలో గోపికలు కృష్ణుడి వियोगంలో తడిసి ముద్దయ్యారు. వారు కృష్ణుని క్రీడలను, ఆయన చేసిన లీలలను తలచుకుంటూ, ఆ ఆనంద గడియలను మళ్లీ అనుభవించేందుకు పరస్పరం ఆటలాడుతూ ఉండేవారు. ఒకరు అసురుడి పాత్రను ధరించి, కృష్ణుడిగా నటిస్తున్న మరొకరిని పట్టుకొని లాగింది. ఇంకొకరు గోపాల గ్రామంలోని గోపికల సంభాషణను అనుకరిస్తూ, మరోదాన్ని కాలు పట్టుకుని లాగింది. కొంతమంది కృష్ణుడు, రాముడుగా నటిస్తూ, గోపాలులుగా ఆటలాడారు. మరొకరు వత్సాసురుడి పాత్రలో ఓడిపోయింది. ఇంకొకరు బకాసురుడి పాత్రను ధరించింది. దూరంలో ఉన్న స్నేహితురాలిని, కృష్ణుడు పిలిచినట్లు పిలిచి, మరోదానిని వంశీ వాయిస్తూ వెంబడిస్తూ, ఇతర గోపికలు ఆమెను ప్రశంసిస్తూ "బాగా చేశావు!" అని అన్నారు. ఒకరు తన చేతిని మరొకరి భుజంపై వేసుకుని నడుస్తూ, "నేనే కృష్ణుడు, నా నడక చూడండి" అని తన మనస్సంతా కృష్ణునిలో లీనమై చెప్పింది. "గాలి, వాన భయపడకండి; నేను మీకు రక్షణ ఏర్పాటుచేశాను" అని చెప్పి, ఒక చేతితో తన వస్త్రాన్ని మరొకరిని కప్పేందుకు ప్రయత్నించింది. ఇంకొకరు మరొకరిపై ఎక్కి, ఆమె తలపై కాలు పెట్టి, "దుష్టురాలా, పో! నేను దుష్ట సంహారార్థంగా జన్మించాను!" అని ధైర్యంగా ప్రకటించింది. ఇంకొకరు "ఓ గోపాలులారా, ఈ భయంకరమైన అరణ్యాగ్ని చూడండి! కన్నులు మూసుకోండి, నేను త్వరగా మీకు రక్షణ కల్పిస్తాను" అని చెప్పింది. ఒక సన్నని గోపిక, మరొకరిని పూలహారంతో ఉరికి, "పాలమోసిన, మక्खనంపట్టి, మట్టికుండలు పగలగొట్టిన దొంగను బంధిస్తున్నాను!" అని నటించింది. భయపడిన గోపిక కళ్లు మూసుకుని భయాన్ని నటించింది. ఈ విధంగా, వారు వృందావనంలోని వృక్షాలు, లతలను అడుగుతూ, "కృష్ణుడు ఎక్కడ?" అని ప్రశ్నిస్తూ, అరణ్యంలో పరమాత్ముడైన కృష్ణుని పాదముద్రలను చూపించుకున్నారు. ఆ పాదముద్రలు స్పష్టంగా కనిపించాయి—నందునందనుడైన కృష్ణునికి చెందినవి. వాటిపై జెండా, పద్మ, వజ్ర, అంకుశం, యవము వంటి లక్షణాలు కనిపించాయి. ఆ పాదముద్రలను అనుసరిస్తూ గోపికలు ముందుకు సాగారు. అక్కడ, ఓ గోపిక పాదముద్రలు కృష్ణుని పాదముద్రలకు దగ్గరగా ఉండడాన్ని చూసి, బాధతో మాట్లాడారు: "ఈ పాదముద్రలు ఎవరివి? నందునందనుడితో కలిసి, తన చేయిని ఆయన భుజంపై వేసుకొని, ఏనుగు ఆడను ఏనుగుతో కలిసినట్లు వెళ్తోంది." "నిశ్చయంగా, ఈమె భగవంతుడైన హరిని భక్తితో పూజించింది. అందుకే గోవిందుడు మమ్మల్ని వదిలేసి, ఆమెను రహస్యంగా తీసుకెళ్లాడు." "ఎంత అదృష్టవంతమైనవి ఈ లతలు, వృక్షాలు! గోవిందుని పద్మపాదధూళి వాటిపై పడింది. ఆ పాదధూళిని బ్రహ్మ, శివుడు, లక్ష్మీదేవి తలపై ధరించి మోక్షాన్ని కోరుతారు." "ఆమె పాదముద్రలు లోతుగా పడిన చోట మన హృదయాలు కలత చెందుతున్నాయి. కృష్ణుడు మిగిలిన గోపికల్ని వదిలేసి, ఆమెను మాత్రమే తీసుకెళ్లి, రహస్యంగా ఆమె పెదవులను ఆస్వాదిస్తున్నాడు. ఆ పాదముద్రలు అక్కడితో కనిపించడంలేదు—కనుక ఆమె మృదువైన పాదాలకు గడ్డి, మొక్కల వల్ల నొప్పి కలిగి ఉండవచ్చు. అందుకే కృష్ణుడు ఆమెను ఎత్తుకుని వెళ్లాడు." "ఇక్కడ చూడండి, గోపికలారా! పాదముద్రలు ఇంకా లోతుగా ఉన్నాయి—ప్రేమ భారంతో కృష్ణుడు తన ప్రియమైనవారిని మోస్తున్నాడు. ఇక్కడ ఆయన తన ప్రియమైనవారిని దింపి, పువ్వులు తొడిగాడు." "ఇక్కడ ఆయన తన ప్రేయసి కోసం పువ్వులు తీసుకున్నాడు; ప్రతి అడుగులో ఆయన పాదముద్రలు స్పష్టంగా కనిపిస్తున్నాయి." "ఇక్కడ, ప్రియుడు తన ప్రేయసి జుట్టును అలంకరించాడు; ఆమె కూర్చొని ఉండగా, ఆయన జుట్టు చక్కగా సర్దాడు." "ఆయన స్వయంపరిపూర్ణుడైనా, తన ప్రేయసితో కలిసి ఆనందించటం ద్వారా ప్రేమికుల దుస్థితిని, స్త్రీల చంచలత్వాన్ని ప్రదర్శించాడు." ఈ విధంగా గోపికలు పరస్పరం చెప్పుకుంటూ, మోహమై, అడవిలో తిరుగుతూ ఉండగా, కృష్ణుడు మిగిలినవారిని వదిలేసి, ఒక గోపికను మాత్రమే తీసుకుని వెళ్లాడు. ఆ గోపిక తనను మిగతా వారిలో అత్యంత శ్రేష్ఠురాలిగా భావించింది: "కృష్ణుడు మిగతా గోపికలను వదిలేసి, నన్ను మాత్రమే పూజిస్తున్నాడు." అలా భావిస్తూ, అడవిలో ఓ చోటికి చేరిన ఆమె, గర్వంతో కేశవునితో ఇలా చెప్పింది: "నాకు ఇక నడవలేను; నీవు నన్ను నీ ఇష్టమైన చోటికి తీసుకెళ్లి పెట్టు." అప్పుడు ప్రియుడు, "నా భుజంపై ఎక్కు" అని అన్నాడు. కానీ వెంటనే కృష్ణుడు కనపడకుండా పోయాడు. ఆ గోపిక ఒంటరిగా మిగిలి, శోకంతో ఇలా విలపించింది: "హాయ్, ప్రభూ! ప్రియమైనవాడా! నీవెక్కడ? నీవెక్కడ, బాహుబలుడా? నా స్నేహితుడా, నీ దయచూపించి, నీ దరిదాపుల్లో ఉన్న నన్ను కాపాడవా?" శుకదేవుడు ఇలా వివరించాడు: గోపికలు కృష్ణుని మార్గాన్ని వెతుకుతూ, ఆయన ఎక్కడికి వెళ్ళాడో తెలియక, వేదనతో తల్లడిల్లుతున్న తమ స్నేహితురాలిని చూశారు. ఆమె నుండి జరిగిన విషయాలను—ఆమె గర్వాన్ని, మాధవుని స్పందనను, తన దురదృష్టం వల్ల కలిగిన అపమానాన్ని విని, వారు ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయారు. అనంతరం, చంద్రకాంతి కనిపించేంతవరకు అడవిలో వెతికారు. చీకటి పడినపుడు, వారు తిరిగి వచ్చారు. వారి మనస్సు కృష్ణునిలో లీనమై, మాటల్లో ఆయనను, చేతల్లో ఆయనను అనుకరిస్తూ, తమను పూర్తిగా ఆయనకు అర్పిస్తూ, ఆయన మహిమను మాత్రమే పాడుతూ, తమ ఇళ్లను మర్చిపోయారు. పునః యమునా తీరానికి చేరి, కృష్ణుని ధ్యానిస్తూ, ఆయన రాక కోసం ఎదురు చూస్తూ, కృష్ణుని గుణాలను ఆలపిస్తూ గుమికూడారు. ఓ రాజా! ఆ కోపంతో, వారు తమ నోళ్ల నుండి అగ్ని, గాలిని విడుదల చేసి, సంహారకాలంలో సమ్వర్తకాగ్ని భూమిని పాడుచేసినట్లు, వృక్షాలను దహించాలనే ప్రయత్నం చేశారు. ఆ వృక్షాలు అగ్నిలో కాలిపోతుండగా, బ్రహ్మ వచ్చి, బర్హిష్మత్ కుమారులను జ్ఞానమార్గంతో శాంతింపజేశాడు. తర్వాత, భయంతో వణికిన మిగతా వృక్షాలు తమ కుమార్తెను ప్రచేతసులకు స్వయంభువుని ఆజ్ఞ ప్రకారం ఇచ్చారు. బ్రహ్మ ఆజ్ఞతో, వారు మారిషను స్వీకరించారు. ఆమె నుండి, ఒక గొప్ప అపరాధం వల్ల, సృష్టికర్త జన్మించాడు. చాక్షుష మన్వంతరాంతరంలో, సృష్టి ప్రారంభంలో, కాలగతితో, దక్షుడు కావలసిన ప్రజలను సృష్టించాడు. పుట్టిన వెంటనే తన తేజస్సుతో అందరినీ మించిపోయి, తన కార్యచాతుర్యంతో "దక్షుడు" అని పేరు పొందాడు. ఆ ఆదిమూర్తి, దక్షుని ప్రజాసృష్టి, సంరక్షణ కోసం నియమించి, ఇతరులను కూడ సృష్టికర్తలుగా నియమించాడు. ఇంతలో, గోపికలు కృష్ణుని ఘనతను ఇలా వర్ణించాయి: "నీ జన్మతో వ్రజ భూమి మరింత పుష్టిగా వెలుగుతోంది; లక్ష్మీదేవి ఎప్పుడూ ఇక్కడే నివసిస్తోంది. ప్రియుడా, నీ భక్తులు నిన్ను అందువెళ్లా చూస్తూ వెతుకుతున్నారు. హే కృష్ణా! శరదృతువులో నీ దృష్టి కమల హృదయాన్ని మించిపోయింది. మేము నీకు వేతనం తీసుకోని సేవకులం; వరదుడా, మమ్మల్ని ఇక్కడ చంపడం నీకు సమంజసం కాదు. నీటి విషం నుండి, పామువేషధారి అసురుని నుండి, తుఫానుల నుండి, మెరుపు, అగ్ని, వర్షదేవుని కుమారుని నుండి, అన్ని ప్రమాదాలనుండి, పరమాత్మా, నీవు మమ్మల్ని కాపాడావు. నీవు గోపికలకు మాత్రమే ఆనందకర్తవు కాదురా; సమస్త జీవుల హృదయసాక్షివవు. బ్రహ్మ అభ్యర్థనపై లోకరక్షణార్థంగా, సాత్వత వంశంలో స్నేహితుడా, నీవు అవతరించావు." ఈ విధంగా, గోపికలు కృష్ణుని వियोगంలో ఆయన లీలలను స్మరించుకుంటూ, ఆయనను శ్రద్ధగా పాడుకుంటూ, పరమ భక్తితో ఆయనను కోరుతూ, వృందావనంలో తిరిగారు.