గోపికలు, కృష్ణుని కోసం తపనతో, అతని కోసం వెతుకుతూ, మనసు మదిలో, కృష్ణుని ఆటలను అనుకరించుకుంటూ మాట్లాడుకుంటున్నారు. ఒక్కో గోపిక, కృష్ణుని బాల్యక్రీడలను అనుకరించుకుంటూ, పుతన పాత్రను పోషిస్తూ, తన వక్షోజాన్ని కృష్ణునికి పాలు తాగించడానికి差ిప్పింది; మరొకరు, ఏడుస్తున్న చిన్నపిల్లలా నటిస్తూ, ఓదార్పు పొందింది; ఇంకొకరు, శకటాసురుడిగా నటిస్తూ, అడుగు తగిలింది. మరొకరు, దేనువుగా నటిస్తూ, కృష్ణుని పాత్ర పోషిస్తున్న గోపికను పట్టుకుంది; ఇంకొకరు, గోపాల గ్రామ శబ్దాన్ని అనుకరించి, పాదాన్ని పట్టుకుని లాగింది. కొన్ని గోపికలు, కృష్ణుడు, రాముడు పాత్రలు పోషిస్తూ, గోపాల బాలలుగా ఆటలు ఆడారు; మరొకరు, వత్సాసురుడిగా నటిస్తూ ఓడిపోయింది; ఇంకొకరు, బకాసురుడిగా నటించింది. దూరంలో ఉన్న గోపికను, కృష్ణుడు పిలిచినట్టు పిలిచింది; మరో గోపిక, వంశీ వాయిస్తూ, ఆటలు ఆడుతూ వెనుక వెళ్లింది; ఇతరులు, "బాగుంది!" అని పొగిడారు. ఒక గోపిక, మరో గోపిక భుజంపై తన చేయి వేసి, "నేను కృష్ణుడు, నా నడక చూడండి," అని చెప్పింది; ఆమె మనసు కృష్ణునిలో లీనమై ఉంది. "గాలి, వర్షం భయపడవద్దు, నేను మీ రక్షణను ఏర్పరచాను," అని, ఒక్క చేతితో తన వస్త్రాన్ని మరో గోపికపై కప్పింది. ఇంకొకరు, మరో గోపిక తలపై నడుచుకుంటూ, "దుష్టురాలు, పోయి! నేను దుష్టులను శిక్షించడానికి జన్మించాను!" అని చెప్పింది. ఇంకొకరు, "ఓ గోపాల బాలలారా, ఈ భయంకరమైన అరణ్యాగ్ని చూడండి! మీ కళ్లను మూసుకోండి, నేను మీకు రక్షణ కల్పిస్తాను," అని అన్నది. కృష్ణుని మకుటాన్ని అనుకరించి, ఒక సన్నని గోపిక, మరో గోపికను పూలమాలతో ఉరితేసి, "బటర్ దొంగను, పళ్లెం పగలగొట్టి, నెయ్యి దొంగిలించినవాడిని బంధిస్తున్నాను!" అని చెప్పింది; భయపడిన గోపిక, కళ్లను మూసుకుని, భయాన్ని నటించింది. ఇలా, గోపికలు వృందావనంలో వృక్షాలను, లతలను కృష్ణుని గురించి అడుగుతూ, అడవిలో పరమాత్ముని పాదచిహ్నాలను చూపించారు. ఆ పాదచిహ్నాలు, నందుని కుమారుడి యొక్కవి, వాటిలో జెండా, పద్మం, వజ్రాయుధం, అంకుశం, యవం వంటి గుర్తులు స్పష్టంగా ఉన్నాయి. ఆ పాదచిహ్నాలను అనుసరిస్తూ, గోపికలు ముందుకు వెళ్లారు. అక్కడ, కొన్ని పాదచిహ్నాలు, ఒక గోపిక పాదచిహ్నాలతో కలిసిపోయి ఉన్నాయని చూసి, బాధతో మాట్లాడారు: "ఈ పాదచిహ్నాలు నందుని కుమారుడితో కలిసి వెళ్లుతున్నవే; ఆమె భుజంపై తన చేయి వేసుకుని, ఏనుగు ఆడదాన్ని ఏనుగు ఎలా ఆలింగనం చేస్తుందో అలాగే ఉంది." "నిశ్చయంగా, ఈ గోపిక భగవంతుడు హరిదేవుని పూజించింది; గోవిందుడు సంతోషించి, మమ్మల్ని వదిలేసి, ఆమెను రహస్యంగా తీసుకెళ్లాడు." "ఈ లతలు, మొక్కలు ఎంత అదృష్టవంతులు! గోవిందుని పద్మపాదాల పుష్పరేణువుతో అలంకరించబడి, బ్రహ్మ, శివ, లక్ష్మీదేవి తమ తలపై ఆ రేణువును ఉంచుతారు." "ఆ గోపిక పాదచిహ్నాలు లోతుగా ముద్రించబడి ఉన్నాయి; మనం బాధపడుతున్నాం, ఎందుకంటే, అచ్యుతుడు మమ్మల్ని వదిలి, ఆమెతో మాత్రమే, రహస్యంగా, ఆమె పెదవులను ఆస్వాదిస్తున్నాడు. ఆమె పాదచిహ్నాలు ఇక ముందుకు కనిపించటం లేదు—కచ్చితంగా, గడ్డి, మొలకలతో ఆమె నాజూకు పాదాలు బాధపడటంతో, ఆమె ప్రియుడు ఆమెను ఎత్తుకున్నాడు." "ఇక్కడ, గోపికలారా, పాదచిహ్నాలు మరింత లోతుగా ఉన్నాయి—కృష్ణుడు ప్రేమ భారంతో తన ప్రియురాలిని ఎత్తుకుంటున్నాడు; ఇక్కడ, మహాత్ముడు తన ప్రియురాలిని పువ్వులు తీసుకోవడానికి దించాడు." "ఇక్కడ, తన ప్రియురాలికోసం పువ్వులు తీసుకున్నాడు; ప్రతి అడుగులో, అతని పాదచిహ్నాలు స్పష్టంగా కనిపిస్తున్నాయి." "ఇక్కడ, ప్రియుడు తన ప్రియురాలి జుట్టును చక్కగా గుమ్మడించాడు; ఆమె ఇక్కడ కూర్చుని ఉండగా, అతను ఆమె జుట్టును అలంకరించాడు." "తాను స్వయంగా తృప్తిగా, ఏకత్వంలో ఉండినా, ఆమెతో కలిసి ఆనందించాడు; ప్రేమికుల దురదృష్టాన్ని, స్త్రీల చంచలత్వాన్ని చూపించాడు." ఇలా, గోపికలు ఈ విషయాలను చెప్పుకుంటూ, అయోమయంగా అడవిలో తిరిగారు. కృష్ణుడు మిగిలిన గోపికలను వదిలి, ఒక గోపికను తీసుకెళ్లాడు. ఆ గోపిక, "నన్ను వదిలి, కృష్ణుడు నన్ను మాత్రమే పూజిస్తున్నాడు; నేను అందరి మహిళల్లో ఉత్తమురాలిని," అని తనను గొప్పగా భావించింది. అడవిలో కొంత దూరం వెళ్లిన తర్వాత, గర్వంతో, "నేను ఇక నడవలేను; నీవు ఇష్టమైన చోటికి నన్ను తీసుకెళ్లు," అని కేశవునితో చెప్పింది. అప్పుడు, ప్రియుడు, "నా భుజంపై ఎక్కు," అన్నాడు. కానీ, ఆ సమయంలో కృష్ణుడు అచేతనంగా అదృశ్యమయ్యాడు; ఆ గోపిక ఒంటరిగా, దుఃఖంతో విలపించింది: "అయ్యో ప్రభూ! ప్రియుడు! ప్రియమైనవాడా! నీవు ఎక్కడ ఉన్నావు? బలవంతుడా! నా మిత్రా! నీ దయ చూపించు!" శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: "కృష్ణుని మార్గాన్ని వెతుకుతూ, గోపికలు అతను ఎక్కడికి వెళ్లాడో తెలియకుండా, తన ప్రియుడి విడిపోవడం వల్ల అయోమయంగా, దుఃఖంతో ఉన్న తమ మిత్రురాలిని చూశారు." ఆమె నుండి జరిగిన విషయాన్ని, ఆమె గర్వాన్ని, మాధవుని స్పందనను, ఆమె దురదృష్టంతో జరిగిన అపమానాన్ని విని, గోపికలు ఆశ్చర్యానికి లోనయ్యారు. తరువాత, చంద్రకాంతి కనిపించేంత వరకూ అడవిలోకి ప్రవేశించారు; చీకటి పడినప్పుడు, మహిళలు తిరిగి వచ్చారు. వారి మనస్సు కృష్ణునిలో, మాటలు కృష్ణుని గురించి, కృషి కృష్ణుని అనుకరణ, తమంతా కృష్ణుని సేవలో, కృష్ణుని గుణాలను మాత్రమే పాడుతూ, తమ ఇళ్లను మరచిపోయారు. మళ్లీ, యమునా తీరానికి వచ్చి, కృష్ణుని గురించి ఆలోచిస్తూ, కృష్ణుని కోసం కలిసికూర్చి, అతని కోసం తపిస్తూ, కృష్ణుని గీతాన్ని పాడారు. అప్పుడు, రాజా! కోపంతో, వారు నోటి నుండి అగ్ని, గాలిని విడుదల చేసి, భూమిని శూన్యంగా చేయాలనే ఉద్దేశంతో, సమ్వర్తకాగ్నిలా, చివరి కాలంలో భూమిని నాశనం చేయాలనుకున్నట్లు చేశారు. ఆ చెట్లు అగ్నికి ఆహుతి అవుతున్నప్పుడు, బ్రహ్మ వచ్చి, బర్హిష్మతుని కుమారులను జ్ఞానంతో శాంతింపజేశాడు. మిగిలిన చెట్లు, భయంతో, స్వయంభూవు సూచన మేరకు, తమ కుమార్తెను ప్రచేతసులకు ఇచ్చారు. బ్రహ్మ ఆదేశంతో, ప్రచేతసులు మారిషాను స్వీకరించారు; ఆమె నుండి, గొప్ప అపరాధం వల్ల, ప్రాణుల సృష్టికర్త జన్మించాడు. చాక్షుషమన్వంతర ప్రారంభంలో, సృష్టి ప్రారంభంలో, కాలం నడుస్తూ, దక్షుడు, విధి ప్రేరణతో, కావలసిన ప్రాణులను సృష్టించాడు. జన్మించగానే తన ప్రకాశంతో అందరినీ మించిపోయి, తన నైపుణ్యంతో, "దక్షుడు" అని పిలవబడ్డాడు; తన కార్యాల వల్ల "దక్షుడు" అనే పేరు పొందాడు. ఆ ఆదిమనాధుడు, ప్రాణుల సృష్టి, పరిరక్షణ కోసం, దక్షుడిని, ఇతరులను, ప్రాణుల అధిపతులుగా నియమించాడు. ఇదిలా ఉండగా, గోపికలు ఇలా అన్నారు: "వ్రజం, నీ జన్మతో మరింత వికసిస్తోంది; లక్ష్మీ ఇక్కడ ఎప్పుడూ నివసిస్తుంది. ప్రియమైనవాడా, నీ భక్తులు అన్ని దిశల్లో కనిపించాలి; నీ దయతో జీవించే వారు నిన్ను వెతుకుతున్నారు." "ప్రియమైనవాడా, శరదృతువులో, నీ చూపు పద్మాన్ని మించిన అందాన్ని దోచుకుంటోంది. ప్రేమదేవా, మేము నీకు వేతనం తీసుకోని సేవకులం; వరదాతా, నన్ను ఇక్కడ మరణించనివ్వడం నీకు సమంజసమా?