భూమిదేవి, నీపై కేశవుని పవిత్ర పాదాలు తాకిన ఆనందోత్సవం వల్లేనా నీవు ప్రకాశిస్తూ, ఆనందంతో నీ రోమాలు నిక్కబొడుచుకుంటున్నాయా? లేక ఆయన పరాక్రమ గాథలు, లేదా వరాహరూపంలో ఆయన నీకు చేసిన ఆలింగనమే ఇందుకు కారణమా అని గోపికలు అడిగారు. "అచ్యుతుడు తన ప్రియమైనవారిని ఆనందింపజేయడానికి ఇక్కడికి వచ్చాడా? ఆయన శరీరానికీ, చూపుకీ సుగంధిత పుష్పమాల వాసన ఇక్కడికి వస్తోంది. ఆ పుష్పమాలపై ప్రియురాలి కుంకుమ రేణువులు అంటి ఉన్నాయి," అని వారు అనుకున్నారు. "తులసి, మదోత్సాహంతో ఉన్న తేనెటీగలు ఆయన వెంట తిరుగుతూ, రాముని తమ్ముడు తన ప్రియురాలి భుజంపై తన కమలహస్తాన్ని ఉంచి విహరిస్తున్నాడు. ఆయన ప్రేమతో చెట్లను చూస్తూ, అవి ఆయనకు నమస్కరిస్తున్నాయేమో?" అని వారు ఊహించారు. "ఈ వల్లి చెట్లను అడగండి, ఇవి చెట్లను ఆలింగనం చేస్తూ, ఆయన చేతి స్పర్శతో ఆనందంతో రోమాంచితం అవుతున్నాయి," అని గోపికలు పరవశంలో మాట్లాడారు. కృష్ణుని కోసం తపత్రయంతో వెతుకుతున్న గోపికలు, ఆయన లీలలను అనుకరించుకుంటూ, ఒక్కొక్కరు ఆయనలోనే లీనమయ్యారు. ఒకరు పూతనగా నటిస్తూ, తన వక్షోజాన్ని కృష్ణుడికి పాలు తాగించమని差ిచ్చింది; మరొకరు ఏడుస్తూ ఉన్న శిశువుగా నటించగా, ఇంకొకరు శకటాసురుడిగా నటించగా, ఆమెను పాదంతో కొట్టారు. ఇంకొకరు రాక్షసునిగా నటిస్తూ, కృష్ణుడిగా నటిస్తున్న గోపికను పట్టుకుంది; మరొకరు గోపాల గ్రామంలో వచ్చే శబ్దాన్ని అనుకరించుతూ, ఎవ్వరినో కాలితో లాగింది. మరికొందరు కృష్ణుడు, రాముడిగా నటిస్తూ, గోపాలకులుగా ఆడారు; ఒకరు వత్సాసురుడిగా, మరొకరు బకాసురుడిగా నటించారు. దూరంగా ఉన్న గోపికను పిలుస్తూ, ఇంకొకరు వంశీ వాయించి ఆటలాడింది; మిగిలినవారు ఆమెను ప్రశంసిస్తూ, "బాగుంది!" అన్నారు. మరొకరు తన భుజాన్ని మరో గోపిక భుజంపై ఉంచి నడుచుకుంటూ, "నేనే కృష్ణుడు, నా నడక చూడండి," అని తన మనస్సంతా ఆయనలో లీనమైంది. "గాలి, వర్షం భయపడకండి; నేను మీకు రక్షణ కల్పించాను," అంటూ మరొకరు తన వస్త్రాన్ని ఒక్క చేత్తో మరో గోపికను కప్పింది. ఇంకొకరు మరొకరి తలపైకి ఎక్కి, "దుష్టురాలా, పో! నేను దుష్టులను శిక్షించేందుకు జన్మించాను!" అని చెప్పింది. "ఓ గోపాలకులారా, ఈ అగ్ని ప్రమాదాన్ని చూడండి! కళ్ళు మూసుకోండి, నేను మీకు రక్షణ కల్పిస్తాను," అని మరొకరు అన్నారు. కాంతివంతమైన గోపిక ఒకదాన్ని పూలమాలతో ఉరికి, "వెన్నెముద్ద దొంగను—బట్టలు పగలగొట్టి వెన్న తిన్నాడని—బంధిస్తున్నాను!" అని చెప్పింది. భయంతో మరొకరు కళ్లను మూసుకుని, భయపడినట్టు నటించింది. ఈ విధంగా, గోపికలు వృందావనంలోని వల్లి, చెట్లను కృష్ణుని గురించి అడుగుతూ, అడవిలో పరమాత్ముని పాదచిహ్నాలను గుర్తించాయి. ఆ పాదచిహ్నాలు నందుని మహానుభావుడైన కుమారునివి; వాటిపై జెండా, కమలం, వజ్రాయుధం, అంకుశం, యవబీజం వంటి గుర్తులు ఉన్నాయి. ఆ పాదచిహ్నాలను అనుసరించి, గోపికలు అడవిలో ముందుకు సాగారు. అక్కడ, కొన్ని పాదచిహ్నాలు మరో గోపిక పాదచిహ్నాలతో కలిసిపోయి ఉండటం చూసి, వారు విచారంతో మాట్లాడుకున్నారు: "ఈ పాదచిహ్నాలు నందుని కుమారుడితో కలిసి వెళుతున్నవారివి; ఆమె తన భుజాన్ని ఆయన భుజంపై ఉంచుకున్నది, ఏనుగు ఆడదానిని ముద్దాడినట్టు ఉంది." "నిశ్చయంగా, ఈమె భగవంతుడైన హరిని పూజించింది; గోవిందుడు సంతోషించి, మమ్మల్ని వదిలి, ఆమెను రహస్యంగా తీసుకెళ్లాడు." "ఈ వల్లి, మొక్కలు ఎంత భాగ్యశాలులు! గోవిందుని కమల పాదధూళిని పొందాయి; ఆ పాదధూళిని బ్రహ్మ, శివుడు, లక్ష్మీదేవి తమ తలపై ఉంచుకుంటారు." "ఆమె పాదచిహ్నాలు లోతుగా పడటం మాకు బాధను కలిగిస్తోంది. ఎందుకంటే, కృష్ణుడు మమ్మల్ని విడిచిపెట్టి, ఆమెను మాత్రమే ఎంచుకొని, రహస్యంగా ఆమె పెదవులను ఆస్వాదిస్తున్నాడు. ఆమె పాదచిహ్నాలు ఇక కనిపించటం లేదు—బహుశా, గడ్డి, మొలకల వల్ల ఆమె మృదువైన పాదాలు నొప్పి పడ్డాయేమో; అందుకే కృష్ణుడు ఆమెను ఎత్తుకున్నాడు." "ఇక్కడ చూడండి, ఈ పాదచిహ్నాలు మరింత లోతుగా ఉన్నాయి—కృష్ణుడు ప్రేమతో ఆమెను మోస్తున్నాడు; ఇక్కడ ఆయన తన ప్రియురాలిని దించి, పువ్వులు ఎత్తుకున్నాడు." "ఇక్కడ, తన ప్రియురాలికోసం కృష్ణుడు పువ్వులు ఎంచుకున్నాడు; ప్రతి అడుగులో ఆయన పాదముద్రలు స్పష్టంగా కనిపిస్తున్నాయి." "ఇక్కడ, ప్రియురాలి జుట్టును ఒక ప్రేమికుడు చక్కబెట్టాడు; ఆమె కూర్చుని ఉండగా, ఆయన ఆమె జుట్టును అలంకరించాడు." "ఆత్మతృప్తుడైన, స్వతంత్రమైన ఆయన కూడా ఆమెతో ఆనందించాడు; ప్రేమికుల దురదృష్టాన్ని, స్త్రీల చంచలత్వాన్ని చూపించాడు." ఈ విధంగా గోపికలు పరస్పరం చెప్పుకుంటూ, అయోమయంలో అడవిలో తిరిగారు. కృష్ణుడు ఇతర గోపికలను వదిలి తీసుకెళ్లిన ఆ గోపిక, తనను తానే అన్నింటికంటే గొప్పదానిగా భావించింది: "కృష్ణుడు, తనను కోరే ఇతర గోపికలను వదిలి, నన్ను మాత్రమే పూజిస్తున్నాడు." అటుపై అడవిలో ఒక చోటికి వచ్చి, గర్వంతో "ఇక నేను నడవలేను; నీవు ఇష్టపడే చోటికి నన్ను తీసుకెళ్ళు," అని కేశవుని అడిగింది. ఆమెను చూసి, కృష్ణుడు "నా భుజంపై ఎక్కు," అన్నాడు. కానీ వెంటనే కృష్ణుడు కనిపించకుండా పోయాడు; ఆ గోపిక దుఃఖంలో మునిగిపోయింది. "అయ్యో ప్రభూ! ప్రియుడా! నీవు ఎక్కడ ఉన్నావు? బలశాలివా! నా స్నేహితుడా! నీ దయ చూపించు, నీ దాసికి దర్శనమివ్వు!" అని విలపించింది. శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: కృష్ణుడి మార్గాన్ని వెదుకుతూ, గోపికలు ఆయన ఎక్కడికి వెళ్లాడో తెలియక, అయోమయంలో ఉన్న తమ స్నేహితురాలిని చూసారు. ఆమెతో జరిగిన సంఘటన, ఆమె గర్వం, మాధవుని స్పందన, దురదృష్టవశాత్తూ ఆమెకు కలిగిన అవమానం విని, గోపికలు ఆశ్చర్యచకితులయ్యారు. తర్వాత వారు చంద్రకాంతి కనిపించేంతవరకు అడవిలో వెళ్ళారు; చీకటి పడినపుడు తిరిగి వచ్చారు. వారి మనస్సు, మాటలు, కార్యాలు అన్నీ కృష్ణునిపై లీనమై, ఆయన గుణగానమే పాడుతూ, తమ ఇళ్లను మర్చిపోయారు. మళ్లీ యమునా తీరానికి చేరుకుని, కృష్ణుని కోసం తపత్రయంతో కూడిన గోపికలు, కలసి కృష్ణుని గుణగానమే పాడారు. ఆ సమయంలో, కోపంతో వారు నోటి నుండి అగ్ని, గాలిని వెలువరించారు; అది ప్రళయకాలంలో సమ్వర్తకాగ్నిలా భూమిని పాడుచేసేలా ఉంది. ఆ చెట్లు కాలిపోతున్నదాన్ని చూసి, బ్రహ్మ వచ్చి, బర్హిష్మత్ కుమారులను జ్ఞానపూర్వకంగా శాంతింపజేశాడు. ఆ తరువాత, మిగిలిన చెట్లు భయంతో, స్వయంభువుని ఆదేశానుసారం తమ కుమార్తెను ప్రచేతసులకు ఇచ్చారు. బ్రహ్మ ఆజ్ఞతో వారు మరిషను స్వీకరించారు; ఆమె నుండి, ఒక పెద్ద అపరాధం వల్ల, సృష్టికర్త జన్మించాడు. చాక్షుషమన్వంతరాంతరంలో, సృష్టి ప్రారంభంలో, కాలచక్రం తిరుగుతూ, దక్షుడు తన కోరిక మేరకు భూతాలను సృష్టించాడు.