ఓ రాజనూ, మృదువైన స్వభావం గల స్త్రీల మధ్య ఆశ్రమంలో ఆశ్రయం పుష్పపు పరిమళంలా — చాలా స్వల్పంగా ఉంటుంది. కామములోనుంచి పుట్టే క్షణిక సుఖాన్ని కోరుతూ, మనిషి కలయికలో మునిగి, తన మనసును అక్కడే నిలిపేస్తాడు. ఆరు కాళ్ళు గల జీవుల పాటలల్లా, స్త్రీల మోహకరమైన మాటలు చెవులను ఆకర్షిస్తాయి. ముందుగా, నక్కల గుంపుల్లా కాలం మన జీవితాన్ని, రాత్రి పగలు తెలియకుండా, ఇంట్లో ఆనందంగా గడిపే మనుషులను మింగేస్తూ పోతుంది. అదే సమయంలో, కనిపించకుండా వేటగాడు అయిన మరణం తన బాణాన్ని సంధిస్తాడు. రాజా, నీవు ఈ ఆత్మను చూడాలి, దీని హృదయం బాణంతో గాయపడింది. కాబట్టి, మృగము ప్రవర్తనను గమనించు, నీ మనసును హృదయంలో నియంత్రించు, రథసారధి పగ్గాలు పట్టినట్టు. స్త్రీల సమాజాన్ని, గుంపు పాటలను విడిచిపెట్టు; నెమ్మదిగా హంస ఆశ్రయాన్ని తీసుకో, తృప్తిగా ఉండి, ఒక్కొక్క అడుగు వెనక్కి తీసుకుంటూ ఉపసంహరించు. రాజు అడిగాడు: "ఓ బ్రాహ్మణా, భగవంతుడు చెప్పిన మాటలను నేను వినిపించి, ఆలోచించాను. ఉపాధ్యాయులు దీనిని తెలుసుకుంటే, ఎందుకు వివరించరు?" "ఓ బ్రాహ్మణా, నీ మాటల వల్ల నా గొప్ప సందేహం తొలగిపోయింది. ఇంద్రియాలు చేరని చోట, మునులు కూడా అయోమయానికి లోనవుతారు." "మనిషి ఈ శరీరాన్ని విడిచిపెట్టిన తర్వాత, ఏ పనులు చేసినా, మరో శరీరంలో వాటి ఫలితాలను అనుభవిస్తాడు." "వేదాలను తెలిసినవారి మధ్య ఈ వాదన వినబడుతుంది: చేసిన పనులు దాచబడ్డాయని, ప్రత్యక్షంగా కనిపించవని." నారదుడు ఇలా చెప్పాడు: "ఏ పనులను చేసినా, ఆ పనుల ఫలితాలను తదుపరి జన్మలో, నిరంతరంగా, సూక్ష్మశరీరం మరియు మనసు ద్వారా అనుభవిస్తాడు." "ఇటు మనిషి నిద్రలో, శ్వాస తీసుకుంటూ శరీరాన్ని వదిలినట్టు, అటు తన పనుల ఫలితాలను ఆ శరీరంతో లేదా మరొక శరీరంతో అనుభవిస్తాడు." "ఈ వ్యక్తి 'నేను ఇదిని' అని మనసుతో పట్టుకున్న దేనిని, ఆ పనుల ఫలితాలను పొందుతాడు, వాటి వల్ల పునర్జన్మ జరుగుతుంది." "మనసు ఇంద్రియాల కదలికల ద్వారా అర్థం చేసుకుంటాం; అలాగే, గత శరీరాల పనులు మనసు కదలికల ద్వారా గుర్తించబడతాయి." "ఈ శరీరంతో అనుభవించకపోయినా, చూడకపోయినా, వినకపోయినా, ఒకప్పుడు ఆ రూపాన్ని తనలోనే గ్రహించవచ్చు." "కాబట్టి, రాజా, జీవుడు తను పొందిన శరీరంతో ఏర్పడిన రూపాన్ని పొందుతాడు; ప్రత్యక్షంగా అనుభవించని అర్థాన్ని మనసు గ్రహించలేను." "మనసే వ్యక్తికి గత రూపాలను, అలాగే భవిష్యత్తులో ఉండే, ఉండని రూపాలను కూడా చూపిస్తుంది." "ఇక్కడ, చూడని లేదా వినని విషయాలు మనసులో కనిపిస్తాయి; కాబట్టి, స్థలం, కాలం, చర్యను బట్టి ఊహించాలి." "ఇంద్రియాలు, మనసు ద్వారా పొందే వస్తువులు వరుసగా వచ్చి పోతాయి; అందరూ ఇదే అనుభవిస్తారు." "మనసు సత్త్వంలో స్థిరంగా, భగవంతుని సమీపంలో నిలిపితే, అంధకారం చంద్రుని నీడలా తొలగిపోతుంది, ఇది ప్రకాశిస్తుంది." "'నేను', 'నాది' అనే భావన బుద్ధి, మనసు, ఇంద్రియాలు, గుణాల అమరిక కొనసాగుతున్నంతవరకు వ్యక్తిలో నిలుస్తుంది." "నిద్రలో, మూర్ఛలో, బాధలో, శ్వాసలో ఆటంకం వల్ల 'నేను' అనే జ్ఞానం కలుగదు — మరణంలో కూడా." "గర్భంలో, బాల్యంలో, అప్రాప్యత వల్ల, పదకొండు సూక్ష్మశరీరం వ్యక్తంగా ఉండదు, కొత్త చంద్రుని దాచినట్టు." "విషయం లేకపోయినా, చక్రం ఆగదు; వ్యక్తి విషయాలను ధ్యానిస్తే, కలల్లో దుర్భాగ్యం వస్తుంది, అవి నిజమైనవి కావు." "ఇలా, ఐదు సూక్ష్మశరీరం మూడు, పదహారు విధాలుగా విస్తరించి, చైతన్యంతో కలిసినప్పుడు, జీవుడు అంటారు." "దీనివల్ల, వ్యక్తి శరీరాన్ని తీసుకుని, వదిలిపెడతాడు; ఆనందం, దుఃఖం, భయం, బాధ, సంతోషాన్ని అనుభవిస్తాడు." "గడ్డి, నీటిలో లీచ్ ఎలా నడుస్తూ, విడిచిపెట్టకుండా ఉంటుందో, వ్యక్తి మరణ సమయంలో కూడా శరీరాన్ని విడిచిపెట్టడు." "కనబడని విషయాలు కనబడినవి లాగా నశించవు, కానీ వేరుగా ఉంటాయి, కలలాగా; గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తు అన్నీ రాత్రి పగలు నిద్రిస్తాయి." "ఇంద్రియాలు చేసిన పనులను పునఃపునః ధ్యానిస్తే, అవిద్య చర్యలో కొనసాగుతున్నంతవరకు, అజీవునికి బంధం కలుగుతుంది." "కాబట్టి, ఆ బంధం నుంచి విముక్తి కోసం, హరిదేవుని పూజించు, తనలోనే సృష్టి, పోషణ, లయ కలిగిన విశ్వాన్ని చూసి, అన్ని శక్తులతో." మైత్రేయుడు ఇలా చెప్పాడు: "శ్రేష్ఠ భక్తుడు నారదుడు, హంసల మార్గాన్ని చూపించి, వీడ్కోలు చెప్పి, సిద్ధలోకానికి వెళ్లాడు." "రాజు ప్రాచీనబర్హి, తన కుమారులకు సృష్టి పరిరక్షణను బోధించి, కపిల ఆశ్రమానికి తపస్సు కోసం వెళ్లాడు." "అక్కడ, ఏకాగ్రతతో, గోవిందుని పద్మపాదాలను పూజించి, అన్ని బంధాల నుంచి విముక్తి పొందుతూ, భక్తితో ఆయనతో ఏకత్వాన్ని పొందాడు." "ఓ పాపరహితుడా, ఈ అద్భుతమైన ఆత్మతత్త్వ బోధను దివ్య ముని పాడాడు; దీనిని పఠించినవారు, వినినవారు భౌతిక బంధాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు." "ముకుందుని పవిత్ర కీర్తి, ప్రపంచాన్ని పవిత్రం చేస్తూ, దివ్య ముని నోటి నుంచి ప్రవహించింది; దీనిని వినినవారు, శ్రేష్ఠ స్థితిని పొందుతూ, ఇక ఈ జనన మరణ చక్రంలో తిరగరు." "ఈ అద్భుతమైన, అతి దివ్యమైన బోధ, నేను ఇప్పుడు పొందినది, స్త్రీపురుషుల కర్తవ్యాలపై, ఇక్కడ, పరలోకంలో ఉన్న సందేహాలను తొలగిస్తుంది." శుకదేవుడు ఇలా అన్నాడు: "ప్రభువు అకస్మాత్తుగా కనిపించకుండా పోయినప్పుడు, వ్రజ మహిళలు ఆయనను చూడలేక, తమ నాయకుడిని విడిచిన ఆడ ఏనుగుల్లా బాధపడ్డారు." "ఆయన నడక, అనురాగం, నవ్వు, చిలిపి చూపులు, మోహకరమైన మాటలు, ఆనందకరమైన క్రీడలు — ఇవన్నీ మనసులో మునిగి, లక్ష్మీప్రియుడైన కృష్ణుని ఆలోచనలతో, వారు ఆయన చర్యలను అనుకరించసాగారు, ప్రతి ఒక్కరు తనను ఆయననే అని భావించారు." "నడక, నవ్వు, చూపులు, మాటలు, ఇతర చర్యల్లో, ప్రియులు ఆయన రూపాన్ని ధరించి, కృష్ణుని చిలిపి ప్రవర్తనను అనుకరించసాగారు, 'నేనే ఆయన' అని హృదయంలో నమ్ముతూ." "వారు గుంపుగా చేరి, ఆయనను గురించి గట్టిగా పాడుతూ, అడవిలో అడవిలో వెదుకుతూ, మోహితుల్లా తిరిగారు; వేరో వేరు నిలబడిన చెట్లను ప్రశ్నించారు, ఆ చెట్లు పరమపురుషుడు లోపల ఉన్నట్టు, ఆకాశాన్ని అడిగినట్టు." "ఓ అశ్వత్థ, ప్లక్ష, న్యగ్రోధ చెట్లూ, మనసును ప్రేమతో దోచి, జిలిపి నవ్వుతో మెరుస్తున్న నందుని కుమారుడు ఈ దారిలో వెళ్లాడా?" "ఓ కురబక, అశోక, నాగ, పున్నాగ, చంపక చెట్లూ, అహంకారాన్ని తగ్గించే నవ్వు కలిగిన రాముని తమ్ముడు, గర్వభరిత యువతుల మధ్య ఈ దారిలో వెళ్లాడా?" "ఓ ధన్య తులసీ, గోవిందుని పాదాలకు ప్రియమైనది, తేనెటీగల గుంపుతో నిండినది, నీవు అలంకరించిన ప్రియుడు అచ్యుతుడు ఈ దారిలో వెళ్లాడా?" "ఓ మాలతీ, మల్లికా, జాతీ, యూతికా, మాధవుడు నిన్ను తాకుతూ ఆనందాన్ని పంచుతూ, ఈ దారిలో వెళ్లాడా?