వ్రజంలోని గోపికలు పరమాత్మ అయిన కృష్ణుని ప్రియుడిగా భావిస్తూ, ఆయనతో ఏకమై తమ ప్రకృతి-గుణాలచే ఏర్పడిన శరీరాలను తక్షణమే విడిచిపెట్టారు; బంధనమంతా వెంటనే నశించిపోయింది. ఈ సందర్భంలో రాజా పరীক্ষితుడు శుకమునిని అడిగాడు: "మహర్షీ! వ్రజ గోపికలు కృష్ణుని పరబ్రహ్మగా కాకుండా, తమ పరమ ప్రియుడిగా మాత్రమే తెలుసు. వారు గుణాల మీదే మనస్సు నిలిపినవారు. అలాంటప్పుడు, గుణ ప్రవాహం ఎలా ఆగిపోతుంది?" దీనికి శుకమహర్షి ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: "ఇదే విషయాన్ని నేను మునుపు వివరించాను. హృష్టికేశుడిపై ద్వేషంతో కూడిన శిశుపాలుడికూడా ముక్తిని పొందాడు. శత్రువు అయినవాడికే ఇంతటి ఫలితం లభిస్తే, పరమాత్మునిపై భక్తితో ఉన్నవారికి ముక్తి ఎంత సులభం! ప్రజల పరమ శ్రేయస్సుకోసం, గుణాతీతుడైన, అపరిమితుడైన, నశించని భగవంతుడు స్వయంగా అవతరించుతాడు. హరి పట్ల ఎవరైనా కామం, క్రోధం, భయం, మమకారం, ఐక్యత, స్నేహం—ఏ భావాన్నైనా నిరంతరం ఉంచినా, వారు చివరికి ఆయనలో లీనమైపోతారు. కాబట్టి, దీనిపై ఆశ్చర్యపడాల్సిన పని లేదు. యోగేశ్వరులయందరి అధిపతియైన, అజన్ముడైన కృష్ణుని అనుగ్రహంతోనే ఇలాంటి ముక్తి లభిస్తుంది. అంతలో, వ్రజ గోపికలు కృష్ణుని వద్దకు వచ్చారు. అప్పుడు భగవంతుడు, వాగ్మీశ్వరుడైన శ్రీకృష్ణుడు, మోహకరమైన మాటలతో వారికి ఇలా పలికాడు: 'ఓ సుభాగ్యవతులారా! మీ రాకకు స్వాగతం. నేను మీకేమి చేయగలను? వ్రజలో అంతా బాగుందా? మీరు ఎందుకు వచ్చారు? ఈ రాత్రి భయంకరమైనది, క్రూర జంతువులతో నిండినది. మీరింకా ఇక్కడ ఉండటం సమంజసం కాదు. తిరిగి వ్రజకు వెళ్ళండి. మీ తల్లిదండ్రులు, పిల్లలు, సోదరులు, భర్తలు—ఎవరూ మిమ్మల్ని వెతుకుతూనే ఉన్నారు. వారి మనస్సుకు బాధ కలిగించకండి. మీరు already అడవిని, పుష్పాలతో అలంకరించబడిన దృశ్యాలను, చంద్రకాంతిలో ప్రకాశించే యమునానదిని చూశారు. ఇక ఆలస్యం చేయకండి, వ్రజకు తిరిగి వెళ్లి, మీ భర్తలకు సేవ చేయండి. పిల్లలు, దూడలు ఏడుస్తున్నాయి—వాళ్లకు పాలివ్వండి. లేదా, నన్ను పట్ల మీకు ఉన్న మమకారమే మిమ్మల్ని ఇక్కడికి తేవచ్చు. అది సహజమే, ఎందుకంటే సర్వజీవులు నాపై ఆకర్షితులవుతారు. స్త్రీలకు లోకధర్మం ఏమిటంటే, భర్తలకు, బంధువులకు, పిల్లలకు సేవ చేయడం. భర్త దురాచారుడైనా, దురదృష్టుడైనా, వృద్ధుడైనా, మాంద్యమైనవాడైనా, రోగిగానో, పేదవాడైనా, ధర్మాన్ని కోరే స్త్రీలు అతనిని వదలరాదు. సతీస్త్రీలు భర్త తప్ప వేరే పురుషునితో మిళితమైతే, అది పరలోకాన్ని ఇవ్వదు. అది అపకీర్తి, బాధ, భయం, అప్రతిష్ట మాత్రమే ఇస్తుంది. నన్ను వినడం, చూడడం, ధ్యానం చేయడం, నా కీర్తన చేయడం వల్లే భక్తి కలుగుతుంది. కాబట్టి, నన్ను దగ్గరగా చూడడమే ముఖ్యమేం కాదు. మళ్లీ మీ ఇళ్లకు వెళ్ళండి.' ఈ విధంగా గోవిందుని కఠినమైన మాటలు విని, గోపికలు తీవ్ర నిరాశతో, ఆత్మవేదనతో మునిగిపోయారు. వారు కన్నీరు తుడుచుకుంటూ, నిట్టూర్పులవల్ల పొడిబారిన పెదవులతో, భూమిని పాదాలతో గీసుకుంటూ, కన్నీరు ఆభరణాల రంగుతో కలిసిపోయి వక్షోజాలను తడిపి, నిశ్శబ్దంగా నిలబడి, తన ప్రియుడైన కృష్ణుని కోసం తపిస్తూ, కన్నీటి మబ్బుతో కళ్లను తుడుచుకుంటూ, గొంతు నిండిన భావోద్వేగంతో కొద్దిగా మాట్లాడారు. 'ప్రభూ! ఇలాంటి కఠినమైన మాటలు పలకకండి. ఇది మీకు తగదు. మేము అన్నీ వదిలిపెట్టి మీ పాదాల వద్దకు వచ్చాము. మీ భక్తులను నిరాకరించకండి; ముక్తిని కోరే వారిని పరమాత్మ ఎప్పుడూ వదలడు కదా! మీరు ధర్మాన్ని బోధించేవారు. స్త్రీలకు భర్త, పిల్లలు, బంధువులకు సేవ చేయడమే ధర్మమని మీరు చెప్పారు. అది నిజమే. అయినా, నీవే ధర్మాచార్యుడవు, నీవే ప్రాణసఖుడవు, నీవే సర్వజీవుల ఆత్మవు. పండితులు నిత్య ప్రియుడైన నీవులోనే ప్రేమను పెట్టుకుంటారు. భర్తలూ, పిల్లలూ, ఇతర బంధువులూ మనకు బాధే కలిగిస్తారు. కాబట్టి, ఓ పరమేశ్వరా! మేము ఎన్నాళ్లుగా ఆశించిన నీ పట్ల ప్రేమను నీవు నశింపజేయకూడదు. నీ వల్ల మనస్సు పూర్తిగా ఆకర్షించబడి, మేము ఇళ్లకు వెళ్లలేకపోతున్నాం; చేతులు గృహకార్యాలలో నిమగ్నం కావడం లేదు; పాదాలు నీ పాదాలనుంచి కదలడం లేదు. మరి మేము వ్రజకు ఎలా వెళ్ళగలం? ఇంకేమి చేయగలం? ప్రియుడా! నీ పెదవుల అమృతాన్ని, నవ్వును, చూపులను, మధురగీతాలను మాకు ప్రసాదించు. అవే మన హృదయాగ్నిని శాంతింపజేస్తాయి. లేకపోతే, వियोगాగ్నిలో కాలిపోయి, ధ్యానంలో నీ పాదాలను చేరుతాం; ఈ శరీరాలను వదిలేస్తాం. పద్మనయనా! నీ పాదస్పర్శ ఒక్క క్షణమైనా లభించాక, మేము ఇంకెవరినీ ఎదుర్కొనలేకపోయాం. వనవాసులకే ప్రియమైన లక్ష్మీదేవికి కూడా అది అరుదైనది. నీవు ధరించిన వక్షస్సుపై స్థానం పొందిన లక్ష్మీకి కూడా నీ పాదధూళి కోరిక తీరలేదు. నీ దృష్టికోసం ఇతర దేవతలు కూడా తపస్సు చేస్తారు. మేమూ నీ పాదధూళి కోసం శరణు వచ్చాము. కాబట్టి, ఓ దుఃఖహరా! మేము ఇళ్లను వదిలి, నీ పాదసేవకే వచ్చాము. నీ నవ్వు, చూపు కోసం మనసు తపిస్తోంది. మమ్మల్ని నీ సేవకులుగా అంగీకరించు. నీ కేశాల మధ్య మెరిసే ముఖాన్ని, చెవిపోగులు మెరిసే కండెలను, అమృతపు పెదవులను, నవ్వు చూపులను, భయపరచని చేతులను, లక్ష్మీ నివాసమైన వక్షస్సును చూస్తూ, మేము నీ సేవకులుగా ఉండాలని మాత్రమే కోరుకుంటున్నాం. మూడు లోకాల్లో నీ మధురమైన మాటలు, లీలలు విని, నీ అందాన్ని చూసి ఎవరు ఆకర్షితులవకపోతారు? పశువులు, పక్షులు, వృక్షాలు, మృగాలు కూడా నీ అందాన్ని చూసి ఆనందిస్తాయి. నీవు వ్రజలో భయాన్ని, దుఃఖాన్ని తొలగించడానికి అవతరించావు. కాబట్టి, మా తపించే వక్షోజాలపై, తలపై నీ పద్మహస్తాన్ని ఉంచు. శుకమహర్షి ఇలా వివరించాడు: గోపికల బాధాభరితమైన మాటలు విని, యోగేశ్వరుడైన కృష్ణుడు, ఆత్మరాముడైనా, మృదుస్మితంతో వారిని ప్రసన్నంగా చూశాడు. ఆయన చూపుతో ముఖాలు వికసించిన ఆ గోపికల మధ్య, వైజయంతి మాల ధరించిన అచ్యుతుడు చంద్రుడిలా మెరిసిపోతూ, పాటలు పాడుతూ, పాటలు పాడించుకుంటూ, వనంలో విహరించాడు. తరువాత, గోపికలతో కలిసి యమునా తీరానికి వెళ్లి, చల్లని ఇసుకపై, సుగంధ పరిమళాలతో కూడిన సౌమ్యమైన గాలిలో క్రీడించాడు. ఆ క్రీడలో ఆలింగనాలు, ఆటపాటలు, మణిపూసలు సడలడం, నఖాల స్పర్శ, నవ్వులు, చూపులు, చిరునవ్వులు—ఇలా కృష్ణుడు కామదేవుడిని ప్రేరేపిస్తూ, వ్రజ సుందరీలను పరమానందంలో ముంచెత్తాడు. ఈ విధంగా, మహాత్ముడైన కృష్ణుని అనుగ్రహాన్ని పొంది, ఆ గోపికలు భూమిపై ఎవరికీ లభించని భాగ్యవంతులమని గర్వించసాగారు. వారి గర్వాన్ని చూసిన కేశవుడు, వారికి ఉపదేశం చేయాలనే ఉద్దేశంతో, అక్కడినుంచి అకస్మాత్తుగా అంతర్ధానమయ్యాడు. ఇలా, శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలో, పరమహంసులకు శ్రేష్ఠమైన పద్మసంహితలో, దశమ స్కంధంలో ఇరవై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. శ్రీకృష్ణుడు, వేదసారాన్ని తేనెను గ్రహించే తేనెటీగలా, తన సేవకులకు భక్తి, జ్ఞాన, వైరాగ్యరసాన్ని ప్రసాదించి, సంసారభయాన్ని తొలగించేవాడు. ఆయన సర్వజీవుల ఆత్మ, ప్రకృతి-పతియైన హరి; ఆయన పాదాలే సకల లోకాలకు శరణ్యమైన రక్షణ.