ఓ మహనీయుడు, నీవు నేను మనస్సు సరస్సులో నివసించే రెండు హంసలు, సహచరులు. వేల సంవత్సరాలు మన మధ్య విరహం లేదు; స్నేహంతో కలిసి ఉన్నాం. కానీ, ఓ మిత్రమా, నీవు నన్ను విడిచి భౌతిక మనస్సుతో భూమికి వచ్చావు. అక్కడ, ఓ స్త్రీ నిర్మించిన ఒక స్థలాన్ని చూశావు. ఆ స్థలం ఐదు తోటలు, తొమ్మిది ద్వారాలు, ఒక కాపరి, మూడు గదులు, ఆరు కుటుంబాలు, ఐదు మార్కెట్లు, ఐదు ప్రకృతి లక్షణాలతో నిండి ఉంది — అది స్త్రీ నివాసం. ఐదు ఇంద్రియ pleasurable objects, తొమ్మిది ద్వారాలు జీవన నాళాలు, మూడు compartments అగ్ని, ఆహారం; కుటుంబం అంటే ఇంద్రియ సమూహం. మార్కెట్ అంటే క్రియాశక్తి; మూలప్రకృతి నాశనరహితమైనది; శక్తి అధిపతి అంటే అక్కడికి ప్రవేశించిన వ్యక్తి, కానీ అతనికి అది తెలియదు. అక్కడ, నీవు రామస్పర్శతో ఆనందిస్తూ, నీ జ్ఞానం, శ్రవణం కోల్పోయావు. ఆ అనుసంధానంతో, ఓ మాస్టర్, నీవు అలాంటి దిగజారిన స్థితిని పొందావు. నీవు విదర్భ కుమార్తె కాదు; ఈ వీరుడు నీ మిత్రుడు కాదు; నీవు పురంజనీ భర్త కూడా కాదు, ఆమె తొమ్మిదవ ద్వారం వద్ద నిన్ను బంధించింది. ఇది నా సృష్టించిన మాయ; దీని వల్ల నీవు పురుషుడు, సతీ స్త్రీ నిజమైనవారని భావిస్తున్నావు. నిజానికి, ఏదీ నిజం కాదు; మనం ఇద్దరం హంసలు, మన ప్రయాణాన్ని చూస్తున్నాం. నేను నీవే, నీవు నన్ను కాకపోతే; నీవే నేనే — దీన్ని గ్రహించు, ఓ మిత్రమా. జ్ఞానులు మన మధ్య లోపాన్ని ఎప్పుడూ చూడరు, అత్యల్పమైనదైనా కాదు. ఒక వ్యక్తి తనను తాను ఒకరుగా చూస్తాడు, కానీ అద్దంలో, తన చూపులో ఇద్దరుగా కనిపిస్తాడు; మన ఇద్దరి అంతర్గత స్వభావం కూడా అలానే. ఇలా, హంస మనస్సు, హంస ద్వారా మేల్కొని తన స్వస్థితికి తిరిగింది; ఆ సరిదిద్దినద్వారా, కోల్పోయిన జ్ఞానం తిరిగి పొందింది. ఓ బర్హిష్మత్, ఇది ఆధ్యాత్మికంగా, పారోక్షంగా చెప్పబడింది; ఎందుకంటే సృష్టికర్త భగవంతుడు పారోక్షాన్ని ఆనందిస్తాడు. ఆ తరువాత, ఆశ్వయుజ మాసంలో రాత్రులు, పుష్పించే మల్లెలతో అలంకరించబడినప్పుడు, పరమేశ్వరుడు, తన యోగశక్తిని ఉపయోగించి, ఆనందించాలనుకున్నాడు. అప్పుడు చంద్రుడు, నక్షత్రాధిపతి, తన మృదువైన కిరణాలతో తూర్పు ఆకాశాన్ని ఎరుపు రంగుతో అలంకరించాడు; అతను, సద్భావన కలిగిన వారి హృదయాలను శుద్ధిచేసాడు, ప్రియమైనవాడు దీర్ఘ విరహానంతరం దర్శనమిచ్చినట్టు. ఆ చంద్రుని వలయాన్ని, పద్మ ముఖాన్ని పోలిన, కుంకుమతో తాజాగా రంగు వేసినట్లు, అడవి పసిపోతులు అలంకరించినట్లు చూసి, కృష్ణుడు, కనులు మరిగించే, మధురమైన పాటను lovely-eyed గోపికల కోసం పాడాడు. ఆ పాటను విని, ప్రేమ తపనను పెంచిన పాటకు ఆకర్షితమైన వ్రజ గోపికలు, ఒక్కరికి ఒక్కరు కనిపించకుండా, కృష్ణుడు నిలిచిన చోటికి చేరారు; అతని చెవి ఆభరణాలు ఊగుతూ కనిపించాయి. కొంతమంది గోపికలు పాలు పిండుతూ, పనిని మధ్యలో వదిలి, పరుగెత్తారు; మరికొంతమంది పాలు పొయ్యి మీద ఉంచి, పిల్లలకు పాలివ్వకుండా, త్వరగా వెళ్లారు. ఇంకొంతమంది భోజనం పెట్టుతూ, పనిని వదిలారు; మరికొంతమంది పిల్లలకు తినిపిస్తూ, వారిని వదిలారు; మరికొంతమంది భర్తలకు సేవ చేస్తూ, తినడం పూర్తిచేయకుండా, వెళ్లారు. కొంతమంది కంటి మందు వేసుకుంటూ, శుభ్రపరుస్తూ, మరికొంతమంది కళ్ళు అలంకరిస్తూ, వస్త్రాలు, ఆభరణాలు గందరగోళంగా, కృష్ణుని వద్దకి పరుగెత్తారు. భర్తలు, తండ్రులు, అన్నలు, బంధువులు అడ్డుకున్నా, వారి మనసులను గోవిందుడు అపహరించినందున, ఆ గోపికలను ఎవరూ ఆపలేకపోయారు; వారు కృష్ణుని మాయలో మునిగిపోయారు. కొంతమంది గోపికలు ఇంటిని వదలలేక, లోపలే ఉండిపోయారు; వారు కృష్ణుని ధ్యానం చేస్తూ, కనులు మూసుకుని, అతనిని తలచారు. ప్రియుడి విరహం భరించలేని బాధతో, వారి తీవ్ర తపన, అపశకునాలను తొలగించింది; ధ్యానం ద్వారా, వారు అమోఘుని (అపరాజితుని)తో ఐక్యం పొందారు; ఆ ఆనందంతో, దురదృష్టం నశించింది. పరమాత్మతో, ప్రియుడిగా భావించి, కలిసి, వారు తమ ప్రకృతి గుణాల కలయికతో ఉన్న శరీరాన్ని విడిచారు; బంధనం వెంటనే తొలగింది. అప్పుడు, రాజు పరిక్షిత్ అడిగాడు: ఓ మునీశ్వరా, వ్రజ గోపికలు కృష్ణుని పరమ ప్రియుడిగా భావించారు, బ్రహ్మన్గా కాదు; గుణాలపై మనస్సు నిలిపినవారికి గుణ ప్రవాహం ఎలా ఆగుతుంది? శుకదేవుడు సమాధానమిచ్చాడు: ఇది ముందే చెప్పాను — హృషీకేశుని ద్వేషించిన శిశుపాలుడు కూడా మోక్షాన్ని పొందాడు; అతన్ని ద్వేషించినవాడు ముక్తి పొందితే, పరమాత్మునికి భక్తితో లీనమైనవారు మరింత ముక్తి పొందుతారు. ప్రజలకు ఉత్తమమైన మంగళాన్ని కోసం, ఓ రాజా, పరమేశ్వరుడు — నాశనరహితుడు, అపరిమితుడు, గుణాలకు అతీతుడు, కానీ అన్ని గుణాలకు ఆత్మ — స్వయంగా అవతరించుతాడు. హరి పట్ల ఎవరైనా తమ కోరిక, కోపం, భయం, ప్రేమ, ఐక్యత, స్నేహాన్ని ఎప్పుడూ ప్రదర్శిస్తే, వారు ఆయనలో లీనమవుతారు. అందుకే, దీనిపై ఆశ్చర్యపడవద్దు; కృష్ణుడు, యోగేశ్వరులలో అజన్మా అధిపతి, ఇలాంటి ముక్తిని ప్రసాదిస్తాడు. వ్రజ గోపికలు తన వద్దకు వచ్చినప్పుడు, భగవంతుడు — శ్రేష్ఠమైన వక్త — మోహపూరితమైన, మధురమైన మాటలతో వారి మనస్సులను మాయలో ముంచాడు. భగవంతుడు పలికాడు: "స్వాగతం, ఓ అత్యంత భాగ్యవంతులారా! మీకు ఏం చేయగలను? వ్రజలో అన్నీ బాగున్నాయా? మీరు ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చారు చెప్పండి. ఈ రాత్రి భయంకరంగా ఉంది, క్రూర జంతువులు తిరుగుతున్నాయి; మీరు ఇక్కడ ఉండటం సరికాదు, వ్రజకు తిరిగి వెళ్ళండి, ఓ సన్నని నడుము గల స్త్రీలారా. మీ తల్లులు, తండ్రులు, కుమారులు, అన్నలు, భర్తలు మిమ్మల్ని వెదుకుతున్నారు; వాళ్ళకు చింత కలిగించకండి. మీరు అడవిని పూలతో అలంకరించబడినదిగా, చంద్రుడు వెలుగుతో ప్రకాశించినదిగా, యమునా వాయువులు పూత పూసిన చెట్ల మధ్య ఆడుతూ చూసారు. ఇప్పుడు ఆలస్యం చేయకండి — పశుపాల గ్రామానికి తిరిగి వెళ్లి, భర్తలకు సేవ చేయండి; పిల్లలు, దూడలు ఏడుస్తున్నారు — వారిని పోషించండి, పాలు పిండండి. లేదా, మీ లోతైన ప్రేమ వల్ల నన్ను కలవాలని వచ్చారా? ఇది సహజమే; అన్ని జీవులు నన్ను ఆకర్షించబడతారు. స్త్రీలకు అత్యుత్తమ ధర్మం — భర్తలకు నిజమైన సేవ చేయడం, బంధువులను సంరక్షించడం, పిల్లలను పోషించడం. భర్త బుద్దిలేమైనవాడైనా, దురదృష్టవంతుడైనా, వృద్ధుడైనా, బుద్ధిహీనుడైనా, అనారోగ్యుడైనా, పేదవాడైనా — స్త్రీలు ధర్మాన్ని కోరితే, అతన్ని విడిచిపెట్టకూడదు. పుణ్యవంతులైన స్త్రీలు, భర్త కాకుండా మరొక పురుషునితో కలయిక కలిగితే, స్వర్గం లేదు; అపకీర్తి, తక్కువ, బాధాకర ఫలితాలు, భయం, అన్ని చోట్ల నింద మాత్రమే. నన్ను వినడం, చూడడం, ధ్యానం చేయడం, పాడడం ద్వారా భక్తి కలుగుతుంది — శరీర సమీపం వల్ల అంతగా కాదు; అందుకే, మీరు మీ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లండి." శుకదేవుడు చెప్పాడు: ఇలా గోవిందుని కఠినమైన మాటలు విని, వ్రజ గోపికలు, వారి ఆశలు చెదిరిపోయి, తీవ్ర విచారంలో మునిగిపోయారు; తీవ్ర ఆందోళనలో పడిపోయారు.