శుద్ధమైన ఆత్మలో భేద భావన కలిగినంత వరకే మాయ ఉంటది; ఆత్మను తప్ప, మన ఆత్మకు వేరే ఆధారం లేదు. నామరూపాలతో, ఐదు భేదాలతో, అపరిష్కృతంగా కనిపించే ఈ జగత్తు, వాస్తవానికి అర్థహీనమైనదే అయినా, అది కేవలం ప్రశంస మాత్రమే. ఈ ద్వైత భావనను తాము జ్ఞానులమని భావించే వారు మాత్రమే అనుసరిస్తారు. యోగం పూర్తిగా పరిపక్వం కాకపోయిన యోగులకు, శరీరంలో కలిగే కలహాలు, వ్యాకులతలు సాధనలో అడ్డంకిగా మారవచ్చు. అలాంటి వారికి నియమితమై ఉన్న నియమాలు పాటించమని చెప్పబడింది. యోగబలంతో కొందరు శరీర వ్యాధులను ఆసనాలు, ప్రాణాయామంతో తొలగిస్తారు; మరికొందరు తపస్సు, మంత్రాలు, ఔషధాలతో దోషాలను పోగొడతారు. ఇంకొందరు నా ధ్యానం, నా నామస్మరణ, లేదా యోగాచార్యుల మార్గాన్ని అనుసరించడం ద్వారా దుష్ఫలితాలను తొలగిస్తారు. కొంతమంది జ్ఞానులు ఈ శరీరాన్ని యువస్థితిలో బలంగా, సుందరంగా స్థిరపరచి, పరిపూర్ణత సాధన కోసం వివిధ మార్గాల్లో యత్నిస్తారు. కానీ, ఈ నైపుణ్యాన్ని గొప్పదిగా భావించకూడదు, ఎందుకంటే శరీరం చెట్టు పండు వలె నశించేదే; అందుకే ఈ ప్రయత్నం వ్యర్థమే. యోగ సాధన వల్ల శరీరం దీర్ఘాయువుతో బలపడినా, తెలివైన వారు దానిపై విశ్వాసం పెట్టకూడదు; యోగాన్ని వదిలి, నా భజనలో నిమగ్నమవ్వాలి. నన్ను ఆశ్రయించి యోగ సాధన చేస్తున్న యోగి, అడ్డంకులు వచ్చినా క్షోభించడు; అతడు కామములేని వాడు, తనలోని ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు. ఇంతలో, ఒక సతీమణి తన ప్రియుడు విడిచిపోయినదాన్ని తెలియక, తన స్థలంలో స్థిరంగా కూర్చొని, మునుపటిలాగే ప్రవర్తిస్తుంది. కానీ, భర్త పాదాలలో తాపాన్ని అనుభవించకపోతే, ఆవిడ హృదయం కలవరపడి, తన జంట నుంచి విడిపోయిన మృగమాదిరిగా బాధపడుతుంది. తనను తాను దుర్భాగ్యవంతురాలిగా భావించి, సహాయములేని స్థితిలో, కన్నీళ్లు కార్చుతూ, అడవిలో తన వక్షోజాలను ముద్దాడుతూ, స్పష్టమైన స్వరంతో ఇలా విలపించింది: "లేచి రా, లేచి రా, రాజర్షీ! సముద్రంతో చుట్టబడిన ఈ భూమిని నువ్వే రక్షించాలి; దొంగలు, క్షత్రియ పతితుల భయంతో అది వణికిపోతోంది!" ఇలా విలపిస్తూ, ఆ యువతి తన భర్తను అడవిలో అనుసరించింది; భర్త పాదాల వద్ద పడి కన్నీళ్లు ఆపుకోకుండా కార్చింది. ఆమె చెక్కతో కూడిన చితిని నిర్మించి, భర్తను దానిపై ఉంచి, తాను కూడా అతనితో మరణించేందుకు సిద్ధమై, మనస్సును స్థిరపరిచి, మళ్ళీ మళ్ళీ విలపించింది. అప్పుడు, ఆమెకి పూర్వ స్నేహితుడైన, ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొందిన బ్రాహ్మణుడు, మృదువుగా, ఓదార్పుతో ఆమెను ఇలా ప్రశ్నించాడు: "నీవెవరు? ఎవరి వాడివి? నీవు విలపిస్తున్న వాడు ఎవరు? నన్ను, ఒకప్పుడు నీతో సంచరించిన మిత్రుడిగా గుర్తు పెట్టుకున్నావా?" "ఓ మిత్రమా! నీవు నిన్ను గుర్తు చేసుకుంటున్నావా? నువ్వు నన్ను విడిచి, భోగాల పట్ల ఆకర్షితురాలై, వేరే ప్రదేశానికి వెళ్ళిపోయావు. నువ్వు, నేనూ, మనస్సు సరస్సులో నివసించే రెండు హంసలు; వేల సంవత్సరాలు విడిపోలేదు. కానీ, నీవు నన్ను విడిచి, భౌతిక సంకల్పంతో భూమికి వచ్చి, ఓ స్త్రీ నిర్మించిన ప్రదేశాన్ని చూశావు." "ఆ ప్రదేశంలో ఐదు తోటలు, తొమ్మిది ద్వారాలు, ఒక కాపరి, మూడు గదులు, ఆరు కుటుంబాలు, ఐదు మార్కెట్లు, ఐదు స్వభావాలు ఉన్నాయి—అది ఆ స్త్రీ నివాసం. ఐదు ఇంద్రియార్థాలు ఆనందాలకు, తొమ్మిది ద్వారాలు జీవన మార్గాలకు, అగ్ని, ఆహారం గదులకు, కుటుంబం ఇంద్రియ సమాహారానికి, మార్కెట్ క్రియాశక్తికి, స్వభావం నశించనిదిగా, లోపల ప్రవేశించిన వాడు యథార్థంగా తెలుసుకోడు." "అక్కడ, నీవు రామస్పర్శకు లోనై, మత్తులో మునిగి, జ్ఞానాన్ని, శ్రవణాన్ని కోల్పోయావు; ఆ సంసర్గం వల్ల, ఓ ప్రభో, నీవు ఇంత అధఃపాత స్థితిని పొందావు. నువ్వు విదర్భ కుమార్తె కాదూ, ఈ వీరుడు నీ స్నేహితుడు కాదు; నువ్వు పురంజనికి భర్తవు కాదు; ఆమె తొమ్మిదవ ద్వారంలో నిన్ను నిర్బంధించింది. ఇది నా సృష్టి చేసిన మాయ; దీని వల్ల నువ్వు పురుషుడిని, సతీని వాస్తవంగా భావిస్తున్నావు. కానీ, నిజానికి, అవేవీ నిజం కావు; మన ఇద్దరిని చూస్తున్న రెండు హంసలు వలెనే." "నేనే నీవు, నీవు వేరే వాడు కాదు; నువ్వే నేనూ; దీనిని గ్రహించు, మిత్రమా! మన మధ్య ఏ చిన్న తేడా కూడా జ్ఞానులు చూడరు. మనిషి దర్పణంలో తనను తాను ఒకటి, రెండు రూపాల్లో చూసినట్లే, మన ఇద్దరిలో అంతరార్థం కూడా అలా ఉంది." "ఇలా, హంస రూపంలో మనస్సు, మరో హంస ద్వారా జాగృతమై, తన సహజ స్థితికి తిరిగి చేరింది; ఆ స్మరణతో తన మునుపటి జ్ఞానాన్ని తిరిగి పొందింది." "ఓ బర్హిష్మాన్, ఇది నీకు ఆధ్యాత్మికంగా, గూఢార్థంగా వివరించబడింది; ఎందుకంటే, జగదీశ్వరుడు, వక్రంగా చెప్పడంలో ఆనందిస్తాడు." ఇంతలో, శరదృతువు రాత్రులు మల్లెపువ్వుల సుగంధంతో అలంకరించబడి ఉండగా, భగవంతుడు తన యోగమాయను ఆశ్రయించి, ఆనందించాలనుకున్నాడు. అప్పుడు చంద్రుడు, నక్షత్రాధిపతి, తన మృదువైన కాంతితో తూర్పు ఆకాశాన్ని అరుణవర్ణంతో అలంకరించాడు; అతడు ఉదయించి, సత్పురుషుల హృదయాలను పవిత్రం చేశాడు—దీర్ఘకాలం విరహంలో ఉన్న ప్రేయసి దర్శనమిచ్చినట్లుగా. పూర్ణచంద్రుని వలె కాంతివంతమైన, నూతనంగా కుంకుమ తాపు తగిలిన పద్మ ముఖాన్ని పోలిన ఆ చంద్రుని రూపాన్ని, కోమల దోహదాలతో అలంకరించబడిన వనాన్ని చూసి, భగవంతుడు అందమైన కనుల గల వనితలకు మోహింపజేసే మధురమైన గీతాన్ని ఆలపించాడు. ఆ గీతాన్ని విని, ప్రేమ తపన పెరిగిపోయిన వ్రజ గోపికలు, ఒక్కొక్కరుగా, ఒకరికి తెలియకుండా, కృష్ణుడు ఉన్న చోటికి వచ్చారు; ఆయన కుండలాలు ఊగుతున్నాయి. కొంతమంది గోపికలు పాలు పిండుతూ ఉండగా, పనిని మధ్యలో వదిలేసి, తపించుతూ బయలుదేరారు; మరికొందరు పొయ్యిపై పాలను ఉంచి, పిల్లలకు పాలివ్వకుండా, ఇంటినుంచి పరుగెత్తారు. ఇంకొందరు భోజనం వడ్డిస్తూ, పిల్లలకు తినిపిస్తూ, భర్తలకు సేవ చేస్తూ ఉన్నా, వాటిని మధ్యలో వదిలేసి, తినకుండానే వెళ్లిపోయారు. మరికొందరు అలంకరణలో, కళ్లకు అంజనం వేసుకుంటూ, వస్త్రాభరణాలు సరిచేయకుండానే, తొందరగా కృష్ణుని దగ్గరకు పరుగెత్తారు. భర్తలు, తండ్రులు, సోదరులు, బంధువులు అడ్డుకున్నా, వారి హృదయాలను గోవిందుడు ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ ఆకర్షించడంతో, వారిని ఆపలేకపోయారు. కొంతమంది గోపికలు ఇంటినుండి బయటకు రావలేకపోయినా, కృష్ణుని ధ్యానంలో లీనమై, కళ్లను మూసుకొని, ఆయనను ధ్యానించసాగారు. ప్రియుడి వियोगాన్ని తట్టుకోలేక, తీవ్రమైన బాధలో మునిగి, ఆ ధ్యానానందంతో, వారి దుఃఖమంతా పోయి, అచ్యుతునితో ఏకత్వాన్ని పొందారు.