ఒక పవిత్ర సందర్భంలో, భక్తుడు స్వీటు రైస్, బెల్లంతో తయారు చేసిన పాయసం, నెయ్యి, వడలు, అరిసలు, ఇతర మధురాలు, పెరుగు, సూప్ వంటి భోజ్యాలు సిద్ధం చేయాలి. వీటిని అందుబాటులో ఉంటే, అన్ని సమర్పించాలి. ప్రతి రోజూ, అలాగే ఉత్సవ దినాల్లో, నెయ్యితో నూనె పట్టడం, మసాజ్ చేయడం, అద్దాలు చూపడం, పళ్లను శుభ్రం చేయడం, స్నానం, భోజనం, పానీయాలు, పాటలు పాడడం, నాట్యాలు చేయడం వంటి కార్యక్రమాలు నిర్వహించాలి. ఆచార ప్రకారం, పవిత్ర అగ్నికుండంలో, కట్టె, ఇంధనంతో, యజ్ఞ వేదిక సిద్ధం చేసి, చేతితో అగ్ని వెలిగించాలి. కుశా గడ్డి విస్తరించి, నీటితో చల్లించి, నైవేద్యాలను నియమితంగా అమర్చాలి. వాటిని నీటితో శుద్ధి చేసి, అగ్నిని సమీపించి, ఆ నైవేద్యాలను భగవంతునికి సమర్పించాలి. ఆ సమయాన, భగవంతుని తపస్విగా, నెమ్మదిగా, నాలుగు చేతులతో శంఖం, చక్రం, గదా, పద్మాన్ని ధరించి, పద్మరేఖల వర్ణపు వస్త్రాలతో, కాంతిమయంగా, ధ్యానం చేయాలి. ఆయన కిరీట, కంగణాలు, కడుపు బెల్టు, భుజబంధాలతో ప్రకాశిస్తూ, శ్రీవత్సం చనుని మీద, కౌస్తుభ మణితో, అరణ్య పుష్పాల మాలలతో అలంకృతుడిగా దర్శించాలి. ధ్యానంతో, పూజతో, కలపను, నెయ్యిలో ముంచిన నైవేద్యాలను సమర్పించాలి. పితృదేవతలకు, దేవతలకు నెయ్యి భాగాలను సమర్పించిన తరువాత, నెయ్యిలో ముంచిన హోమాన్ని సమర్పించాలి. పూజ చేసి, నమస్కారం చేసి, సేవకులకు దానాలు ఇవ్వాలి. మూల మంత్రాన్ని జపిస్తూ, బ్రహ్మాన్ని ధ్యానించాలి; నారాయణ తత్త్వాన్ని స్మరించాలి. ఆ తరువాత, ఆచరణ కోసం, పానీయాలు, నైవేద్య అవశేషాలను విస్వక్సేనుడికి సమర్పించాలి. సుగంధ పానసారాలు, పాకులు వంటి వాటిని సమర్పించాలి. పాటలు పాడుతూ, కీర్తనలు చెబుతూ, నాట్యాలు చేస్తూ, భగవంతుని లీలలను enact చేస్తూ, కధలు చెబుతూ, వినుతూ, క్షణం భగవంతునిలో లయమవుతాడు. పురాణాల నుంచి, సామాన్య భాష నుంచి ఉన్న హృదయమైన శ్లోకాలతో, praises చేసి, 'దయచేయండి ప్రభూ' అని ప్రార్థన చేస్తాడు; భగవంతుని పాదాలకు తల వంచి, చేతులను మడచి, 'రక్షించండి ప్రభూ! మరణ సముద్ర భయంతో నేను శరణాగతుడిని!' అని వేడుకుంటాడు. భగవంతునిచే ప్రసాదమైన అవశేషాన్ని తలపై ఉంచి, పూజను ముగించాలంటే, ఆ నైవేద్యాన్ని పూజా దీపానికి, మళ్లీ పరమ దీపానికి, గౌరవంగా సమర్పించాలి. ఎక్కడైనా, ఎప్పుడైనా, పూజలో నమ్మకం ఉంటే, అక్కడ భగవంతుని పూజించాలి; ఎందుకంటే భగవంతుడు అన్ని జీవుల్లో, ఆత్మలో, విశ్వాత్మగా ఉన్నాడు. ఇలా, వేద మార్గం, తంత్ర మార్గం ద్వారా, ఆచారంతో, యోగంతో, భక్తుడు తనకు కావలసిన సిద్ధిని భగవంతుని ద్వారా పొందుతాడు. భగవంతుని ప్రతిమను స్థాపించి, దృఢమైన దేవాలయాన్ని నిర్మించాలి; పూజలకు, ఉత్సవాలకు అందమైన పుష్పవనాలను సృష్టించాలి. నిత్య పూజ, ఉత్సవాల కోసం, భూములు, షాపులు, పట్టణాలు, గ్రామాలు అంకితం చేయాలి; తద్వారా భగవంతుని లోకాన్ని పొందుతాడు. అభిషేకం ద్వారా, మూడు లోకాలకు అధిపతిగా అవుతాడు; పూజ ద్వారా బ్రహ్మ లోకాన్ని, మూడు ద్వారా భగవంతునితో సమానత్వాన్ని పొందుతాడు. కేవలం భక్తి, యోగంతో భగవంతుని సాక్షాత్కారం పొందుతాడు; అందుకే భగవంతుని పూజించినవాడు భక్తి మార్గాన్ని పొందుతాడు. దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు, వారి పోషణ కోసం ఇచ్చిన దానాన్ని తానే తీసుకుంటే, లేదా ఇతరులు తీసుకుంటే, వారు వేల సంవత్సరాలు మలాన్ని తినే శాపాన్ని పొందుతారు. కర్మదాత, తత్త్వం, అనుమతిదారుల కోసం, ఆ కర్మలో భాగస్వాములు, మరణానంతరం, ఆ కర్మ ఫలాన్ని మరింతగా పొందుతారు. ఇప్పుడు, శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: పదకొండవ తేదీన, నందుడు ఉపవాసంతో జనార్దనుని పూజించాడు. పన్నెండవ తేదీన, కాలిందీ నదిలో స్నానానికి ప్రవేశించాడు. ఆ సమయంలో, వరుణుని సేవకుడు, అసురుడు, నందుని పట్టుకుని, వరుణుని సమక్షానికి తీసుకెళ్లాడు; ఎందుకంటే నందుడు రాత్రి సమయంలో, అసురుల పరిమితిని లెక్క చేయకుండా, నీటిలో ప్రవేశించాడు. గోపులు, నందుని కనిపించక, 'కృష్ణ! రామ!' అని అరుస్తూ, ఆవేదనతో పిలిచారు. వారి పిలుపు విని, భగవంతుడు, తన తండ్రిని వరుణుడు తీసుకెళ్లాడని గ్రహించి, రాజా, భయాన్ని తొలగించే మహాశక్తి, ఆ స్థలానికి వెళ్లాడు. హరిశీకేశుడు వచ్చినప్పుడు, లోకపాలకుడు, అతన్ని గొప్ప గౌరవంతో ఆహ్వానించి, అద్భుతంగా పూజించి, అతని దర్శనం ఉత్సవంగా భావించి, ఇలా అన్నాడు: 'ప్రభూ, ఈ రోజు నా శరీరం శాంతించిందీ; నా ఉద్దేశ్యం నెరవేరింది. నీ పాదాలకు భక్తులైన వారు, పరమ గమ్యాన్ని చేరారు.' 'నమస్కారం ప్రభూ, పరమాత్మా, బ్రహ్మా! ఇక్కడ మాయ, కల్పిత లోకాల గురించి వినిపించదు. తెలియక, అజ్ఞానం వల్ల, నీ తండ్రిని ఇక్కడికి తీసుకువచ్చాను; దయచేసి క్షమించు.' 'నీరు అన్నింటిని చూస్తావు కృష్ణా! నా మీద కూడా దయ చూపించు. గోవిందా, నీ తండ్రిని తిరిగి తీసుకుపో.' ఇలా వరుణుడు సంతుష్టుడయ్యాక, కృష్ణుడు, లోకాధిపతి, తన తండ్రిని తీసుకుని, తన బంధువులకు ఆనందాన్ని కలిగిస్తూ తిరిగి వెళ్లాడు. నందుడు, లోకపాలకుడి మహిమను, కృష్ణునిపై వారి గౌరవాన్ని చూసి, ఆశ్చర్యంతో తన బంధువులకు చెప్పాడు. ఆ గోపులు, రాజా, మనస్సు ఉత్సుకతతో, 'ఈ ప్రభువు మనకు మన స్వరూప గమ్యాన్ని చూపిస్తాడా?' అని ఆలోచించారు. భగవంతుడు, తన ప్రజల మనస్సు తెలుసుకుని, వారి కోరికను తీర్చాలనే దయతో, ఆ విషయాన్ని పరిగణించాడు. ఈ లోకంలో ప్రజలు, అజ్ఞానం, కామం, కర్మల వల్ల, ఉన్నత, తక్కువ మార్గాల్లో తిరుగుతూ, తమ నిజమైన గమ్యాన్ని తెలుసుకోరు. ఇలా ఆలోచించి, దయతో నిండిన హరి, గోపులకు తన లోకాన్ని, అంధకారం దాటి ఉన్న పరమ లోకాన్ని చూపించాడు. అది సత్యం, జ్ఞానం, అనంతమైన బ్రహ్మ; గుణాలు లయమైనప్పుడు, మునులు ధ్యానంతో దర్శించే శాశ్వత కాంతి. కృష్ణుడు, వారిని బ్రహ్మ సరస్సుకు తీసుకెళ్లి, అందులో ముంచి, బయటకు తీసి, బ్రహ్మ లోకాన్ని చూపించాడు; అక్కడ అక్రూరుడు కూడా వెళ్లిన చోటు. నందుడు, ఇతరులు, ఆ స్థలాన్ని చూసి, పరమ ఆనందంతో నిండిపోయారు. ఆశ్చర్యంతో, అక్కడ కృష్ణుడు స్తోత్రాలతో ప్రశంసలు పొందుతున్నాడు అని చూశారు. ఇలా, పదకొండవ, పన్నెండవ తేదీల్లో జరిగిన ఈ మహా ఘట్టం, శ్రీమద్భాగవతంలో, పదవ స్కంధంలో, మొదటి భాగంలోని ఇరవై ఎనిమిదవ అధ్యాయానికి ముగింపు. అక్కడ, జ్ఞానం, వివేకం, శాస్త్రం, తపస్సు, ప్రత్యక్ష జ్ఞానం, సంప్రదాయం, అనుమానం—వీటి ప్రారంభం, ముగింపు, మధ్యలో కాలం, కారణం—ఇవి అన్నీ మధ్యలో కూడా అదే పరమ తత్త్వంగా ఉంటాయి.