భక్తుడు భగవంతుని పూజించాలంటే, ముందుగా భక్తితో కూడిన హృదయంతో ఆయనకు పాదప్రక్షాళన కోసం నీరు, ఆచమనం కోసం నీరు, సువాసనలు, పుష్పాలు, అక్షతలు, ధూపం, దీపం, నైవేద్యాలు సమర్పించాలి. బియ్యం, బెల్లంతో చేసిన పాయసం, నెయ్యి, వడలు, అప్పాలు, మిఠాయిలు, పెరుగు, సూప్ వంటి పదార్థాలు లభ్యమైతే వాటిని కూడా సమర్పించాలి. ప్రతిరోజూ, పండుగ రోజులలో ఆయిల్ అబ్బడం, మర్దనం, అద్దం చూపించడం, దంతధావనం, స్నానం, భోజనం, పానీయం, పాటలు పాడడం, నాట్యం చేయడం వంటి సేవలు చేయాలి. విధిగా ఏర్పాటుచేసిన హోమకుండంలో దారాన్ని కట్టుకొని, కట్టెలు, బలి స్థలం సిద్ధం చేసి అగ్ని వెలిగించాలి. కుశగ్రాస్ పరచి, ప్రదేశాన్ని జలంతో ప్రోక్షణ చేసి, నైవేద్యాలను నియమానుసారం అమర్చాలి. వాటిని జలంతో పవిత్రం చేసి, అగ్నికి సమీపించి భగవంతునికి సమర్పించాలి. ఈ సమయంలో భగవంతుని రూపాన్ని ధ్యానించాలి—వెండి పోసిన బంగారం వలె ప్రకాశించే రూపం, శంఖ, చక్ర, గద, పద్మాలు ధరించిన నాలుగు భుజాలు, శాంత స్వరూపుడు, కమల రేణువుల వర్ణపు వస్త్రాలు ధరించినవాడు. కిరీటంతో, కంకణాలు, మెడలో హారాలు, శ్రీవత్స చిహ్నంతో, కౌస్తుభ మణితో, వనమాలతో అలంకృతుడై ఉన్నాడు. ఈ విధంగా ధ్యానిస్తూ, పూజిస్తూ, కట్టెలు, నెయ్యిలో ముంచిన నైవేద్యాలను అగ్నికి సమర్పించాలి. పితృదేవతలకు, దేవతలకు నెయ్యి భాగాలను సమర్పించిన తరువాత, ప్రధాన నైవేద్యాన్ని సమర్పించాలి. పూజ అనంతరం నమస్కరించి, సేవకులకు దక్షిణలు ఇవ్వాలి. మూల మంత్రాన్ని జపిస్తూ, పరబ్రహ్మ—నారాయణ తత్వాన్ని స్మరించాలి. తర్వాత, ఆచమనం కోసం నీరు, నైవేద్య అవశేషాలను విష్వక్సేనునికి సమర్పించాలి. అల్లం, పానస, తాంబూలం వంటి సువాసన గల మౌఖిక ప్రసాదాలను సమర్పించాలి. పాటలు పాడుతూ, నాట్యం చేస్తూ, భగవంతుని లీలలను enact చేస్తూ, ఆయన కథలు చెబుతూ, వినిపిస్తూ, క్షణకాలం భగవత్ చింతనలో లీనమవాలి. పురాణాల నుంచి, సాధారణ భాషలోనూ ఉన్న స్తోత్రాలతో భగవంతుని స్తుతించాలి. "దయచేయుము స్వామీ!" అని ప్రార్థిస్తూ, భక్తితో నమస్కరించాలి. తలని భగవంతుని పాదాల వద్ద వంచి, చేతులను మడిచి, "ప్రభూ! మృత్యు సాగర భయంతో నేను శరణాగతుడను, నన్ను రక్షించు" అని వేడుకోవాలి. భగవద్అవశేషాన్ని భక్తితో తలపై ఉంచుకోవాలి. పూజ ముగిసిన అనంతరం, నైవేద్యాన్ని దీపానికి తిరిగి సమర్పించి, మళ్ళీ పరమజ్యోతి అయిన భగవంతునికి సమర్పించాలి. ఎక్కడ, ఎప్పుడు భక్తితో పూజ చేస్తే అక్కడ నన్ను పూజించాలి. ఎందుకంటే నేను సమస్త భూతాలలో, అంతరాత్మలో, విశ్వాత్మగా ఉన్నాను. ఇలా, వైదిక, తాంత్రిక విధానాలలో యజ్ఞ, యోగ మార్గాల ద్వారా నన్ను పూజించే వారు, ఇరువైపులా కోరుకున్న సిద్ధిని పొందుతారు. నా విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించి, దృఢమైన ఆలయాన్ని నిర్మించాలి. పూజలకు, పండుగలకు పుష్పవాటికలను ఏర్పాటు చేయాలి. పూజాది క్రమం నిరంతరం కొనసాగేందుకు, పండుగలు, రోజువారీ సేవలకు, భూములు, దుకాణాలు, పట్టణాలు, గ్రామాలను అర్పించాలి. దాంతో నా లోకాన్ని పొందుతాడు. ప్రతిష్ఠ ద్వారా మూడింటి లోకాలకు అధిపతిగా అవుతాడు; పూజ ద్వారా బ్రహ్మలోకాన్ని, మూడు విధాలుగా సమానత్వాన్ని పొందుతాడు. భక్తితో, యోగంతో నన్ను పూజించేవాడు నన్నే పొందుతాడు; అట్టి భక్తి మార్గాన్ని పొందుతాడు. దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు ఆహారంగా ఇచ్చినదాన్ని తానే కాని, ఇతరులు కాని తీసుకుంటే, వారు లక్షల సంవత్సరాలు పిత్తను తినే దుస్థితిలో పడతారు. కర్మలో భాగస్వాములైనవారు, మరణానంతరం, ఆ కర్మ ఫలాన్ని మరింతగా పొందుతారు. ఇంతవరకు పూజ విధానాన్ని వివరించిన తరువాత, ఇప్పుడు శ్రీ శుకుడు చెబుతున్నాడు—ఏకాదశి రోజున నందుడు ఉపవాసంతో జనార్దనుని పూజించాడు. ద్వాదశి రోజున, యమునా నదిలో స్నానానికి ప్రవేశించాడు. అప్పుడు వరుణుని సేవకుడైన ఒక అసురుడు రాత్రిపూట ఆ నీటిలో ప్రవేశించాడని నందుడిని పట్టుకొని వరుణుని సన్నిధికి తీసుకెళ్లాడు. నందుడిని కనిపెట్టలేక గోపకులు "కృష్ణా! రామా!" అని ఆర్తిగా పిలిచారు. వారి ఆర్తనాదాన్ని విని, తమ పితను వరుణుని వద్దకు తీసుకెళ్లారని తెలుసుకున్న కృష్ణుడు, భయాన్ని తొలగించే మహాశక్తిగా అక్కడికి వెళ్లాడు. హృషీకేశుడైన కృష్ణుడు రావడం చూసి, లోకపాలుడైన వరుణుడు మహా గౌరవంతో స్వాగతం పలికాడు, అద్భుతమైన పూజ చేశాడు, కృష్ణుని దర్శనం దొరికిందని ఆనందంగా ఉత్సవంగా భావించాడు. అప్పుడు వరుణుడు ఇలా అన్నాడు: "ఈ రోజు నా శరీరం ప్రశాంతమైంది. ఈ రోజు నా జీవితసార్ధకత తీరింది. నీ పాదాలకు భక్తులు చేరితే, వారు మోక్షాన్ని పొందుతారు. నమస్కారం నీకు, పరమాత్మా! బ్రహ్మస్వరూపా! ఇక్కడ మాయ, జగత్ప్రపంచ సృష్టి ఊహ కూడా లేదు. తెలియక, అజ్ఞానంతో, నీ తండ్రిని ఇక్కడికి తీసుకొచ్చాను. దయచేసి క్షమించు. కృష్ణా! నీవు సర్వాంతర్యామివి, నీవు నాకూ అనుగ్రహించాలి. గోవిందా! తండ్రిని తిరిగి తీసుకెళ్లవచ్చు." ఇలా వరుణుడు కృష్ణుని స్తుతించగా, కృష్ణుడు తన తండ్రిని తీసుకొని తిరిగి వచ్చాడు. బంధువులందరిని ఆనందపరిచాడు. నందుడు లోకపాలుని మహిమను, వారు కృష్ణునికి చేసిన గౌరవాన్ని చూసి ఆశ్చర్యంగా తన బంధువులతో ఇలా అన్నాడు. అప్పుడు ఆ గోపకులు, "ఈ ప్రభువు మనకు మన నిజమైన గమ్యం చూపిస్తాడా?" అని ఆశతో ఎదురుచూశారు. భగవంతుడు తన జనుల మనస్సు తెలుసుకుని, వారి కోరికను తీర్చాలనే దయతో ఆలోచించాడు. ఈ లోకంలో అజ్ఞానంతో, కామంతో, కర్మలతో మునిగిపోయిన ప్రజలు, తమ అసలు గమ్యాన్ని తెలియక, ఉన్నతమైన, తక్కువమైన మార్గాల్లో తిరుగుతుంటారు. ఈ విధంగా ఆలోచించిన హరిదేవుడు, అపారమైన దయతో, తన స్వలౌకికాన్ని—అంధకారానికి అతీతమైన తన లోకాన్ని—గోపకులకు దర్శింపజేశాడు. అది సత్యం, జ్ఞానం, అనంతమైన బ్రహ్మస్వరూపం. గుణాలు లయమైనప్పుడు, మునులు ధ్యానంలో చూసే నిత్య ప్రకాశమే అది. కృష్ణుడు వారిని బ్రహ్మసరోవరానికి తీసుకెళ్లి, అందులో ముంచి, బయటకు తీసి, అగ్రూరుడు దర్శించిన బ్రహ్మలోకాన్ని చూపించాడు. నందుడు, ఇతరులు ఆ లోకాన్ని చూసి, పరమానందంతో నిండిపోయారు. అక్కడ కృష్ణుని స్తుతిస్తూ ఉన్న మహిమాన్విత దృశ్యాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోయారు. ఇలా, శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలో, పదవ స్కందంలోని మొదటి భాగంలో ఇరవై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.